理可頓悟,事須漸修
1、我們需要知識(shí)
托夫勒在他的《權(quán)利的轉(zhuǎn)移》一書中分析得出，
人類歷史上權(quán)利的來源經(jīng)歷了三次重大的轉(zhuǎn)移：
第一次是暴力，即像好漢羅賓遜在孤島上一樣，因?yàn)橛辛藲⑷说幕饦專涂梢詾樗麨榈刂甘顾钠腿诵瞧谖辶恕?/p>
第二次是資本，擁有資本的帝國(guó)可以控制整個(gè)國(guó)際社會(huì)。而資本的原始積累離不開血腥的壓榨奴隸的自由與生命。
第三次是知識(shí)。信息和知識(shí)，正以前所未有的能量替代暴力和資本為控制人類社會(huì)的新動(dòng)力，也促進(jìn)著人類文明的發(fā)展。
因此，未來的權(quán)利格局將因知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來而被徹底顛覆，即從過去的陸地、海洋、天空和太空之爭(zhēng)，轉(zhuǎn)移到了一個(gè)新的領(lǐng)域——計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)之爭(zhēng)。
知識(shí)的崛起也影響著我們每個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，最主要的是使人類工作的重點(diǎn)從體力勞動(dòng)變成了腦力勞動(dòng)。
想想看，一個(gè)殘疾人在古代會(huì)有怎樣的遭遇？或許由于無法下田耕作、難以帶兵打仗而漸漸被社會(huì)淘汰。
那么在現(xiàn)代呢？只有他掌握了足夠的知識(shí)，他可以著書立作，可以在網(wǎng)上傳播自己的影響力并將其變現(xiàn)。
也就是說，過去只要你身體最壯，跑得最快，力氣最大，你就可以很好的活下來。
而現(xiàn)在，勞心者治人，勞力者治于人。
我們大部分人的工作類型都是屬于知識(shí)工作者，你我所做的工作大多要依靠知識(shí)展開，即參與會(huì)議，收發(fā)郵件，與人電話溝通等需要處理信息的工作。
此時(shí)，即便你手無縛雞之力，只要你具有高效地處理各類信息的能力，你就將更容易從社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中勝出。
這也就是為何我們需要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念并且培養(yǎng)快速學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)槲覀冃枰罅康闹R(shí)來開展我們的工作，從而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。
2、信息不等于知識(shí)
信息爆炸的時(shí)代使得我們身邊充斥著各種各樣的信息，它們參差不齊，浩如煙海。
一方面擁有信息優(yōu)勢(shì)的人可以更好的互通有無、掌握先機(jī)。
而另一方面，面對(duì)層出不窮的信息，我們要么手足無措，人云亦云；要么在大量無用的信息上面消磨了太多時(shí)間，卻并沒有獲得實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng)。
想必我們大家都有過這樣的體驗(yàn)，網(wǎng)上的許多信息經(jīng)常看過就忘了，并沒有給我們的生活帶來任何改變，更多的只是一種消遣打發(fā)時(shí)間的手段。
這是因?yàn)椋W(wǎng)上的那些資料還只是信息，我們還需要運(yùn)用自己的大腦、通過自己的思考，與其他信息的整合，將其轉(zhuǎn)化為知識(shí)并付諸實(shí)踐。
譬如我在網(wǎng)上看到這樣一條信息：癌細(xì)胞容易在酸性體質(zhì)下存活并擴(kuò)散，在堿性體質(zhì)下則難以發(fā)展。
倘若我們并不深入分析這條信息，那么它并不能對(duì)我們生活有任何指導(dǎo)作用。
此時(shí)，我們還需要在網(wǎng)上查找許多相關(guān)信息，諸如身體在什么樣的情況下容易產(chǎn)生酸性體質(zhì)，什么樣的情況下容易產(chǎn)生堿性體質(zhì)。
此時(shí)， 我查到如下相關(guān)信息：
大多數(shù)的蔬菜、水果屬于堿性，而大多數(shù)的肉類都屬于酸性，因此每天素菜與肉類的攝入比最好是七比三抑或六比四。這樣才能使身體處于堿性體質(zhì)下。
運(yùn)動(dòng)和早睡早起的生活習(xí)慣也有助于我們身體釋放堿性物質(zhì)，而當(dāng)人處于憤怒狀態(tài)時(shí)，人體內(nèi)的酸性物質(zhì)會(huì)激增。
最后，將以上信息加以整合我們便可以得出這樣一條生活方面的知識(shí)：多素少葷，有良好的生活作息和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，保持心情愉悅有助于預(yù)防癌癥。
有了這個(gè)知識(shí)（觀點(diǎn)）并踐行后才能真正達(dá)到指導(dǎo)我們生活，預(yù)防癌癥的作用，不是嗎？
3、如何管理知識(shí)
有所取舍
我們都有過這樣的體驗(yàn)，在網(wǎng)上下載了大量的資料，可我們只是單純的保存它們，基本上沒有閱讀整理過這些資料。
大量的資料還會(huì)加劇了我們的焦慮和無所適從，因?yàn)槲覀兒芸赡芴艋搜郏瑝焊筒恢缽哪囊粋€(gè)資料開始處理。
其實(shí)，這種保存知識(shí)的行為并不會(huì)為我們帶來任何價(jià)值，我們充其量不過是 擁有一個(gè)豐富的移動(dòng)圖書館。
并且，人類的知識(shí)總量是無窮盡的，個(gè)人能夠掌握的知識(shí)又很有限。
并不是說我們掌握的知識(shí)越多越好，而是應(yīng)該懂得如何利用最有價(jià)值的知識(shí)來最大限度的為我們服務(wù)。
因此，我們需要時(shí)刻去思考去選取自己確實(shí)需要的知識(shí)，否則，很可能淹沒在知識(shí)的海洋里。
我們既可以根據(jù)自己的興趣，去選擇自己每天需要的知識(shí)。
也可以根據(jù)自己的工作性質(zhì)去選取知識(shí)，以便實(shí)現(xiàn)能力的進(jìn)步。
在取舍知識(shí)時(shí)，我們一定要樹立這樣一個(gè)觀念：
以這個(gè)知識(shí)對(duì)我而言是否有價(jià)值這一原則來保存知識(shí)。
倘若并沒有價(jià)值，再好的知識(shí)我也不要去保存，我保存的都必須是經(jīng)過自己思考處理過的有價(jià)值的知識(shí)。
知識(shí)共享
這個(gè)世界上，重要的不是你認(rèn)識(shí)什么人，而是什么人認(rèn)識(shí)你；不是什么人影響了你，而是你影響了什么人。
我們總覺得自己懷才不遇，渴望能遇到賞識(shí)自己的伯樂。
但其實(shí)，很少有人會(huì)有耐心和時(shí)間去發(fā)掘你，然后發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)人才。
因此我們必須主動(dòng)將自己所具備的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來，否則可能一輩子就處于郁郁不得志的痛苦之中。
知識(shí)共享就是一個(gè)很好的方法。通過不斷的知識(shí)共享，讓自己被看到，被聽到，被理解，被發(fā)現(xiàn)。
共享知識(shí)和智慧，就是一個(gè)打造個(gè)人品牌，讓別人看到你的能力，增加影響力的好途徑。
同時(shí)，這也是快速提升自己，加深自身對(duì)知識(shí)的理解和掌握的好辦法。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，知識(shí)共享是一個(gè)很好的審視自己的過程：
原先許多模棱兩可的知識(shí)在共享過程中你會(huì)有更深刻的理解，原先不懂的知識(shí)點(diǎn)在共享過程中也漸漸明晰。
當(dāng)你能夠越來越熟練的將自己的思想用通俗易懂、深入淺出的語言表達(dá)出來時(shí)，也就意味著你的邏輯表達(dá)能力更加強(qiáng)大，對(duì)知識(shí)的掌握更加全面深刻，自己的知識(shí)水平更加豐富。
因此，與其只是做知識(shí)的接受者，不如也做知識(shí)的傳播者，通過共享擴(kuò)大自己的影響力，建立個(gè)人品牌。
這樣才能讓別人了解你，信任你，并與你合作，最終實(shí)現(xiàn)共贏。
知行合一
《楞嚴(yán)經(jīng)》有云：“雖有多聞，若不修行，與不聞等；如人說食，終不能飽。”
意思是就算你見多識(shí)廣，什么都明白，但你不去實(shí)踐，這些知識(shí)依舊沒有任何價(jià)值，跟不知道這些知識(shí)一樣；就好像有人只是在嘴上說食物如何如何卻沒有吃進(jìn)肚子，終究是不會(huì)飽的。
古人亦有云：百無一用是書生，秀才造反十年不成。
這是因?yàn)椋瑫x多了反而使人習(xí)慣于紙上談兵，卻鮮有付諸實(shí)踐。行動(dòng)力的缺乏，也就使我們成為言語的巨人，行動(dòng)的矮子。
正如管理大師彼得德魯克所說，一定要把才華應(yīng)用于實(shí)踐之中，因?yàn)椴拍鼙旧砗翢o用處。許多有才華的人，一生碌碌無為，通常是因?yàn)樗麄儼巡湃A本身，看作一種結(jié)果，而不是去實(shí)踐的一種手段。
也就是說，知識(shí)本身沒有價(jià)值，是我們個(gè)人在實(shí)踐過程中才能發(fā)揮知識(shí)的作用。
倘若我們的個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力僅僅靠學(xué)歷來體現(xiàn)的話，學(xué)歷將越來越靠不住，并且隨時(shí)有被他人取代的可能。
想想看，一名老師，即便學(xué)歷再高，知識(shí)儲(chǔ)備再豐富，倘若沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無法時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)模式，他將很難成為一名真正傳道授業(yè)的優(yōu)秀老師。
因此，在擁有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備后，我們必須得多實(shí)踐多總結(jié)，知識(shí)結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)才能使我們擁有難以被取代的競(jìng)爭(zhēng)力。
參考書籍：《你的知識(shí)需要管理》
作者：田志剛
END
既然來了，就當(dāng)個(gè)常客吧
旁觀者，陪你度過漫長(zhǎng)歲月
