2013-08-05 03:51:05

第三十九章

昔之得一者：

天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。

其致之也，謂：天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以貴高，將恐蹶。

故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪？非乎？

故至譽無譽。不欲琭琭如玉，珞珞如石。

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佛門里面有句話：萬法歸一，一生萬法。

地藏菩薩說過：心生故，種種法生。法生故，種種心生。

一切的時間，空間，日月星辰，山河大地，國土，眾生，種種思想，種種情狀，這一切的一切，都是由心而生。

而心的本質，即是最極寂滅的空性。

正因為是空性，所以才有種種的因果。

有下賤就有高貴，有窮就有富，事物總是在不停的互相轉化。

君王喜歡自己稱呼自己是孤獨，寡，吃不飽飯。因為高貴會轉化為低賤，所以君王們總是裝作很低賤，這樣就可以保持高貴的地位。

玉，一般是給君子來佩戴的，前面講過，在2000多年之前老子的那個時代，君子就是指官員。后來孔子把它濫化了。

至高無上的榮耀，看起來就好像是沒有榮耀一樣。所以寧可做看起來很呆笨的石頭，也不要做華麗的美玉。

這一章的關鍵，也就是萬法歸一，一生萬法。

你們要看到萬事萬物的本質都是最極寂滅的，正因為是最極寂滅，所以才能有萬事萬物的存在。

因緣所生法，我說即是空，亦名假空，亦名中道義。

（呸！呸！莫要以為真的有個中道，若是有個中道，那是腦子被驢踢了！）