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“來書云：日用功夫中是立志……離群索居之人，當更有何法以處之？”。“工夫大略亦只是如此用，只要無間斷，得到純熟后，意思又自不同矣。大抵吾人為學，緊要大頭腦，只是立志。所謂困、忘之病，亦只是志欠真切。”

周道通說平日里的功夫，在立志上，但有朋友一起學習則學的更加精進，沒有朋友探討時就會志向微弱，會遇到困難，而且忘記所學，那么一個獨自學習的人該怎樣下功夫？看到這里，想起《禮記.學記》里面有一句“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，意思是學習若一直閉門造車，則容易少見多怪，孤陋寡聞，共同學習才能集思廣益，取長補短。

這些觀點看著都很正確，沒有問題，但先生分析到了點子上，就是為什么一個人的時候學習效率不如一群人高，“所謂困、忘之病，亦只是志欠真切”，先生告訴我們，這是因為志向不夠真切啊，若一心撲在致知上，則不分時間、地點，不分一個、多人，只是在處處用功，“只要無間斷，得到純熟后，意思又自不同矣”先生如是說。所以，在志向不夠真切時，一定要慎獨，要有自己的方法對治不同的環境；若自己氣象漸漸成熟，則不分獨，不分眾，哪里都是一樣了，這也是最終的目的，然而在達到這之前還是要立志。

“圣人之氣象自是圣人的，我從何處識認？若不就自己良知上真切體認，如以無星之稱而樹輕重，未開之鏡而照妍媸，真所謂以小人之腹，而度君子之心矣。圣人氣象，何由認得？自己良知，原與圣人一般。若體認得自己良知明白，即圣人氣象不在圣人而在我矣。”

這一段里又看到先生的思想知行合一，要想了解先生的思相，自己必須從致良知上真切體悟，圣人的境界自是圣人的，若后生只是在文字相上求境界，莫不若緣木求魚，白瞎功夫。