年年歲歲，又至清明。沒有欲斷魂的行人，沒有雨紛紛，只是一片悲涼的陰天。
? 何謂“清明”？清明節(jié)氣，意在指萬物生長在此時，清潔明凈。在后來的演變，漸漸成為了一個祭祖的節(jié)日——也是與死人最為接近的節(jié)日。
? ?我們一向很害怕死。
? ?古時候的黑白無常，閻王爺，無不給人帶來恐懼，甚至是時至今日，“午夜兇鈴”、“生化危機”等與死人有關的片子依然恐嚇著我們的神經(jīng)。記得小時候，每當講到這個話題時，媽媽就會一臉的嚴肅和認真，用斥責的眼神看著我，逼著我不得不轉移話題。
? ?說到底，這種恐懼來源于我們的不了解。
? ?“死去元知萬事空”是陸游的一首詩，也僅僅是古人對死的猜測。陰陽界，天堂，輪回又是一種“死去萬事不會空”的猜想。沒有人了解死，也注定無人能知死。那些太平間的鬼故事也僅僅是人們的臆想罷了。
? ?“空”，不僅是肉體，更是精神。
? ?從生物的角度看，當高級消費者又重新落葉歸根，分解者就將開始一場浩浩蕩蕩的工作，將千辛萬苦組成的人體，重新回歸泥土。沒有人會愿意自己幾十年打拼的結果變得支零破碎，盡全力保存自己的完美。于是，人躲到棺材里，希望永遠保留，甚至是像古代帝王一樣，建造復雜、密閉的地宮。秦始皇以水銀河和兵馬俑保衛(wèi)地宮，胡夫用暗器和金字塔確保自己復活，都是在想盡辦法防止自己的肉體“空”。
? ?相較于肉體，精神更容易“空”。原本思考、探索的大腦落葉歸根，精神也就失去了延續(xù)的根本。哪怕是在宣傳、書籍中尋找，也只有他人精神的只言片語和不會改變的“死精神”。更可怕的是，原本只是保留精神冰山一角的只言片語，也逐漸在時間中慢慢，慢慢流逝，終被人遺忘。曾經(jīng)叱咤一時的科舉狀元，現(xiàn)在還有誰能記得？曾經(jīng)被罷黜的百家，誰還能記起它們的全部和精神主旨？就連去西天的玄奘，也正在被更偏向小說的唐僧代替。誰又能知道，幾千年后人類在宇宙的帝國，又是否還會記得今日。精神逐漸減少，這是將肉體浸在福爾馬林溶液中也無法彌補的。
? ?因此，人們懼怕死。懼怕自己的一切一切，包括自己，都會在主觀中不復存在，懼怕自己在人世間只是夢一場，只是一場游戲一般，毫無任何經(jīng)歷過的痕跡。
