老夫子說孝是無違，這個帽子好大。
但老夫子又將之定義為以禮而行才算孝，把無違又給框限了一下。
所以說就是是圣人也有脫口而出，犯錯的時候，事后彌補，猶時未晚。
但后人因此附會，元人郭居靜還列舉24古人孝聞，其中孝感動天、蘆衣順母、臥冰求鯉仔細看原文，都是繼母不仁，豬腳們扛著孝的壓力腹黑求生罷了。
生存是一種生理性智慧，統治是另一種靈性智慧。
老夫子的儒道思路明確，對管理者來說可謂坦途；但對行其中的普通人而言，則甘苦自知。
【原文】
2?5 孟懿子(1)問孝，子曰：“無違。(2)”樊遲(3)御(4)，子告之曰：“孟孫(5)問孝于我， 我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也。”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
【注釋】
(1)孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號。其父臨終前要他向孔子學禮。
(2)無違：不要違背。
(3)樊遲：姓樊名須，字子遲。孔子的弟子，比孔子小46歲。他曾和冉求一起幫助季康子進行革新。
(4)御：駕馭馬車。
(5)孟孫：指孟懿子。
【譯文】
孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮。”后來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮。”樊遲說：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們。”
【評析】
孔子極其重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道，無論他們在世或去世，都應如此。但這里著重講的是，盡孝時不應違背禮的規定，否則就不是真正的孝。可見，孝不是空泛的、隨意的，必須受禮的規定，依禮而行就是孝。
