談情說愛固然開懷，然而人生不如意事十之八九。無論是階級(jí)底層的百姓，還是官宦人家，都有自己的苦惱，他們?cè)跓佬┦裁茨兀?br>
1. 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
《詩(shī)經(jīng)》名句之一，出自《采薇》。吟唱起來，朗朗上口。
乍一看，又是楊柳，又是雨雪的，意境很美。可是，經(jīng)常讀詩(shī)的人都知道，楊柳、雨雪一般是用來烘托悲涼的，在這首詩(shī)戍卒返鄉(xiāng)歌中也不例外。
想起我當(dāng)日出征的時(shí)光，柳枝曼妙，柳絮飄揚(yáng)。今日我得以重返故鄉(xiāng)，卻已是雪花紛飛，一片蒼茫。
詩(shī)人無法成家，因?yàn)橐稣鳌o法休息，因?yàn)橥庾孱l繁來騷擾。一直思念家人，想寫書信時(shí)，卻又因?yàn)轳v地經(jīng)常變化找不到人捎信。內(nèi)心愁苦，不知何時(shí)是個(gè)頭。今日終于如愿以償，回憶起往昔崢嶸歲月，不禁思緒萬千。
值得注意的是，這句詩(shī)句的寫作方式很值得我們學(xué)習(xí)，它向我們“展現(xiàn)”，而不“敘述”詩(shī)人回鄉(xiāng)的情景。
從“楊柳依依”到“雨雪霏霏”，顯然已經(jīng)不是同一個(gè)季節(jié)。詩(shī)人通過對(duì)景物的描寫，展現(xiàn)了他已經(jīng)出征大半年的事實(shí)。比起直接說“我已出征六月有余”，“楊柳和雨雪”是否更具表現(xiàn)力、令人印象深刻呢？
2. 碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女（rǔ），莫我肯顧。逝將去女（rǔ），適彼樂土。樂土樂土，爰（yuán）得我所。
大老鼠呀，大老鼠，不要吃我的禾黍。為你做官多年，卻不肯關(guān)照我。我就要離開你了，去其它更好的地方。那個(gè)地方啊，才是我的安身立命之處。
我為你日夜操勞，鞠躬盡瘁。你卻不肯照顧我，不給我恩惠，更不愿慰勞我。
看來這位詩(shī)人因?yàn)楣龠\(yùn)不佳，仕途不順而心情苦悶。一般仕途不順有兩種原因：一是自己能力不足；二是君王無能，不懂得重用人才。從這首詩(shī)的字里行間來判斷，多半是后者，因此詩(shī)人才要去那“樂土”，施展自己的才華和抱負(fù)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，眾多諸侯國(guó)不拘一格降人才，招賢納士。各路諸侯稱霸少不了人才的功勞，人才不缺舞臺(tái)發(fā)揮所長(zhǎng)，重要的是如何讓自己成為人才，這個(gè)就得靠自己了。
3. 兄弟鬩（xì）于墻，外御其務(wù)（wǔ）。
出自《常棣》，這是一首描繪兄弟宴飲之樂的詩(shī)歌。古代人一般都有兄弟姐妹，十分看重手足情誼，認(rèn)為只有兄弟才能依靠。
郁李花兒開得美，外圍花萼無法比。人和人的關(guān)系是手足無法比擬的。即便是在橫尸的山頭，兄弟也會(huì)尋找親人。兄弟會(huì)救自己于危難，朋友只會(huì)長(zhǎng)吁短嘆。兄弟在家或許有矛盾，卻會(huì)攜手一致對(duì)外。一家人在一起，其樂融融真和睦。
《詩(shī)經(jīng)》中還有一首詩(shī)《杕杜》，寫一位孤獨(dú)、無依無靠的人：
4. 有杕（dì）之杜，其葉湑湑（xǔ）。獨(dú)行踽踽（jǔ），豈無他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽（cì）焉？
一株棠梨開得茂盛繁華。獨(dú)自徘徊真悲涼，難道沒有別人了嗎？不如手足。同行的路人，為何不與我親近？我無兄又無弟，你們?yōu)楹尾粊韼椭夷兀?/b>
中華民族歷來講究血濃于水。
出門在外，有親人在身旁總能讓人心安；每逢佳節(jié)，特別思念不在身邊的親人。親人之間的矛盾再深，也有緩和的一天，這就是血緣力量的偉大之處。
5. 取彼譖（zèn）人，投畀（bì）豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。
出自《巷伯》，是《詩(shī)經(jīng)》中少有的在末尾署名的詩(shī)歌。
詩(shī)人孟子（此孟子非比孟子，這位是周幽王時(shí)期的文人）慘遭陷害，他是現(xiàn)有歷史記載中第一位慘遭宮刑的文人。
捉了那個(gè)小人去喂豺狼虎豹。豺狼虎豹不肯吃，于是扔到北方不毛之地。不毛之地也不肯收，只好交給老天來處置。
歷史上遭受誣陷的人不在少數(shù)，如司馬遷、孫臏等。謠言的力量不能被低估，它就像潘多拉的盒子，打開后，會(huì)飛出各種意想不到的邪惡，禍害他人。唯有智者，才能將其關(guān)上。
人生苦短，用來煩惱就太浪費(fèi)。不如行動(dòng)起來，積極去面對(duì)，煩惱才會(huì)消散。不過，只要你還活著，便永遠(yuǎn)有無盡的煩惱要解決，我們要做的不是讓解決煩惱成為生活的主旋律，而是要與之和平共處，學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雪中也能起舞。
