今天分享的主題來自得到的薛兆豐的北大經(jīng)濟學(xué)
今天我們開始講需求定律，開始一個新的單元。有一次我經(jīng)過美國海關(guān)，海關(guān)關(guān)員問我是干什么的？我說我說經(jīng)濟學(xué)家，這個海關(guān)就說：“噢，你就是那些懂得說需求和供給的人吧。”
沒錯，經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾曾經(jīng)說過，你只要教一只鸚鵡，讓它學(xué)會說需求和供給這兩個詞，他就能成為一位經(jīng)濟學(xué)家。換句話，只要你能說需求和供給，你就是個經(jīng)濟學(xué)家了。你說需求定律有多重要。
我們在前面講稀缺的時候，已經(jīng)談過人的需求了，需求有兩個特點：
- 你想要餓東西，別人也想要；
- 需求有一個層層遞進的規(guī)律。
你表面上想要吃一條魚，但實際上你要蛋白質(zhì)，實際上你要的是更高層的精神享受。表面上我們吃藥是為了治病，為了求存，但實際上是想讓我們自己活得更舒服，需求是層層遞進的。今天我們繼續(xù)探求需求的內(nèi)在規(guī)律。今天繼續(xù)為大家解讀個人主義的價值觀的下半部分。
主觀價值論與客觀價值論的區(qū)別
關(guān)于個人估值的應(yīng)用很廣，我今天先著重講一點，個人主義的主觀價值論跟“客觀價值論”的區(qū)別。我們以前學(xué)過所謂的客觀價值論，它的意思是說，所有世界上的物品，都有客觀的、內(nèi)在的、本質(zhì)的，不以人的意志而轉(zhuǎn)移的價值，而價格只是圍繞這個本質(zhì)的、客觀的價值上下波動的一個現(xiàn)象。
而今天我要說的，是所有的物品，它沒有什么本事內(nèi)在的價格，只有人對他的判斷，人覺得它有價值，它就有價值。這兩種不同的價值觀怎么比較？哪一種才對咱們理解這個世界更有幫助、更好用？
客觀價值觀論能解釋的現(xiàn)象，主觀價值論也能解釋
我們來比較客觀價值論和主觀價值論，它們之間至少有三個區(qū)別：
第一，凡是客觀價值論能解釋的現(xiàn)象，主觀價值論，或者說個人估值這個概念也能解釋。
比方說一輛名貴的跑車，它里面是不是凝聚的貴金屬比較多一點？它凝聚的技術(shù)含量比較多一點？它僅僅的人類無差別的勞動多一點？是的，所以它比較名貴。
如果你覺得客觀價值論能夠解釋這個車為什么貴，那么通過個人估值，或者通過主觀價值論這個概念，也能解釋：那就是人們喜歡它，人們看重它，所以他就比較貴。
客觀價值論不能解釋的現(xiàn)在，主觀價值論也能解釋
第二，客觀價值論不能解釋的現(xiàn)象，個人估值、主觀價值論也能解釋。
比方說，一個明星，花幾秒鐘喝一瓶礦泉水拍下來的廣告，它值很多錢。薛老師也喝礦泉水，拍下來的視頻，就不值錢。這兩段視頻里面凝聚的人類無差別的勞動是差不多的，但市場價格卻相差非常大。這一點客觀價值論沒辦法解釋，但是個人估值、主觀價值論就能解釋。因為人們看重的是明星的效應(yīng)，因為明星短缺，普通的薛老師、普通的經(jīng)濟學(xué)老師不短缺。
比方說一張家庭老照片，也不外乎是一張照片，為什么對有些人來說非常珍貴呢？對有些人來說，它就是一張普通的照片呢？這從客觀價值論上看，它得不到解釋。但是從主觀價值論上看就很清楚，因為人們看重它、覺得它有價值，它就有價值。
客觀價值論和主觀價值論的兩個區(qū)別：第一是客觀價值論能解釋餓，主觀價值論也能解釋；第二是客觀價值論不能解釋的，主觀價值論，或者說個人估值這個概念也能解釋。
主觀價值論能夠更好地指導(dǎo)生產(chǎn)
第三，主觀價值論能夠更好地指導(dǎo)生產(chǎn)。為什么這么說呢？因為根據(jù)客觀價值論，你只要在一件商品里面花了努力，付出了勞動，這件商品就具有價值。但是主觀價值論不這么看，主觀價值論任務(wù)，你花不花時間、用了多少心思、花了多大的投資，這本身并不重要，最關(guān)鍵的是你能不能把它賣出去，能不能適銷對路，有沒有人需要你生產(chǎn)的產(chǎn)品。就這么一點的區(qū)別，形成了計劃經(jīng)濟體系和商品經(jīng)濟體系的重要區(qū)別。
計劃經(jīng)濟里面，人是按照工分計算的，你只要工作了，只要努力了，你就創(chuàng)造了財富；但是在商品經(jīng)濟里面，那是結(jié)果導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，如果你生產(chǎn)的產(chǎn)品沒人要，那么不管你投入多少資源，花費多少勞動，它也是不值錢的。所以主觀價值論能耐更好地指導(dǎo)生產(chǎn)，減少浪費。
小結(jié)
從今天起，我們開始講需求定律。需求定律當(dāng)中遇到的第一個重要的概念是個人估值，個人估值有3個特點：
- 它是個人的，不是集體的；
- 它是主觀的，不是客觀的；
- 它是由行動支撐的，不是憑空的愿望。
而且正因為它是行動，所以外人是可以觀察、衡量、記錄的。然后我們還講了主觀價值論和客觀價值論的三個區(qū)別：第一是客觀價值論能解釋的，主觀價值論也能解釋；第二，客觀價值論不能解釋的，主觀價值論，或者說個人估值這個概念也能解釋；第三，主觀價值論能夠更好地指導(dǎo)生產(chǎn)。
思考
今天的思考題，是要滿足自己的好奇心，你有哪件物品，市場上的價格很低，而你對它的個人估值卻非常高的？
歡迎留言，和我一起探索經(jīng)濟學(xué)的世界。
