前兩天我一個朋友的父親突然去世（酒后睡死過去），聽到消息的那一刻，他立馬崩潰，全身發抖，茫然不知所措。一直以來他都有家長寵著，像孩子一樣愛玩，現在突然發生這個事，剩下他娘倆，家庭的重擔砸下來，逼著他成熟起來。我還有個同學，去年的一天晚上出去接岳母，在路上卻意外死亡，留下還沒滿月的孩子。經歷了這些，我不得不感嘆生命的無常和脆弱，我們離死亡是這么近。
面對生命的無常，有人選擇養生，有人選擇燃燒。前者轉向學習各種黃老易經之術，中醫偏方，掐著時辰吃藥，搭配五色五味食補滋養身體，更玄一點的會開始念經燒香拜佛，祈求活得更長久，但這樣活著和死去有什么分別？ 人生的意義在于奉獻，來到這個世上，你幫助了很多人學會新技能，幫助很多人走出困境，讓父母、家族過上富足的生活，在工作崗位解決了一些他人解決不了的難題，改變了一些行業的陳規陋習等等，這樣才算到這世上來一趟，當有人說起你時，會舉起大拇指，他當年干成了什么什么事，真了不起。人的一生應該如何度過？當回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。生命就像一根蠟燭，人一出生就被點燃了，我要做的是拿它去照亮更多的人，也就是面死而生。
《羅輯思維》和《冬吳相對論》都講過面死而生。
《羅輯思維》：
讀歷史后發現，人類在不同階段對死亡的看法/感受是不一樣的，每個文明對死亡，對末日的看法在不同階段是不一樣的。 在早期，人好像覺得死了就死了吧，排隊上刑場，也不去掙扎。有些文明對死亡甚至抱有一種熱切的渴望，例如埃及，埃及所有的古跡，金字塔、神殿都是為死人準備的。當地居民不覺得活著有什么重要的，亂糟糟的世界有什么好的，抓緊為死后積攢點資本，找人給自己做木乃伊，為死后的世界營造一個天國，死后有無限的時間去享受，這一世活不活也無所謂，死不可怕，死反而是解脫，死者永生。
海德格爾說過，死亡是一種狀態，我們活著就是去死，不斷地逼近死亡的狀態。 假如每個人的生命無遠弗屆，你可以一直活下去，那你這輩子一定很糟糕。因為什么時候努力都可以，所以你一直不努力。 在生活中，很多人忘了我們是要死的，我們為什么撒謊，搞小伎倆騙騙人，因為現在先把錢騙到手，等將來可以做好人。為什么不經常陪父母吃飯，因為現在掙錢忙，等我掙完錢，就有機會孝敬父母了。但是生命是何等脆弱，死亡是突然降臨的。
心中永遠保留著死字，對人有很大好處，你絕對不會作惡，你絕對會把當下該做的事都做完，每天晚上睡覺前想一想，如果明天醒不來，我對這個世界有沒有慚愧之處，這就是面死而生的狀態。
人之將死其言也善，慈禧的最后一道遺詔是“以后大清國，女主不得干政”，但只要不到她死的那一刻，她就不會把這句話吐出來。還有人在臨死時，有非常好的人性展現，納粹空軍司令戈林，服藥自殺前給監獄長寫信，交代了氰化鉀是怎么帶進來，讓監獄長別怪罪檢查人員。
帶著末日和不帶著末日能活出不一樣的境界。
《冬吳相對論》：
面對死亡活著會更有意義，更有品質。 尼采說過，我們的眼睛是我們的監獄，目光所及就是監獄的圍墻。雖然我們能隨意地左右視線，但我們能看到的東西很固定，我們的視野是一座監獄，讓我們習慣了一些些不言而喻的價值、不言而喻的場景，我們在生活中忙忙碌碌，被裹挾著做了很多事情，自己感覺很充實，但到頭來你卻不記得你做了什么，浮皮潦草地貪多求全，我們忘了真正重要的事情。而死亡，就像一個警鐘，你每看到身邊的一個人去世，它就會響一下，提醒你，別浪費生命了！趕緊做重要的事吧！不然你只有遺憾地死去。
我們往往只有在病痛和失意后才會對人生有真正的感悟，在那種情況下，我們才能改變常規視角，看到不同的世界。把你放在黑暗的屋子跟一群盲人生活，你會發現你成了一個殘疾人，而盲人成了健全的人。《莊子·逍遙游》是一個冥想操作手冊，教我們如何打破日常視野。冥想前先幻想自己是一只大鳥，飛升到幾萬里高度再看自己，你會發現，人的一生只有兩萬五千多天（70歲），掐頭掐尾只剩下一萬多天，而現實生活中做過的許多事情真的是浪費時間，浪費光陰，毫無意義，另外一些重要的事情居然沒有去做，現在這一刻這一秒，可以說是余生當中最年輕的一秒或者說是最年輕的一天，是有最多的機會為人生奮斗的這一天，但是我們花了多少時間去面對當下這一刻呢？
德魯克對管理學的一大貢獻是提出了目標管理，就是以結果為導向，做決策錢先預判最終結局是什么（戰略就是對終局的預判），然后從終局倒推每一步該怎么做，從結局往回看，才能找到正確的方向。我們每個人的終局都是死亡，但是怎么死卻各有不同。我們忙的很多事情都是無效的，因為我們沒有想過終局是什么，所以要做很多冗余的準備，做很多冗余探索。【就像復習備考時，會看很多資料書，做了幾千道題，但最后只考十幾道，如果你知道最終的考題，那只需要很短的時間就能準備好，并能拿到好結果】
《非誠勿擾2》講的是人生兩件大事的葬禮，婚姻的“葬禮”——離婚，人的葬禮，讓一個人可以在某個程度上去旁觀自己的葬禮。如果知道你的婚姻終局是離婚，那你一定會好好經營兩個人的感情，不再去花天酒地。如果你能預先看到自己的葬禮，看到死了后的樣子（成功，就是在你的葬禮上有多少沒有通知的人慕名而來），那一定不會像李香山在自己追悼會上說的那樣，總是那么忙，忙于喝酒，忙于賺錢，忙于鬧感情危機，大把的時光就這樣忙活過去了，真正要做的卻沒開始……
曾經年輕的時候以為自己很了不起的男人，終究有一天開始在思考自己人生結局。王朔在《和我們的女兒談談話》里說，你年輕的時候，在酒吧里花天酒地，你會覺得你有無數的女性的朋友，你覺得你有無數可以賺錢的機會。最后當你門牙掉了，當你變成一個老年癡呆癥患者，當你朋友們都逐一老死過去，你還慶幸著年輕的時候幸好在郊區曾經買過一個房子，讓你老的時候不致于流落街頭。
李宗仁說過一句話：一個人如果不是從一歲活到八十歲，而是從八十歲活到一歲的時候，那么三分之二的人都可能成為偉人。因為很多道理是在終點你才明白的，但是當你明白道理時，結局已定，當你明白這事情怎么做時，你已經沒有機會。
《菜根譚》里有兩句話：飽后思味，則濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見盡絕。故人當以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而無不正也。飲食男女等等一些欲望，當你一旦滿足的時候，你會發現好多都是無聊的。臨事的時候很癡迷，但事后很后悔，自然的過程是先癡迷再后悔，當你悔悟時結局已經定了，不如在事前去想事后，那樣才會有清晰的視野。“知成之必敗，則求成之心不必太堅；知生之必死，則保生之道不必過勞。”實際上你發現，很多事情，失敗是一個總體結局，這樣，你在追求成功時，就會追求多面向的成功。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。如果不親自經歷終局，聽來的道理只是道理，只是一句口頭禪，你仍然過不好這一生。但我們不可能經歷死亡，不可能經歷很多終局，所以我們可以通過做“白日夢”的方法，跳過眼下的情景，進入終局感受這件事情的意義，用終局剪掉不該做的分支【增強學習算法】。 對大學生而言，終局就是畢業找工作，那就應該把時間花在努力學習專業知識增強就業競爭力，多參加社團活動鍛煉組織能力，利用寒暑假去大公司實習鍛煉工作技能等等。當你癡迷于游戲、網絡、動漫、小說、美劇英劇日劇韓劇時，你應該想象找工作的情景，你拿著空白的簡歷奔波于各種宣講會，遭遇各種嫌棄，而其他人卻被各大公司追捧。職場的終局就是離開公司，所以在公司上班時要考慮未來你主動或被動離開這個公司時，你能否更上一層樓。當你宿醉時，你要想象某個清晨的大街，你躺在油膩的街邊，身上滿是吐出來的食物殘渣，一群圍觀的人感嘆“年紀輕輕就這樣走了”……
人終究是要死的，我不知道死亡什么時候到來，所以我要過好每一天，不留遺憾。我要每天鍛煉身體，不再熬夜，保持規律作息，讓我活著的時候有更好的體力，更好的工作效率。是時候考慮結婚、養育后代了；結婚生孩子后，立即買重疾險，意外險，受益人寫孩子，給他們一個保障；給父母也要安排養老的事。
