??清涼寺中，桃花樹下。 住持大師正和小和尚講經(jīng)。?
“師傅，什么是劫??？”?
“心動便是劫。一恨一小劫，一愛一大劫。譬如小和尚你，厭惡苦瓜，則苦瓜于你，便是小劫。待某日你不再執(zhí)著于討厭苦瓜，你這苦瓜劫便也就滿了。”?
“苦瓜難吃是劫，為何西瓜好吃也是劫了？”
?“哈哈哈！你現(xiàn)在還小，待你長大自會明白。”
“那師傅有劫嗎？”
?“自然有。”大和尚眼望這樹下的落英繽紛說道。
?“師傅修行這般高，也逃不過劫數(shù)嗎？”?
“自然是逃不過的，若能逃過，就不是劫了。劫只能渡，不能逃?！?
“連佛祖也不能逃嗎？”?
“不能，天下蒼生便是佛祖大劫，因為佛祖念念不忘的便只有天下蒼生，你幾時見佛祖逃過了這一劫。”
?“師傅，我要好好修習(xí)，幫佛祖一起渡這個劫?！?
“好！好！好！對了，今天老蒼頭送菜來了，一擔(dān)全是苦瓜。阿彌陀佛。”?
“不要啊，親師傅?！?/p>
這清涼寺位于巴蜀大山之中，三面環(huán)山一面臨水，真是好個世外所在。只是這山中卻并未如前人所述那樣成個世外桃源，反而一直是個苦寒之地。 山中的居民不知從什么時候開始便在此中落戶了。千百年來渾渾噩噩，民智不開。直到百年前，從不知道哪里來了個和尚，教授山民何為禮儀，何為廉恥，何為輪回，何為緣法。?
山民感念和尚恩德，便在半山之中建了一座清涼寺，供大和尚講道布經(jīng)。?
這大和尚來時帶了一棵桃樹種子，于是這荒涼的寺中便有了一棵灼灼而華的桃樹。
桃樹蔭下也便成了大和尚最愛的打坐念經(jīng)的所在。?
幾百年來，山民來了又去，去了又來，死了又生，生了又死，劫生劫滅，劫滅劫生，往往復(fù)復(fù)輪回了不知有多久了。只有大和尚始終不變，安坐寺中，迎來送往，任世事沉浮，滄桑變幻。?
世事本該就這樣波瀾不驚如斯流逝的。 直到有一天，寺中桃花樹下多了一個女嬰，沒有人知道這女嬰從何而來，只知道她就這樣無中生有的出現(xiàn)了。自然而然，這女嬰自此便在寺中住了下來。一直跟著大和尚學(xué)習(xí)佛法。 大和尚一直叫她小和尚，雖然她是個女娃。
?小和尚在寺中慢慢長大著。十?dāng)?shù)年間，便長成了一個完完全全的大姑娘。雖是僧衣著身，但是仍然蓋不了其灼灼然少女光華。眉如二月新柳盈盈，目若金秋清波漾漾，鼻若仲春新芒膩膩，嘴如溢彩丹砂艷艷。臉盤色若中秋之月，暈若清明之桃。 如此一個明艷少女深藏寺中，不由擾得山下眾生傾心向往。
大和尚對山下洶洶山民似乎都不以為意。因為在他看來小和尚已入空門，此生此身早已許與如來，許與蒼生，與塵世已是無緣。 小和尚卻又是另有原因。因為她心已屬大和尚，多年恩情，雖是形同父女，但畢竟毫無關(guān)聯(lián)。大和尚的睿智、從容、大度，無一不讓小和尚傾心。雖幼年時玩笑說要助佛祖渡蒼生，但那時畢竟人事不知，童言無忌。
滿腹心事，小和尚也曾反復(fù)思量，無數(shù)次她說服自己就這樣以師徒的名義跟著大和尚，聽大和尚講經(jīng)，聽大和尚敲打木魚，跟著大和尚擔(dān)水，跟著大和尚拾柴。早上對大和尚說一句早安，晚上對大和尚說我功課做完了，沒事我睡覺去了。每年的三百六十五天每天都陪著心中的人。?
她每天都這樣勸一次自己，但是胸中烈火卻并未見減。話不說破，心便隔膜。緊挨著大和尚吃飯的時候，她能聽見大和尚呼吸的聲音卻感受不到他心的溫度。?
“心動便是劫，一恨一小劫，一愛一大劫?！贝蠛蜕械谝淮魏妥约赫f這話的時候，自己年紀(jì)還小，不懂。幸運的是，現(xiàn)在大了，終于懂了?？杀氖牵F(xiàn)在大了，終于懂了。?
萌動的少女心無時無刻不在撕扯著自己。?
她想：現(xiàn)在這樣已經(jīng)很不錯了，要知足，要珍惜。
?她想：我還是下山吧，離得遠可能就忘得掉了。?
她想：我必須要和他說，無論如何也就試試。?
她想：萬一說了大和尚趕我走呢，畢竟現(xiàn)在這樣也已經(jīng)很不錯了。
?如此，每年三百循環(huán)，每日三百往復(fù)，平靜下來的時候她會想，我這一劫何時能滿??？誰人能渡啊？
?這一日，夕陽似火，紅霞滿天，大和尚久久站在桃樹之下，反復(fù)摩挲這一樹穹枝，緩緩招手喚來遠處守望的小和尚，說道：“小和尚，為師這一輪劫數(shù)快滿了，你想知道這一株桃樹的來歷嗎？”?
“想?！敝宦犕甑谝痪洌『蜕行膬?nèi)便波瀾起伏，她不知道老和尚說這一劫要滿了是什么意思。但是她不能打斷老和尚的講話，只能順著老和尚的話往下說。
“這株桃樹是我的一位故人留給我的。”
?“什么故人?！?/p>
?“愛人。也是渡我出劫之人。” 原來大和尚也曾有心愛之人，原來大和尚也有愛，原來大和尚也會愛，小和尚半憂半喜，喜得是老和尚也有俗心，憂得是老和尚已有俗心。
?“佛祖云，渡人先渡己。凡出家之人，先要將自己渡到了彼岸。而后才能渡世人蒼生。明白嗎？”
?“不明白?！毙『蜕泻苛?，佛祖怎會教人如此自私呢？難道自己沒出苦難就不能助人出苦難嗎？?
“自己若不能出脫，便跳不出紅塵，擺脫不了得失心。自己若是患得患失，便不能安心渡人，你自己過了岸，心靜了，才能放下這世間的悲傷/失望/絕望，這樣你才能有力氣渡人。或許你現(xiàn)在還不能明白，等你以后就會明白了?！崩虾蜕姓f完便飄然去了。
?小和尚在原地反復(fù)思量著大和尚說的渡人先渡己，良久竟一無所獲。突然間想起師傅最后的一句話，說這一輪劫數(shù)就要滿了，一念及此，便再全無心思再去多想什么渡人渡己的問題。只恨不能馬上到師傅面前問清楚這話到底是什么意思。
思來想去覺得無論是什么意思，反正目前這種狀態(tài)是維持不下去了，自己一世相思，到頭來竟只能落得無疾而終，不明不白嗎？
小和尚不甘心，很不甘心。這些年來壓抑在心中的感情，今天終于被撕開出了一條小縫。此時小和尚已被各種洶涌而出的情緒淹沒，她不能再沉默下去了，必須把事情說明了，哪怕接下來的是萬劫不復(fù)也在所不惜。?
決定已經(jīng)做好了，小和尚不再猶豫，徑直來到大和尚方丈之內(nèi)，開門見山說道：“大和尚，我喜歡你。我要和你一起還俗。”?
“阿彌陀佛。大和尚已委身佛門，兒女私情已與大和尚無緣?！?/p>
?“你騙人，你今天還說自己以前有愛人呢。既然以前愛過別人，現(xiàn)在為什么不能再愛我?！?
“小和尚，大和尚也愛你，和愛天下蒼生一樣愛你，也和愛你一樣愛天下蒼生，我不會為天下蒼生放棄你，也不能為了你放棄天下蒼生。”?
“我不要你像愛別人一樣愛我，我要你只像我愛你一樣的愛我?！?/p>
?“大和尚希望小和尚能像愛我一樣愛天下蒼生?！?
“不可能。我不想管天下蒼生，我就要過好自己的一生?！毙『蜕性秸f越激動，漸漸地竟大哭起來。?
“我可以許你想要的一生，但那也不過是鏡花水月，一場虛妄而已。你又何必執(zhí)著?！?小和尚哭累了，迷迷糊糊出了方丈來到自己臥室，慣性的脫去僧衣，側(cè)身躺下，在床上翻來覆去。只是睡不著，對今天之事越想越氣，越想越絕望。想著以后可能再也不能相伴，想著自己一往情深大和尚卻無動于衷的樣子。
小和尚頓時覺得生無可戀了，于是心一橫，把門反閂了。一把燭火，欲將這花樣的年華和滿腹的心事都付與了流水。 方丈內(nèi)的大和尚先發(fā)現(xiàn)了大火，隨后附近的山民也都發(fā)現(xiàn)了。待山民趕到之時，身著睡衣的大和尚正抱著只穿小衣的小和尚從寺房內(nèi)出來。
平素覬覦小和尚美色的年輕小伙臉上頓時露出一副醋意的不信任的神色，一些老者故意地說著一些解圍的話：“大和尚睡在方丈中比我們離得近。不然等我們趕到肯定就出事了?！?/p>
小和尚此時身體雖弱，但神志也清醒。聽他們這樣說索性雙手緊緊環(huán)住了大和尚項脖。臉也直貼到了大和尚胸膛，她要再逼大和尚一把。最好這些人將自己和大和尚一起趕出去。這樣事情不成也成了。?
山民的反應(yīng)比小和尚意料的更兇猛，他們像唾棄一個人面獸心的慣騙和輕浮的娼妓一樣唾棄他兩。山民每個人心中的感情都不一樣，有對大和尚的妒忌，有對小和尚的由愛生恨，有感覺被騙了的煩惱。相同的是，他們此刻都在用最惡毒的話攻擊著他兩。 山民憤怒了，小和尚懵逼了，只有大和尚依然清醒，依然淡定，一副不寵不驚的樣子。?
漸漸回過神來的小和尚慢慢恢復(fù)了理智，她冷冷的看著這骯臟的眾生態(tài)，她抬起頭，望著大和尚說“看到了嗎，這就是你為之放棄一切的眾生，這樣的眾生值得嗎？”?
“小和尚，你看到的是眾生劣，我看到的是眾生苦。眾生之苦，就是因為他們不能自渡于嫉妒，失望，痛恨諸心魔，眾生甚至苦于不能自知自己所受的苦難因何而來。所以才需要佛祖，我佛已超脫眾生，我佛不會再有嫉妒，不會有失望，不會有絕望。所以才能源源不斷散播善，渡化苦，如果一次被誤會，被辜負就放棄，那就不是佛祖了。小和尚你要記住，自渡不易，渡人亦不易，不厭不棄，方得始終。”
?“南無阿彌陀佛。”大和尚低聲輕念，輕輕放下小和尚，然后緩緩走進這熊熊烈火。
小和尚又一次懵逼了，山民們也懵逼了。
?這一場大火，渡了所有人的劫。大和尚全了自己的功德，小和尚體會了眾生，看透了眾生，完成了自渡。村民們原本熙熙攘攘議論紛紛，直到聽完大和尚一番表白，才漸漸靜下心來反觀自己的，完成了一次自省。以善報善，以惡報惡，終究只是凡人所為，終結(jié)惡果，生發(fā)善因，方是我佛行止。?
大火燒了一天一夜，火滅之后。小和尚想在余灰中找尋大和尚的舍利。但是光禿禿的山石上，什么也沒有。只有一顆梧桐種子。
小和尚帶著這顆梧桐種子離開了。去了一個環(huán)境更惡劣的地方。向那里的山民教授何為禮儀，何為廉恥，何為輪回，何為緣法 。
靈山腳下，佛陀端坐雙生樹下。給信眾講著生死，講著輪回。這雙生樹一半桃花，一半梧桐。
