【6】

下山的路上，我想起楊曉羽。她還不是我女朋友時，某天從她宿舍跑下來，敲我宿舍的門。問我愿不愿意和她一起去安城游玩，手舞足蹈說了一大堆安城的風景名勝和自然美景。楊曉羽說我肯定會愛上安城。安城，我最終沒去，也始終沒愛上它。楊曉羽說，彼時我是個流氓，還是個臭流氓。臭流氓并非指我身上散發著臭味，而是做流氓做老道的味道。楊曉羽還說，她喜歡我身上的流氓味，也很滿意當時我給她的回答。她說，我當時瞇縫著眼，站在漆黑的宿舍里說道：老子不去，誰知道你這女色狼路上會不會對我圖謀不軌。她得到滿意的回答，飛也似地跑到樓上宿舍，畫出我的模樣，并將我說的話寫在我畫像的旁邊。畫完后，她放在陽光明媚處晾干墨跡。陽光下，我的畫像熠熠生輝，那句話也光彩奪目。她很傾慕我的模樣，也很傾慕我能說出那些荒誕不經的話。

綜述說來，楊曉羽突發奇想邀我去安城游玩，說我肯定會愛上安城。但我最終沒去，也沒愛上安城。為此，楊曉羽愛上了我。她說這些話時，正躺在我的懷里。她翻身面向我，吻我的臉頰，說那里還是有股臭流氓味。她不再承認她先愛上我，只是說被我身上臭流氓味和荒誕不經勾引了。楊曉羽的手掌柔軟得很，像一團棉絮。那團棉絮經常在我胸口上蹭來蹭去，為此我很滿意，也揮動著竹竿似的手指捏她的乳房。楊曉羽的乳房很美，如瓷器般光滑，乳頭粉嫩且向上翹挺。她說她很滿意我撫摸她，如果我能雅量些，撫摸她全身，她會更滿意。楊曉羽滿意我撫摸她，并不知道我在她身體上默寫了很多文字，至今我仍記得那些文字的具體位置。如果我的手指蘸些金粉，可以為楊曉羽塑造個金身。我記得在她脖頸上，我默寫《詩經》，始終沒有默寫出《棠棣》、《桃夭》篇，《棠棣》沒有收藏在《詩經》里，是我從《論語》中讀到的。我最愛“棠棣之華，偏其反而”這句，也只記得這句，所以從沒默寫完整；而《桃夭》是我不想默寫的，它講述的內容是少女出嫁，少女嫁人就等于走進墳墓，走進墳墓事件恐怖的事情，所以《詩經》里關於少女出家的篇章我都沒默寫。楊曉羽的乳房豐腴而堅挺，平躺如風吹流沙而成的沙丘，這里也是我最滿意她的地方。在她的乳房上，我默寫了無數遍《楚辭》，特別是《離騷》。

至今，我仍認為楊曉羽的乳房比《離騷》更浪漫，甚至比整個先秦文學更浪漫。楊曉羽的小腹平坦，沒有多余贅肉，緊繃絲滑。在她小腹上默寫唐詩宋詞最合適，小腹上部分默寫唐詩，畢竟唐詩比宋詞的題材更莊嚴；小腹下部分默寫宋詞，因為我總覺得那里毛茸茸的，默寫宋詞更有手感，也能襯托出宋詞的朦朧美。漢賦篇章鴻大，適合在背上默寫。楊曉羽的背瘦而窄，峭楞楞的，沒有手感，這是我最不滿意她身體的部位，所以漢賦，我默寫的很少。再往下默寫是元曲，在她臀部默寫元曲是我想當鐘意的事情，可以與在她乳房上默寫《離騷》相媲美。如果興致大發，我更滿意在她臀部上默寫元曲，最習慣默寫的是關漢卿的《[雙調]大德歌·冬》，因為楊曉羽的臀部，無論春夏秋冬都涼森森的，總教我想起這首詞。在楊曉羽的臀部默寫元曲，還因為元曲多艷詞俚曲，見不得雅場面。就像楊曉羽的臀部，總不能裸露在外給人看，會被多事的道德婦女咒詈為狐貍精。那些多事的道德婦女總有時間跟在少女身后，看她們是否經常裸露臀部，或者別的什么，洛城總有此類事情發生。楊曉羽躺在我懷里，我禁不住撓墻以解手指之癢。白堊泛黃的墻壁被我撓出無數白痕，楊曉羽審視我在墻上撓出的痕跡，縱橫交錯，微笑頷首表示相當滿意。她扭過頭來說我偏心，浪費指力在墻上，那樣妙不可言的指痕應該留在她身上才是。我總不會教人失望，照樣子在她身上畫了些縱橫交錯的紅色痕跡。她看后很滿意，拍著我的胸腔說，你可以自由創作了。

聽到這句話，就相當於得到了軍令。我便在她裸露的身體上默寫中國古典文學。從《詩經》到元曲，我默寫得酣暢淋漓，從沒有像那次那樣痛快。這里有很重要的一點需要說明，我從沒在楊曉羽的身體上默寫過像《論語》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《易經》之類富含哲學思想的作品，并不是我默寫不出來，相反我默寫得股瓜爛熟。有次我在楊曉羽地乳房上默寫《論語》，她覺得壓抑得透不過氣，像泰山壓在胸口似的。聽到她不舒服，我立刻換《墨子》默寫，她便開始給我講些有關邏輯證明的事情。我想，她肯定墨翟附身，否則在那種時候怎么會有興致講邏輯證明那種事情。你知道的，我很鐘愛老聃，也非常喜歡他胡謅的《老子》，也有人稱它《道德經》。你應該還知道，女人講邏輯證明既啰嗦又欠缺條理，還經常以霸道彌補邏輯證明的不足，很是教人頭疼。在這種情況下，我改默寫《墨子》為《老子》，她便滔滔不絕講些古怪的話來，盡是些聽不懂的言論，語言中缺乏邏輯性，像吸食毒品的癮君子。如此又更換了很多古人論著，唯有在她乳房上默寫《楚辭》，她才表現得既正常又享受，連連稱贊滿意。我曾試圖在楊曉羽地臀部默寫范縝的《無神論》，剛開頭就被她發現了。說道，我勸你不要動歪心思，你現在做的，我很不滿意。她還說，當我在她臀部默寫《無神論》時，她感到有無數蜜蜂和螞蟻蟄她的屁股，那刺痛教她如坐針氈。其實也不是如坐針氈，就是直接坐在針氈上，還需在針氈上來回磨蹭。經過長期實踐證明，楊曉羽的脖頸只適合默寫《詩經》；乳房只適合默寫《楚辭》；小腹只適合默寫唐詩宋詞；脊背只適合默寫漢賦；臀部只適合默寫原曲。每次默寫，我總按照順序，從《詩經》到元曲。偶爾顛倒順序，從元曲倒著默寫到《詩經》。也經常不按順序默寫，不按順序默寫時，我總習慣從《楚辭》開始，跳躍式默寫，直到默寫最后，以元曲收尾。我習慣以元曲收尾，這樣楊曉羽很滿意，我默寫得也很愜意。

楊曉羽不僅說我這個人流氓模樣和荒誕不經，還說我在她身體上的默寫筆法和觸感也很流氓摸樣和荒誕不經。在這個故事里，楊曉羽愛上我的流氓模樣和荒誕不經，最終也被我的流氓模樣和荒誕不經推著她離開了我。按照她的說法，少女總會被流氓模樣和荒誕不經吸引，并瘋狂地愛上流氓模樣和荒誕不經的男人，但她們最終也會厭倦男人的流氓模樣和荒誕不經。楊曉羽還說，這是無法調和的矛盾，也符合事物發展的一般規律。也就說，發生這種事情，誰也不能怨誰，也不該怨天怨命，只需接受就是了。關於如何接受，接受得程度如何，就要看個人天分了。她特別強調，在這方面誰也幫不了誰。楊曉羽的話很有道理，富含理性，我沒有任何理由和論據反駁。我認同她的話，等她再到我宿舍門口敲門時，我便不搭理她了。因為，我思索她他說的話，并嚴格按照她的話執行。毫不遮掩地說，我是楊曉羽主義最堅定的實踐者，這方面甚至超越了她本人。其實，我將楊曉羽拒之門外，并不是因為要徹底貫徹楊曉羽主義，而是我實在不想再見到她。在我看她，她絲毫不理性，說的話沒有遵循任何邏輯，她就是個臭流氓，并且荒誕不經。但我瘋狂地愛上了她臭流氓模樣和荒誕不經的風格，如果她說完那番自認為理性地話，沒有迅速跑出我的宿舍，我會擁抱她，和她瘋狂做愛。她跑出我的宿舍，只留下我滿身愛和欲火。等稍微冷靜下來，我才驚嘆一聲好險，就在剛剛差點愛上那個流氓模樣又荒誕不經地瘋女人。按照那瘋女人的邏輯，我早晚會因她的流氓模樣和荒誕不經而逐漸遠離她。這是件多么可怕的事情，也就是說我愛上她，必定要經歷一場痛徹心扉的失去。為此，我撫臆長嘆：好險！差點愛上她還好她跑得夠快。