作為一個(gè)外國(guó)人，我卻管一些自己不該管的事情
這讓本國(guó)人感覺(jué)自己的自尊受到傷害
我是不應(yīng)該管留守兒童的事情
但是如果我放棄的話，我的學(xué)生又會(huì)很難過(guò)
?這是2010年的盧安克，關(guān)閉自己微博，刪除所有的博文和圖片時(shí)，寫(xiě)的最后一段話。為了不傷害國(guó)人的自尊，又不讓學(xué)生難過(guò)，十幾年的執(zhí)教生涯，躲避媒體的鏡頭就成為這個(gè)德國(guó)人日常生活的一部分。
2006年，他被推薦參加感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選，他卻給評(píng)選委員會(huì)寫(xiě)信，讓人別選他，他說(shuō)我只想教學(xué)，我不想感動(dòng)中國(guó)。
?在廣西省東蘭縣板烈村，這個(gè)由老人和留守兒童構(gòu)成的村落里，村民眼里的碧眼金發(fā)的德國(guó)人是一個(gè)十足的怪人。
?他不吃肉、不喝酒、不抽煙、不賭博，從發(fā)達(dá)的城市跑到偏遠(yuǎn)農(nóng)村，不拿一分錢的工資義務(wù)教學(xué)。
還把自己翻譯賺來(lái)的稿費(fèi)全部捐給慈善結(jié)構(gòu)，也從來(lái)不接受任何個(gè)人或者組織給自己的資助，而他全年所有的經(jīng)費(fèi)，來(lái)自父母給他的五千元生活費(fèi)。
?1968年出生在德國(guó)漢堡的盧安克，有一個(gè)別人看來(lái)很是怪異的家庭，他的哥哥是世界和平綠色組織的志愿者，而妹妹常年在非洲納米比亞教書(shū)，他們都沒(méi)有常人所理解的正常工作。自幼接觸德式的教育，讓盧安克不愿意為了金錢而工作，總想要改變些什么。
?1990年夏天的中國(guó)之旅，從此便和這片土地?zé)o法割舍。1992年夏，他來(lái)中國(guó)南京的東南大學(xué)留學(xué)，1993年2月卻轉(zhuǎn)學(xué)到廣西農(nóng)業(yè)大學(xué)。
先在南寧的殘疾人學(xué)校義務(wù)教德文，后又去縣城當(dāng)初中老師，最后又去了更偏遠(yuǎn)的板烈山村，而這一待就是十幾年。
?我們似乎都不太習(xí)慣一個(gè)沒(méi)有目的的人，但又找不到一個(gè)德國(guó)人在這片土地上如此奉獻(xiàn)的原因！他太過(guò)無(wú)欲無(wú)求，以至讓人無(wú)法理解，或者說(shuō)他太超脫了，就好像是用上帝視角俯瞰眾生。
主持人柴靜不止一次采訪他，她說(shuō)““面對(duì)他的時(shí)候，我土崩瓦解”。
?為了留在中國(guó)，他想盡了一切的辦法，曾因沒(méi)辦下 “就業(yè)證”， 被公安局罰了3000。也曾因?yàn)榻逃砟畹膯?wèn)題，不能提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，被學(xué)校開(kāi)除。
甚至被有關(guān)部門警告“希望他不要在媒體上出現(xiàn)，不要談?wù)撝袊?guó)教育和留守兒童的話題。否則將會(huì)追究他的“不法行為”，并隨時(shí)驅(qū)逐出境。
?他上課從不用課本，他說(shuō)孩子如果能寫(xiě)出“像風(fēng)箏一樣跑， 像自行車一樣飛” 這樣的句子是很有想象力的，但可惜在考試的時(shí)候這樣的句子不是標(biāo)準(zhǔn)答案！
他在自己的博客中寫(xiě)到，在中國(guó)，無(wú)論是城市還是農(nóng)村，人們都太急了，而在教育上更為嚴(yán)重！
?在板烈這樣偏遠(yuǎn)的山區(qū)農(nóng)村，青年多外出打工，孩子的童年沒(méi)有父母的陪伴，盧克安就留下來(lái)和他們一起生活，玩耍，學(xué)習(xí)，打鬧，成為他們的朋友，老師，家人甚至父親。
?盧安克：“我并不想改變中國(guó)的教育，那是中國(guó)人自己的事，我不該干涉。”他用陪伴的方法，教會(huì)孩子們的不僅僅是知識(shí)，還有愛(ài)和包容，以及對(duì)生活的態(tài)度。
他說(shuō)：“媒體會(huì)把我塑造成名人，但我不想出名，做名人只會(huì)影響我的工作和生活。”
?談及對(duì)婚姻的理解，他說(shuō)男人需要事業(yè)，而女人需要一個(gè)家庭和孩子，2012年再次接受柴靜采訪的時(shí)候，從詞里行間流露出將要離開(kāi)的跡象，對(duì)此村民的心情是復(fù)雜的，他們希望盧安克早點(diǎn)結(jié)婚，又擔(dān)心婚后會(huì)離開(kāi)板烈，離開(kāi)山里的孩子。
?婚后，因?yàn)榧胰说姆磳?duì)，不得已他離開(kāi)了生活了幾十年的板烈，他們的條件達(dá)不到去德國(guó)生活的標(biāo)準(zhǔn)，于是他去了浙江企業(yè)工作，但是無(wú)法解決他的合法身份問(wèn)題，最后無(wú)法在中國(guó)繼續(xù)生活，只好流亡越南。
?離開(kāi)板烈的時(shí)候，他曾經(jīng)和孩子們?cè)S諾，這里是我的第二生命，無(wú)論我走多遠(yuǎn)，最后終究還會(huì)回來(lái)。也許冥冥之中自有天意，短暫離開(kāi)中國(guó)，終究又回到中國(guó)，繼續(xù)從事鄉(xiāng)村兒童的教育研究工作。
為了避免引起不必要的媒體關(guān)注，這一次他更加的小心翼翼，網(wǎng)上關(guān)于他的資料也極其有限，只知道他又回到了了那些依賴他的孩子的身邊，除此之外，我們一無(wú)所知！
?一個(gè)外國(guó)人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里到中國(guó)，做了最需要做，但是沒(méi)人做的事情，他用十幾年時(shí)光，摸索一種適合人性的中小學(xué)教育，但這種方式不“實(shí)用”，與體制相悖，也不知他的研究是否有人繼承，甚至看不到希望！
?我們習(xí)慣用世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量某個(gè)人，一旦有些人不按世俗標(biāo)準(zhǔn)來(lái)行事，就會(huì)讓我們感到驚訝和難以理解。
我們總喜歡用陰謀論來(lái)猜測(cè)一個(gè)人的動(dòng)機(jī)，揣測(cè)一個(gè)人的用意，他的行為，曾經(jīng)一度被一些國(guó)人排斥，甚至讓人覺(jué)得有種被揭家丑，自尊心受挫的冒犯。
而這一切都不是他的初衷，他只是一個(gè)遵循內(nèi)心選擇，單純的為了工作而工作而已！
?回到中國(guó)之后，盧安克把十幾年來(lái)的教育研究的工作的經(jīng)驗(yàn)整理成書(shū)，他希望諾干年之后自己的這些嘗試，會(huì)給后來(lái)人一些啟示和指導(dǎo)，而多年以來(lái)苦行僧一般的生活已經(jīng)讓他的身體大不如前。
《死亡詩(shī)社》劇照
?盧安克在教育上的探索，讓我想起一部經(jīng)典的電影《死亡詩(shī)社》所傳遞的思想。能包容不同價(jià)值追求，理解一切美好與善意的平常人。他對(duì)生命意義，對(duì)幸福都有自己的理解。
?在他的身上，爭(zhēng)議和偏見(jiàn)從來(lái)沒(méi)有停止，有人稱他”是“圣徒”，是“白求恩“ 是”洋雷鋒”，也有人稱他是“異類”，是“失敗者”。而他對(duì)這些評(píng)價(jià)都不認(rèn)同，他說(shuō)我這都不是真實(shí)的我，其實(shí)我只是喜歡自由！
因?yàn)槲覀儾辉赴亚啻悍瞰I(xiàn)給留守兒童，所以他被我們看到了一個(gè)“圣徒”；我們習(xí)慣了在城市燈紅酒綠揮霍青春，所以他又被我們看成了一個(gè)“異類”。
?而我看了，他是敢于將自己的想法付諸于現(xiàn)實(shí)能夠背棄物質(zhì)的一個(gè)理想主義者，也是他讓我明白了一個(gè)道理：
英雄，不一定要戰(zhàn)死沙場(chǎng)，馬革尸還
明知不可為而為之，亦為英雄
