天下沒有不散的筵席。少主領受完教法，就到了分別的時刻。司卡史德不懼分別，卻還是開始了她的千叮萬囑：
兒呀，你要想得到究竟的覺悟，一定要勤修大手印。那心性無有變異，最極圣妙。它便是本覺的法身，它無形無相，離于概念，離于勤勇，它能生萬法，能自然成辦身口意事業。為了達到心的究竟清明，你一定不要離開大手印悟境。
兒呀，你一定要記住，那三種密鑰，綜合地結合了物質、聲音及心靈三種修法，三者都很重要，不可偏廢。
兒呀，你雖然來到了空行凈土，領受了以上的教法，但你要知道，從了義上講，空行凈土其實遍布法界。同樣，那空行母也不是來自心外，而是白己覺心的另一面。她們是遍時空界、遍一切處的證悟的諸多顯現之一。明白了這些，你便能真正地契入無修之境，進入心性完全清凈的法身境界。就會從一切虛幻短暫的不凈中得到究竟解脫。
兒呀，要記住心性本凈，不可改變，恒常清凈。當你的諸種由分別心引生的污垢祛除之后，你就會見到不易的本凈心性，就會子母光明會——母光明和子光明就會彼此相識，融為一體。當你真正超越了主體和客體，你就不再有主客體之別，因為你那主客體的分別，就會融入真正的自性俱生俱顯之境。
兒呀，因為你當初拒絕過我，我們這次的相聚就到此為止了。你可以回到那爛陀寺取回你的經書之類，去藏地吧。我們更進一步的相聚是下一次的事。
你不要難受，我們的緣分極深，而且不是一般的緣分。這次，你已經得到了很多。你還會來的，我等著你。記住，無論你何時向我祈禱，我都會馬上回到你的身邊。你也告訴你所有的弟子和所有對我有信心的眾生，只要他們向我祈禱，我就會像母親聽到生病兒子的呼喚一樣，馬上來到他們的身邊。當然，因為業障所蔽，他們不一定能看到我的色身，但佛說過，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。只要他們信心俱足，就能得到我的加持。
至于抽火、夢觀、幻身、光明、往生、中有等諸多瑜伽的教授，等奶格瑪為你灌頂之后，我會為你善加解說的。
去吧，你這棵樹已經開始茁壯了。
我很高興。
少主懷著難以言說的心情，一步三回頭地再次踏上了旅途。
