如閱而至?·?第21篇推薦：《納瓦爾寶典》

作者：埃里克·喬根森

出版社：中信出版社

頁(yè)數(shù)：256

類型：金融，成長(zhǎng)，心理

豆瓣評(píng)分：8.4

微信讀書推薦值：87.9%

01?作者簡(jiǎn)介

納瓦爾是一位成功的創(chuàng)業(yè)家，在硅谷及全球創(chuàng)投圈都是一位標(biāo)桿式的人物，打造了多家成功的公司（在2000年創(chuàng)立Epinions，在2010年創(chuàng)立AngelList）。他還是一位頂級(jí)投資人，在優(yōu)步、推特、眾包物流平臺(tái)Postmates等數(shù)百家公司創(chuàng)立之初，就投資押注了這些公司。

埃里克·喬根森，產(chǎn)品策略師、作家。2011年加入Zaarly創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)，其商業(yè)博客Evergreen粉絲超過百萬。他收集和整理了納瓦爾發(fā)表于Twitter等自媒體平臺(tái)的文章、語(yǔ)錄，匯編成《納瓦爾寶典》，在征求了納瓦爾的首肯后正式出版。

02?書評(píng)

本書是一本今年4月剛出版的新書，一經(jīng)出版火爆全網(wǎng)，各大博主紛紛推薦。原因不僅在于其文字言簡(jiǎn)意賅，而且干貨滿滿，無疑是一本值得閱讀的經(jīng)典與誠(chéng)意之作。

本書只有五章，分為上下兩部分，前半本講財(cái)富，后半本講幸福，分別是外求與內(nèi)求的指南。不同于一般的成功學(xué)或雞湯，本書將財(cái)富與幸福的原理描述得深入淺出，明白易懂。或許納瓦爾也明白，只有徹底弄懂原理，才能有相應(yīng)的行為，避免出現(xiàn)“聽過很多道理，卻依然過不好這一生”的情況。

書中的內(nèi)容信息密度極高，筆者嘗試把精華呈現(xiàn)給大家。下文將分為10個(gè)小節(jié)，分別是積累財(cái)富、把自己產(chǎn)品化、正和游戲、長(zhǎng)期主義、養(yǎng)成好習(xí)慣、心境平和、降低欲望、解放自我、承受痛苦、活在當(dāng)下。前3個(gè)是與財(cái)富有關(guān)的，后7個(gè)是與幸福有關(guān)的。

1）積累財(cái)富

先給出核心觀點(diǎn)：人無法靠出賣時(shí)間變富，而是需要資產(chǎn)（公司、股票、實(shí)業(yè)）或被動(dòng)收入（代碼或媒體）。為此，需要調(diào)動(dòng)勞動(dòng)力、資本的杠桿，并創(chuàng)造無復(fù)制成本的產(chǎn)品，最終將財(cái)富轉(zhuǎn)換成享有幸福和自由的權(quán)利。

這與《窮查理寶典》《富爸爸窮爸爸》《認(rèn)知覺醒》《認(rèn)知驅(qū)動(dòng)》等書的觀點(diǎn)是不謀而合的，此前也都有推薦過。

這里有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

追求財(cái)富，而不是金錢或地位。財(cái)富是指在睡覺時(shí)仍能賺錢的資產(chǎn)，金錢是我們轉(zhuǎn)換時(shí)間和財(cái)富的方式，地位是我們?cè)谏鐣?huì)等級(jí)體系中所處的位置。

而依靠出租時(shí)間是不可能致富的，必須擁有股權(quán)（企業(yè)的部分所有權(quán)），才能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。

所以，要努力工作，直到有能力擁有企業(yè)股權(quán)。可以買入企業(yè)的股票，成為小股東，也可以創(chuàng)辦一家屬于自己的企業(yè)。總而言之，要想方設(shè)法擁有企業(yè)的所有權(quán)。

充分利用杠桿效應(yīng)。商業(yè)杠桿來自資本、勞動(dòng)力和復(fù)制邊際成本為零的產(chǎn)品。代碼和媒體是不需要許可就能使用的杠桿，也是新富階層背后的杠桿，可以創(chuàng)建軟件和媒體，在我們睡覺時(shí)繼續(xù)工作。

無論處于人生的哪個(gè)階段，努力的目標(biāo)都是不斷提高自己的獨(dú)立性，而不是升職加薪。擁有獨(dú)立性，為自己獨(dú)特的產(chǎn)出成果負(fù)責(zé)（而不是像打工一樣為時(shí)間負(fù)責(zé)），這才是最理想的狀態(tài)。

2）把自己產(chǎn)品化

這句話有兩個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是“自己”，一個(gè)是“產(chǎn)品化”。“自己”具有獨(dú)特性，“產(chǎn)品化”是發(fā)揮杠桿效應(yīng)；“自己”具有責(zé)任感，“產(chǎn)品化”需要專長(zhǎng)。專長(zhǎng)往往具有高度的技術(shù)性或創(chuàng)造性，不能被外包或自動(dòng)化。而最好的工作是終身學(xué)習(xí)者在自由市場(chǎng)中的創(chuàng)造性表達(dá)。

當(dāng)然，“把自己產(chǎn)品化”很難，這可能要花幾十年——并不是要花幾十年執(zhí)行，而是把大部分時(shí)間用于思考：自己能提供什么獨(dú)特的價(jià)值？

找到自己熱愛的事物是一個(gè)路徑：追隨本心，努力找到利用它滿足社會(huì)真實(shí)需求的切入點(diǎn)，利用杠桿效應(yīng)擴(kuò)大規(guī)模，以個(gè)人名義擔(dān)起責(zé)任。

或者，找到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，然后用自己的技能去幫助他人：提供免費(fèi)的產(chǎn)品或服務(wù)，主動(dòng)向世界傳遞善意。只要始終如一，假以時(shí)日，付出就一定能獲得相應(yīng)的回報(bào)。

你的人生目標(biāo)是找到最需要你的人、事業(yè)、項(xiàng)目或藝術(shù)。大千世界，蕓蕓眾生，總有一些人和事會(huì)與你完美契合。不要基于別人正在做的事為你自己列清單、做決策。你永遠(yuǎn)不會(huì)成為他們，你永遠(yuǎn)都不擅長(zhǎng)做另一個(gè)人。

3）正和游戲

這里，納瓦爾反復(fù)提到“追求財(cái)富，而非地位”。在人類進(jìn)化史上，財(cái)富創(chuàng)造是近代才出現(xiàn)的活動(dòng)，是一個(gè)正和游戲。而地位之爭(zhēng)自古有之，是一個(gè)零和游戲。

問題的關(guān)鍵在于，要想在地位游戲中獲勝，就必須擊敗他人。這就是為什么應(yīng)該避免在生活中玩地位游戲，因?yàn)檫@個(gè)勾心斗角、損人利己的游戲會(huì)讓人變得心態(tài)失衡、易怒好斗，會(huì)一直以貶低對(duì)手、打敗他人為己任，從而讓自己或自己喜歡的人上位。例如，ZZ、學(xué)術(shù)和社會(huì)地位都是零和游戲，正和游戲才能造就積極向上的人。

在一個(gè)長(zhǎng)線游戲中，每個(gè)人都在讓彼此變得富有（自利利他）。而在一個(gè)短線游戲中，每個(gè)人都在讓自己變得富有（損人利己）。長(zhǎng)線游戲就是正和游戲，人們?cè)谝黄鹱龅案猓训案庠阶鲈酱螅叹€游戲只是在分蛋糕。

到此，財(cái)富是什么、如何追求財(cái)富，以及為什么要追求財(cái)富，就都已經(jīng)講清楚了。納瓦爾筆鋒一轉(zhuǎn)，給出了一句非常精辟的箴言：人生的三大要素是財(cái)富、健康和幸福，我們依次追求財(cái)富、健康和幸福，但按重要性排序，則是反過來的。

還記得第一節(jié)中的核心觀點(diǎn)嗎？積累財(cái)富，最終也是為了轉(zhuǎn)換成享有幸福和自由的權(quán)利。你大可以把積累財(cái)富當(dāng)作游戲，而人生幸福才是最終目的。

如何獲得幸福呢？且看下面：

4）長(zhǎng)期主義

要選擇從長(zhǎng)期來看讓我們受益最大的做法，而不是只顧眼前得失。具體來說，選擇一個(gè)有長(zhǎng)期發(fā)展前景的行業(yè)，找到可以長(zhǎng)期合作的人。

這是因?yàn)椋钪兴械幕貓?bào)，無論是財(cái)富、人際關(guān)系、愛情、健康、活動(dòng)，還是習(xí)慣，都來自復(fù)利。人應(yīng)該只選擇值得一輩子深交的伙伴和能獲得長(zhǎng)期回報(bào)的事情。

當(dāng)一個(gè)人“知道個(gè)人行為的長(zhǎng)期后果”時(shí)，也就具備了智慧和判斷力。

5）養(yǎng)成好習(xí)慣

從本質(zhì)上講，生活的過程就是用精心培養(yǎng)的好習(xí)慣替換那些在不經(jīng)意間養(yǎng)成的壞習(xí)慣，努力成為一個(gè)更幸福的人。人的幸福指數(shù)最終取決于自己的習(xí)慣和花最多時(shí)間與之相處的人。

要持續(xù)成長(zhǎng)，很重要的一點(diǎn)是學(xué)會(huì)打破現(xiàn)有的條件反射，改掉不良習(xí)慣。要善于剖析自我，梳理每個(gè)習(xí)慣是怎樣形成的。

在選擇習(xí)慣的時(shí)候，需要考慮清楚：這是能增加我的長(zhǎng)期幸福感的習(xí)慣嗎？它會(huì)讓我更快樂嗎？會(huì)讓我更健康嗎？可以幫助我完成計(jì)劃、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)嗎？

6）心境平和

幸福的本質(zhì)更傾向于平和，而不是快樂。幸福的人并不是時(shí)時(shí)刻刻都快樂的人，而是可以輕松地以特定的方式詮釋事件、保持內(nèi)心平和的人。

平和是靜態(tài)的幸福，幸福是動(dòng)態(tài)的平和。只要愿意，隨時(shí)可以把平和激活，使之變成幸福。一個(gè)內(nèi)心平和的人，無論做什么事都可以獲得幸福的體驗(yàn)。

生而為人，就有責(zé)任確保自己的幸福，確保用最好的方式詮釋萬事萬物。

相對(duì)于宇宙，你就像一只在夜空中閃爍的螢火蟲，你的生命轉(zhuǎn)瞬即逝。如果能徹底認(rèn)識(shí)到你所做的一切不過是徒勞，你就能獲得巨大的幸福感和平和感，因?yàn)槟銜?huì)意識(shí)到，生命不過是一場(chǎng)游戲。但生命是一場(chǎng)有趣的游戲，在這場(chǎng)游戲中，唯一重要的事情就是，隨著生命的展開，你要不斷地體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)。既然如此，你為什么不以最積極的方式去詮釋自己經(jīng)歷的一切呢？

7）降低欲望

欲望是主動(dòng)選擇的不開心。欲望就是人跟自己的約定：不得到我想要的東西，我是不會(huì)快樂的，這就是欲望的本質(zhì)。

納瓦爾指出，幸福是一種不需要主動(dòng)作為的狀態(tài)，當(dāng)把“缺憾感”從生活中剔除時(shí)，幸福感就會(huì)油然而生。在沒有缺憾感的短暫時(shí)間里，人的內(nèi)心會(huì)一片寧?kù)o，當(dāng)內(nèi)心寧?kù)o時(shí)，人是滿足的，是快樂的。

幸福不等同于積極的心態(tài)，也不等同于沒有消極的想法。幸福是一種無欲無求的狀態(tài)，特別是對(duì)外界事物的欲望。欲望越少，越能接受事物的當(dāng)前狀態(tài)，頭腦越平靜。

如果我們把自己畢生的努力都看成在水上寫字、在沙灘上建城堡，就不會(huì)對(duì)生活“本來該有”的模樣抱有期待與抵抗。生活就是這樣，現(xiàn)實(shí)就是如此，“幸福”并不是一種客觀存在，而是一種主觀感受。

8）解放自我

要直面現(xiàn)實(shí)，就要放下自我，消除自我意識(shí)，忘記自我判斷，平復(fù)自我情緒。

自我是不想面對(duì)真相的，并且會(huì)產(chǎn)生預(yù)設(shè)的干擾，任何劃分陣營(yíng)和貼標(biāo)簽的行為都會(huì)給人造成束縛，讓人看不清真相。自我越弱小，對(duì)自己反應(yīng)的限制越少，對(duì)自己想要的結(jié)果的執(zhí)念越低，就越容易看清現(xiàn)實(shí)。

納瓦爾指出，他從不考慮“我喜歡或不喜歡”這樣的問題，只需關(guān)注事實(shí)，思考問題的角度是“事實(shí)就是這樣”，或者“事實(shí)不是這樣”。

從某種程度上說，整個(gè)社會(huì)都有沉迷和上癮的癥狀，人們追求刺激的行為、心流狀態(tài)或性高潮，其目的就是擺脫自己的思維，擺脫腦海中的聲音，擺脫過分強(qiáng)烈的自我意識(shí)。一個(gè)幸福的人應(yīng)該努力不讓自我意識(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)繼續(xù)發(fā)展并被強(qiáng)化，讓自我意識(shí)減弱、變?nèi)岷停玫厝谌氘?dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，接受大自然和這個(gè)世界的本來面目，像孩子一樣隨心所欲、天真爛漫地欣賞一切。

9）承受痛苦

這里納瓦爾給出了兩條關(guān)于選擇的寶貴經(jīng)驗(yàn)，樊登老師也曾著重講過：

第一，如果一件事（做或不做）難以抉擇，那答案就是否定的（別做，因?yàn)楠q豫代表著并不是真心想做）。

第二，當(dāng)兩條道路要選一個(gè)的時(shí)候（二選一），應(yīng)該選擇短期內(nèi)更困難、更痛苦的道路。

這是因?yàn)椋覀兩械拇蟛糠质斋@都來自承受短期痛苦而獲得的長(zhǎng)期回報(bào)。

選擇簡(jiǎn)單模式，人生會(huì)越來越困難；選擇困難模式，人生會(huì)越來越簡(jiǎn)單。

人生真正的履歷，其實(shí)就是一生所承受痛苦的集合。如果臨終前要直面真正的自我，回顧這一生做過哪些有意義的事，那么我們能想起來的一定都是所做出的犧牲和迎接過的挑戰(zhàn)。

10）活在當(dāng)下

過去就是過去了，沒有回憶，沒有遺憾，沒有放不下的人，沒有忘不掉的旅行，既往不戀。

所謂“萬般煩惱皆因心動(dòng)”，就是頭腦在一刻不停地設(shè)計(jì)未來或追憶過去。人越是活在當(dāng)下，越能感受到快樂，感受到滿足，而如果試圖抓住當(dāng)下快樂的感受，想要一直保持快樂的狀態(tài)，快樂就不會(huì)持久。因?yàn)檫@時(shí)欲念在動(dòng)，希望依附于一個(gè)外部事物，欲將一個(gè)短暫的情景變成永恒。

你有沒有想過，現(xiàn)在的生活可能就是上帝承諾給你的天堂，而你卻毫不珍惜，肆意揮霍？

希望大家通過以上十點(diǎn)，能夠通往財(cái)富與幸福之路。最后，用納瓦爾的個(gè)人原則來結(jié)尾吧：

健康、愛和使命，以此為序，其他的都不重要。

03?原文摘錄

1、最重要的是，要在重大決定上花更多時(shí)間。人生早期有三個(gè)重大決定：在哪里生活，和誰(shuí)在一起，從事什么職業(yè)。

2、為了不靠運(yùn)氣致富，你就需要找到確定的因果關(guān)系，而不是聽天由命。

3、創(chuàng)造財(cái)富和堅(jiān)持道德標(biāo)準(zhǔn)是可以兼得的。如果你內(nèi)心鄙視財(cái)富，財(cái)富就會(huì)對(duì)你避而遠(yuǎn)之。

4、真正聰明的人，從不走捷徑。

5、人之所以永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，是因?yàn)橛@個(gè)開關(guān)一旦被打開，就不會(huì)在某個(gè)具體數(shù)字面前自動(dòng)關(guān)停，正所謂欲壑難填。所以，不要以為賺到某個(gè)數(shù)額的錢，人自然就會(huì)滿足了、停手了。

6、我并不是想說“宇宙是平衡的”“世上存在因果報(bào)應(yīng)”這樣的話，而是認(rèn)為我們?cè)趦?nèi)心深處都知道自己是誰(shuí)。你是瞞不過自己的。你的失德會(huì)深刻影響你的心智模式，你的過往對(duì)你是清晰可見的。如果你有太多道德缺陷，你就不會(huì)尊重自己。人活在這個(gè)世界上最糟糕的結(jié)果就是沒有自尊。如果連你都不愛自己，那么還有誰(shuí)會(huì)愛你呢？

7、當(dāng)一個(gè)人同時(shí)展現(xiàn)出高度的自信和關(guān)愛的力量時(shí)，他就會(huì)散發(fā)出人格魅力。誠(chéng)實(shí)待人、積極向上，這是我們?cè)谌魏螘r(shí)候幾乎都可以做到的。

8、人生的大贏家就是同時(shí)擁有時(shí)間、健康和金錢。

9、如果有什么事情是你以后想做的，現(xiàn)在就去做，人生沒有“以后”。

10、人固有一死，死后萬事皆空。所以，好好享受生命吧。對(duì)社會(huì)做一些積極的貢獻(xiàn)。向世界主動(dòng)釋放和傳播愛。給他人帶來快樂和幸福。讓生活多一些笑聲。珍視眼前的每個(gè)瞬間。承擔(dān)使命，盡職盡責(zé)，不枉此生。

04?公眾號(hào)評(píng)分

評(píng)價(jià)書籍：《納瓦爾寶典》

1、工具性（知識(shí)/技能）：★★★

2、思想性（思維/方法/啟發(fā)）：★★★★★

3、文學(xué)性（文字/情節(jié)/情感）：★★★☆

注：最高5星，★為1星，☆為半星。

05?推薦人群及理由

這是一本成長(zhǎng)提升的寶典，文字雋永，金句頻出，讀來毫不費(fèi)力，像一位老師的諄諄教誨，也像一位好友的警醒良言。真正能讓人成功的書，是敢于說出也有能力說出這個(gè)世界真相的書。希望大家通過閱讀本書，能夠獲得一些重要的啟發(fā)，早日開始自我的調(diào)整和進(jìn)步。