分享本人兩周有關(guān)創(chuàng)作感悟和社會觀察方面的隨筆記錄。無知無限，偏謬難免，僅供大家參考！謝謝。
【石豐畫語】技術(shù)讓藝術(shù)創(chuàng)意無限，藝術(shù)讓技術(shù)活力四射！
【石豐畫語】想象力、思考力和創(chuàng)造力，“三力”相得益彰，互為一體，其源泉來自社會體制的文明程度和科學(xué)性與自由度。
【石豐畫語】紫氣，貴氣，真氣，善氣，美氣，和氣，正氣，大氣，紫氣東來！
【石豐畫語】所謂靈魂相似，則價值追求和價值信仰彼此相合，彼此造就。簡言之，靈魂相似者若相遇了，總覺得相見恨晚或有不期而遇之感。
【石豐畫語】正因為藝術(shù)形色，藝術(shù)前衛(wèi)必然意味著藝術(shù)的發(fā)展趨勢。也就是說，前衛(wèi)的藝術(shù)是人想象力的代名詞。
【石豐畫語】欣賞抽象藝術(shù)，本身就是一種“高智思維”活動，而喜歡抽象藝術(shù)者，更是一種對想象力和思考力的挑戰(zhàn)和鍛煉。其次，也正因為思維懈怠或“低智思維”作為人的本能和局限之一，使得抽象藝術(shù)以它的獨(dú)特方法和表現(xiàn)魅力，在激發(fā)和開拓人的思維活力甚至創(chuàng)造力方面，更加體現(xiàn)出抽象藝術(shù)的根本價值和意義。
【石豐畫語】藝術(shù)創(chuàng)作與作品，只要能讓觀眾因人而異地感受到不同維度的解讀或視覺體驗，由表及里的藝術(shù)能量與形式語言之目的就基本達(dá)到了。
【石豐畫語】故土、故地、故鄉(xiāng)；鍋盔、掛面、秦腔！
【石豐畫語】普世價值作為人類社會的價值指向和生存之道已是文明社會的普遍常識與共識，而《聯(lián)合國憲章》就是普世價值落地生根發(fā)芽的共同宣言和具體表現(xiàn)。午安！
（浮生系列原創(chuàng)作品共計1000余件/石豐）
【石豐畫語】如果人們時常難以解決或處理好自身與人性弱點(diǎn)存在的危機(jī)沖突或關(guān)系失衡，比如，愚昧、貪婪、自私、嫉妒、傲慢、寂寞、孤獨(dú)等人性局限賦予生命的原本真相，那么，我們是否可以借助思想的源頭和觀念秩序的建立——終極信仰，以最大限度地幫助自身獲取價值追求與愛護(hù)及遏制人性弱點(diǎn)與局限的智慧、勇氣和力量！
【石豐畫語】記錄生活，觀察社會，體驗人生：解放思想，傳承文明，感悟藝術(shù)。簡書，和你在一起！
【石豐畫語】一種解決問題的方法或方法論之所以非常重要，就在于方法本身具有的科學(xué)性對于真理的檢驗是否正確而同樣重要。也就是說，如果方法不當(dāng)，距離檢驗真理的目的和目標(biāo)也許會差之千里。
【石豐畫語】當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)和語言的個性化、獨(dú)特化、自由化，深刻在人性實(shí)質(zhì)、現(xiàn)實(shí)情境、思想厚度和故事哲理；核心在價值觀念、問題揭示、意識解構(gòu)和直達(dá)本象；簡明在由表及里、視覺創(chuàng)意及心靈震撼。
【石豐畫語】信仰之美，在于敬畏真理、叩問人性、拯救靈魂；政治之美，在于公平正義，建立公民社會和文明秩序；哲學(xué)之美，在于洞悉事物本質(zhì)本相，通達(dá)人與萬物之關(guān)系和原理；科學(xué)之美，在于探索發(fā)現(xiàn)，求證求實(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)造；藝術(shù)之美，在于奇思妙想、賞心悅目、攝人心魄和啟智啟蒙；生命之美，在于自由活力和充滿博愛與智慧。
【石豐畫語】多個角度觀察事物看世界，會距離事物真相更近一些，是常識，是方法，是原理，更是科學(xué)。
【石豐畫語】思想需要啟迪，分享就是美德！
【石豐畫語】萬物皆因使命而來而去，又因同光同輝同在同行！
【石豐畫語】語言表達(dá)有具象和抽象之別或差異。比如，雅俗共賞的白話文比較具體具象，便于理解和傳播。誠然，也包括個人描述風(fēng)格及文字技術(shù)掌握程度等。而哲學(xué)語境和語系或文法表達(dá)本身則比較抽象。
再比如，總結(jié)求證，提煉假設(shè)，揭示原理，解構(gòu)表象等思路拓展或問題發(fā)現(xiàn)。也就是說，抽象則容量廣闊，具象則直達(dá)標(biāo)底，甚至簡潔明了。
這方面從西方哲學(xué)翻譯文本中可見一斑，使得許多人閱讀哲學(xué)方面的書籍感覺比較枯燥。出現(xiàn)這種問題，主要是由表達(dá)方法和思考維度及專業(yè)審美與方向所決定。
對我個人而言，敘述生活或記錄生活，則用雅俗共賞的白話語系進(jìn)行表達(dá)，容易通俗易懂。
而認(rèn)知或思想觀念及價值體系層面，偏向哲學(xué)語境或抽象語系進(jìn)行表達(dá)，即形式與內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)、精確和統(tǒng)一性，其次給閱讀和理解之間留有一定余地，以達(dá)到和讀者之間產(chǎn)生舉一反三的空間和可能。
【石豐畫語】美是愛與文明的底色和標(biāo)志，美是普世價值。
【石豐畫語】就藝術(shù)本體和審美高度而言，藝術(shù)須借助哲學(xué)的認(rèn)知、思辯、方法和途徑，才能使藝術(shù)從觀念到形式產(chǎn)生無限的創(chuàng)意和可能。
【石豐畫語】信仰的價值和追求，作為思想的源頭及是非曲直之標(biāo)準(zhǔn)對人的保護(hù)和愛護(hù)，其本質(zhì)意義就在于真正地為人們建立起通達(dá)真理、道路、生命的觀念秩序和審美體系。同時，為人的獨(dú)立思考、自由意志及透過事物表象看本質(zhì)提供路徑、方法、智慧和能量。
【石豐畫語】作為創(chuàng)作者或欣賞者，從鍛煉人的想象力和思維活力的角度看，加注哲學(xué)方法和創(chuàng)意無限的抽象藝術(shù)，最能體現(xiàn)出藝術(shù)的自由狀態(tài)和個性表達(dá)以及藝術(shù)的高級審美之挑戰(zhàn)和提升階段，因為它突破了具象藝術(shù)模仿現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)方法，呈現(xiàn)出藝術(shù)最具自我表達(dá)和創(chuàng)造原理的藝術(shù)語言及高級形態(tài)，也是抽象藝術(shù)的根本價值和意義所在。
【石豐畫語】循規(guī)蹈矩，按部就班，墨守成規(guī)，必消解科學(xué)精神和壓制獨(dú)立思考及批評式思維活力與人的創(chuàng)造性。
【石豐畫語】時間空間，無極無限，隸屬自然存在，而人在其中參與理解認(rèn)知或定義這種彼此的關(guān)系和一體的過程中，使得人與萬物生長同頻共振的聯(lián)動和效應(yīng)，也構(gòu)成了空間方位和時間軸線上的每一個可以詮釋的名詞、概念和刻度。
【石豐畫語】美學(xué)無所不及，無所不在，它涵蓋了有關(guān)美育的基本原理和所有范疇。也就是說，教育的核心與靈魂在平衡“術(shù)”的層面，它應(yīng)自始至終和人生觀、價值觀、世界觀以及人的價值信仰融為一體，構(gòu)成了觀念秩序與生命完整的至高審美。也許惟其如是，我們方可完全協(xié)調(diào)于我們的眼睛并獨(dú)立敏銳地感受和洞悉自然之美、萬物之美、生活之美和生命之美。因此，藝術(shù)啟蒙，作為觸類旁通于美學(xué)美育及四兩撥千斤的角度和目標(biāo)，也須從初級教育做起，從娃娃做起！
【石豐畫語】藝術(shù)大師羅丹說：“生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。”然而，如果說人們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛，究其原因，只是美育的缺失及觀念的軟埋和精神的困頓，讓人們甚無意識地懈怠或麻木了對美的敏銳感悟和及時體驗。
【石豐畫語】簡言之，所謂藝術(shù)啟蒙和目標(biāo)目的，就是以藝術(shù)的方法和形式為基點(diǎn)，將創(chuàng)意思維及相關(guān)知識和認(rèn)知融會貫通起來，建立一種以美學(xué)美育和價值判斷為原理的審美體系和觀念秩序，為人的創(chuàng)造力和文明進(jìn)步而服務(wù)。
【石豐畫語】何謂思想，泛指有關(guān)通達(dá)真理、道路、生命的觀念觀點(diǎn)、價值追求、精神解析和理論學(xué)說。
【石豐畫語】生活是藝術(shù)的發(fā)端和源泉，藝術(shù)是生活的創(chuàng)意方法和表現(xiàn)形式。
【石豐畫語】模仿、具象和雅俗共賞比較接近，而意象、抽象和自我表達(dá)與表現(xiàn)比較接近。無論是文字、藝術(shù)、科技等模仿處于起始階段，比如象形文字最初模仿于自然和具體物象，到后來及當(dāng)下的漢字結(jié)構(gòu)比較抽象，又如科學(xué)領(lǐng)域的仿生學(xué)等，而繪畫藝術(shù)更是如此，因為模仿直接和具體物象發(fā)生關(guān)系，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生易讀易識易懂。所以，從模仿現(xiàn)實(shí)到具象、到意象、到抽象……實(shí)質(zhì)體現(xiàn)出藝術(shù)領(lǐng)域的不斷升級和至高審美。誠然，美學(xué)美育和藝術(shù)啟蒙，任重，但道不遠(yuǎn)。
【石豐畫語】過往的時光和世界上已經(jīng)發(fā)生的重大事件，會永遠(yuǎn)地定格在人類歷史的長河中。也許對歷史昭彰現(xiàn)實(shí)來說，某一個庸常的紀(jì)年或刻度并不那么非常重要，但世界的格局總會以它的發(fā)展趨勢和方向，會在分水嶺上記住那些導(dǎo)致歷史停擺或折返的慘痛教訓(xùn)與故事。無論古往今來，也無論是災(zāi)禍、吉慶、突破、創(chuàng)造等人的宏闊智慧及愚昧渺小和隨波逐流，其刻骨銘心和振聾發(fā)聵的程度將影響或改變著許許多多無法規(guī)避和難以獨(dú)善其身的我們！特別是在一些關(guān)乎人類前途命運(yùn)的生發(fā)接點(diǎn)上，人類是選擇利益至上還是選擇良知、道義、公正和秩序?qū)ψ陨淼膼圩o(hù)和保護(hù)，在一念之間人們就注定了所有的代價和不虛因果及未來之路。
【石豐畫語】批評源于觀察、發(fā)現(xiàn)、膽識、愛護(hù)和真誠，而后，若能為善建者并有道可尋，更加彌足珍貴，以達(dá)到發(fā)現(xiàn)、批評、善建的高度完整和統(tǒng)一，視為批評的根本價值和意義所在。
【石豐畫語】維度，即是空間物理概念，又是科學(xué)哲學(xué)概念，同時也是對人想象力、思考力和創(chuàng)造力的一種具體透射。也就是說，在維度認(rèn)知上越廣博越深入，對事物的洞察和理解就越通透越清明。
【石豐畫語】擁抱世界，其本質(zhì)擁抱人類的普世價值，只有和世界擁有相同的價值觀和價值追求，才能真正地贏得世界的信任、尊敬和擁抱。
【石豐畫語】黃河文明融合海洋文明，是文化自信和文明進(jìn)步的必由之路。
【石豐畫語】愛贏才會拼！拼自己，贏自己！
【石豐畫語】在現(xiàn)象與表象和因果與救贖之間，只差一種叫做本質(zhì)的東西，認(rèn)知它的根性存在和秘笈作用，便可讓諸多問題因此而明朗或化解開來。
【石豐畫語】差異是客觀本象，如同中西存在差異是現(xiàn)實(shí)存在一樣。“差異”一詞，從“正能量”角度認(rèn)知就是事物具有一定的豐富多彩性，如果從負(fù)能量的角度理解，差異的實(shí)質(zhì)，有層次與文明先進(jìn)或落后愚昧之分。也就是說，因種種原因，以所謂“豐富多彩”的說辭為差異和落后尋找各種理由甚至而背書，不是無恥就是XX！
【石豐畫語】思考需要啟示，分享就是美德。一個美好的世界與和諧的社會，符合所有人的共同福祉和利益及價值追求。同時，這樣的社會，也是由大家彼此關(guān)愛、相互幫助以及折射出來的光芒和宏闊思想而彼此造就并照耀起來的，不是由無數(shù)人的“沉默是金”和“事不關(guān)己，高高掛起”等愚昧淺見建立起來的。所以，作為群體性和社會屬性的人來說，沒有人能做到真正意義上的獨(dú)善其身和避之三舍。因此，“我為人人，人人為我”的常識和公義，永遠(yuǎn)具有它的人性底色和現(xiàn)實(shí)意義。
【石豐畫語】李醫(yī)生所言，一個健康的社會，不能只有一種聲音。而一個萬物生輝的森林，一定是一個充滿朝氣蓬勃和百鳥爭鳴的繁花似錦的世界。
《向歷史致敬》作者/石豐/布面油畫/尺寸/155cmX125cm
向歷史致敬，向正義和公義致敬，向真善和真相及氣節(jié)致敬，向那些為了國家自由與進(jìn)步而獻(xiàn)出生命的人們致敬！
收藏價：兩百萬 RMB
【石豐畫語】創(chuàng)作趨向?qū)憣?shí)和具象風(fēng)格，人們只所以容易看懂，因為畫面內(nèi)容即刻與現(xiàn)實(shí)參照物發(fā)生對應(yīng)關(guān)系。如果表現(xiàn)形式拐個彎子，體現(xiàn)出藝術(shù)更加豐富多彩或耐人尋味的內(nèi)涵。
諸如，夸張、變形、變異，象征、形容、隱喻等藝術(shù)風(fēng)格或者純粹的抽象藝術(shù)，必然對讀者的想象力或聯(lián)想思維的能力增加了難度和挑戰(zhàn)，因為失去了現(xiàn)實(shí)參照物的支持，使人的思考喪失了線索，或者思維陷入一種比較茫然的失焦?fàn)顟B(tài)。
其次，人的知識結(jié)構(gòu)、個人喜好、視野見識，和人的審美觀念發(fā)生著直接關(guān)系或影響，更為重要的是，人的思維慣性和惰性也會時常潛伏在人的無意識狀態(tài)中，使某種“簡單、直觀、明了”成為人們規(guī)避深入理解與思考探究的所謂似乎正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>
正因為如此，特別是年輕時期，處于提升審美能力和創(chuàng)造性思維活力的重要階段，藝術(shù)作為一種方法選擇和路徑導(dǎo)入，并能養(yǎng)成一個欣賞創(chuàng)意作品或抽象藝術(shù)的好習(xí)慣，對自我想象力或創(chuàng)造力的鍛煉會起到潛移默化和潤物細(xì)無聲的作用。
【石豐畫語】道的自然與自由，無所不在，無所不及。而且，道的如影隨形，作為事物的原理、機(jī)制、邏輯、規(guī)律所涉及的范圍和本身潛藏的理性是對人的最大開啟和幫助。因此，國事家事，大事小事，凡背道而馳者，必受挫折或懲罰。
【石豐畫語】由于好的慣性在造就和兼容人的感性與理性的平衡過程中，諸如時常把自己交給一本好書的人，在過濾精神沉渣和靈魂喚醒及增長智識的同時，因此也和自己更加和諧真實(shí)地相處起來。
【石豐畫語】信仰是榮耀之光和生命之魂，信仰是愛的發(fā)端和觀念秩序的源頭，信仰更是文明開啟和照亮人生之路的價值標(biāo)志和燈塔。
【石豐畫語】但凡合道之事，即合理、合法、合真、合義、合美！
【石豐畫語】表現(xiàn)方法和表現(xiàn)形式，即藝術(shù)散發(fā)而出的風(fēng)格氣質(zhì)，兩者相得益彰的一致性，和創(chuàng)作者自身的性格也很相似，即——畫如其人。
【石豐畫語】時光荏苒，歲月如梭。唯有文字、圖片、音樂、影像等器物穿越時空，將美好和記憶收藏并珍存。
【石豐畫語】在我們洞察事物、透析本相和事物的存在原理與生發(fā)機(jī)制方面，哲學(xué)毫無疑問地通過自身的體系和邏輯為人們建立起一套比較科學(xué)的認(rèn)知論和方法論。這種思維的方法和途徑及價值意義，也正如周國平先生所言：如果你希望自己或者孩子成為一個真正優(yōu)秀的人，那么，哲學(xué)恰恰是有用的。
【石豐畫語】喜文字者，近思想；近思想者，近精神；近精神者，近靈魂；近靈魂者，享受孤獨(dú)。
【石豐畫語】人生追求盡善盡美的境界和夢想，和“金無足赤，人無完人”這個似乎鏗鏘有力的理由甚無關(guān)系。
【石豐畫語】關(guān)于無知或未知的探索發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)充滿著無窮無盡的魅力，也使得人類已知的領(lǐng)域和范圍再大，也變得渺小或局限起來。比如，地球很大，大得像個西瓜一樣，等等。
【石豐畫語】創(chuàng)想創(chuàng)意，耐人尋味，讓人浮想聯(lián)翩的裝置藝術(shù)，如同某種至關(guān)重要的媒介一樣，激發(fā)出人們舉一反三反四的個人體驗。同時，它將創(chuàng)作者未能抵達(dá)的表現(xiàn)范圍而擴(kuò)展至作品之外更為廣闊的認(rèn)知領(lǐng)地。因此，也自然而然或不同程度地規(guī)避了讀者尋求作者創(chuàng)作思路的單一解讀和欣賞方法，為那些所謂“看不懂的藝術(shù)”因彼此造就與開啟而產(chǎn)生出應(yīng)有的光芒和能量。
【石豐畫語】人類若從黑暗不斷地走向光明和進(jìn)步，可以稱其為真正的文明史的。
【石豐畫語】“試金石”這個詞從初中到現(xiàn)在無法忘記。如是而說，人是教育的作用、目的、目標(biāo)和結(jié)果。進(jìn)一步而言，人的創(chuàng)造能力和文明程度，即為這種教育檢測出它的先進(jìn)性和含金量。
【石豐畫語】小聰明在大智慧的背后不過是雕蟲小技而已。而陽和啟蟄，萬物復(fù)蘇之際，真正的衰老也不是兩鬢斑霜，而是內(nèi)心的倦怠和不再滾燙。
【石豐畫語】所謂“精神臉譜”或“靈魂畫像”，是指由表及里地刻畫人的精神世界為方法的繪畫語言和風(fēng)格特點(diǎn)，其本質(zhì)揭示出人與環(huán)境、人與文化、人與體制的各種關(guān)系，以及人在其中的生存狀態(tài)和生活方式等，繼而反思其中的根源和因果為價值取向和目的意義所在。
【石豐畫語】文字啟智，思考健腦，繪畫悅目，音樂通靈。
【石豐畫語】大音希聲，大象無形，大道至簡，三者兼得者，得大自由！
【石豐畫語】體系設(shè)計的科學(xué)性，不但是對常識、邏輯、秩序和人性本質(zhì)與真相的敬畏和尊重，更是對的權(quán)力者自身和所有納稅人地根本愛護(hù)和保護(hù)。
【石豐畫語】我們堅信真理的救贖和愛護(hù)，在風(fēng)雨中抱緊自由，在堅守中永不放棄，在疲憊中鼓舞和激勵盡善盡美的向上意志和力量。
【石豐畫語】藝術(shù)創(chuàng)作或人生目標(biāo)等一些所謂的捷徑，其實(shí)都是一些背道而馳甚至南轅北轍的彎路。
【石豐畫語】看似一種藝術(shù)流派的橫空出世，其實(shí)質(zhì)為不斷擴(kuò)展的藝術(shù)領(lǐng)地增加了任何鮮活的派生和可能。
【石豐畫語】在東西方藝術(shù)作品的比較中，完善審美體系及文化本象和文明大同的互補(bǔ)、融合、反思和建立。
【石豐畫語】從繪畫題材看文化現(xiàn)象及文化結(jié)果，歷代繪畫承載的藝術(shù)文脈，已經(jīng)為后人洞見和揭示出古人的生存狀態(tài)和生活方式。其次，中國古典繪畫在彰顯人與自然和人與天地萬物相得益彰的關(guān)系上，無疑也給后輩做出了示范和基墊并達(dá)到了一定的高度。然而，在有關(guān)人的自身問題及人性更為深入廣闊的領(lǐng)域內(nèi)，諸如價值信仰、觀念秩序、科學(xué)精神等社會系統(tǒng)的建立上，依然沒有從源頭和本質(zhì)上解決好這些生命存在的核心問題和深層問題，而且，作為政治制度、管理模式和相關(guān)文化彼此影響和共同作用的產(chǎn)物，是大智若愚的先人還是缺乏使命召喚的先人們留給后人的期待和希望么？！
【石豐畫語】任何維度在流動中產(chǎn)生的速度感和空間感，都會更加方便地喚醒或激發(fā)出人們?nèi)菀仔傅』蚵槟净蛩究找姂T的思維導(dǎo)圖和思維活力。
【石豐畫語】裝置藝術(shù)，作為藝術(shù)形態(tài)和表現(xiàn)方式之一，早已為人們所熟知。其藝術(shù)觀念和魅力就在于完全徹底地發(fā)揮材料性能和跨界融合當(dāng)代前沿技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一，使藝術(shù)表現(xiàn)語言完全通達(dá)創(chuàng)意無限和奇思妙想的自由狀態(tài)。應(yīng)該說，裝置藝術(shù)是人類當(dāng)代藝術(shù)未來重要的發(fā)展方向。
【石豐畫語】如果說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，倒不如說是先進(jìn)的社會制度造就了第一生產(chǎn)力的發(fā)展和成功。
【石豐畫語】所謂善于表達(dá)或表達(dá)自信，并非深思熟慮以后的堅定不移或者對所謂表達(dá)正確的已知和把握，而是對無知無限的理解包容以及對表達(dá)也許錯誤的勇氣和分享。
【石豐畫語】所謂智者無憂，是指對人性的弱點(diǎn)、局限和真相有所深刻洞察和深刻理解的一種思考狀態(tài)。
【石豐畫語】歷史悲劇的不斷重復(fù)和演繹，其實(shí)質(zhì)是一代人沒有真正地為下一代人肩負(fù)起推動社會文明進(jìn)步的使命和責(zé)任。
【石豐畫語】文化多元，文明大同，并無東西方之分。
【石豐畫語】專注并推動社會文明進(jìn)步，對有關(guān)社會公共事件之生發(fā)及因果進(jìn)行深入研究探討并提出相關(guān)解決思路或方案者，無論是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等人文社科領(lǐng)域，皆可被理解和稱其為“公共知識分子”的概念范疇或一員。
【石豐畫語】自私、貪婪、邪惡等人性弱點(diǎn)與危機(jī)構(gòu)成了人類愚昧和真相及痛苦的總根源。
【石豐畫語】人的認(rèn)知范圍決定個體思維方式和思考狀態(tài)，即所謂認(rèn)知的界碑或思維的宿命。因此，各抒己見，彼此包容，即是處理方法也是權(quán)宜之計。但是，善思者及敏銳者，彼此總會有所收獲、反思、彌補(bǔ)或造就，而非純粹的各執(zhí)一詞或完全排斥。
【石豐畫語】信息來源主導(dǎo)觀念形成與思維模式，依次決定了人的意識和行為。而走出固化的觀念和思想的藩籬及內(nèi)心的牢籠，方得真正的翱翔和自由。
【石豐畫語】人是天使與魔鬼的化身，也是兩者相互爭奪的對象和結(jié)果。因此，當(dāng)人們直面各種魅惑與利誘及軟埋時，是否堅守正念與原則，往往直接決定了人的前途和命運(yùn)。
【石豐畫語】因為，邪不入心，所以，邪不壓正！
【石豐畫語】真理之所以是真理，就在于真理具有穿越時間和空間的永恒性和原理性，而人在探索真理的過程中產(chǎn)生的認(rèn)知局限卻隨著環(huán)境的變化、視野的開闊、知識的積累以及求真求實(shí)的勇氣和精神而發(fā)生優(yōu)化和改變。
【石豐畫語】價值信仰、思想觀念、創(chuàng)造精神，構(gòu)成了高級智慧——人的核心特征。也就是說，人智范圍之內(nèi)所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富，均為軟件思想活力轉(zhuǎn)化的結(jié)果，簡言之，如果人的大腦單一萎縮和固化退化了，一切都會隨之萎縮退化。
【個人簡介】石豐，獨(dú)立藝術(shù)家，自由撰稿人，資深設(shè)計師。《國際在線》文化訪談?wù)撸稌r代人物》封面人物，新絲路文化推廣獎獲得者。67年生于陜西，現(xiàn)居西安；自幼習(xí)畫，年少時即有作品發(fā)表于雜志和報端。
曾從事多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)設(shè)計工作，藝術(shù)跨界和藝術(shù)門類涉獵廣泛，現(xiàn)從事當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究。秉持魔幻解構(gòu)主義和幾何主義相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格和繪畫理念，以藝術(shù)的方式和角度，揭示人性本質(zhì)，消解事物表象，解構(gòu)現(xiàn)實(shí)生活，做有靈魂和有信仰的藝術(shù)。
