“調和而順應它，便是德；無心而順應它，就是道了。”
為某一事件要不要思考成文，咨詢了兩位兄長，一位力挺一定直抒胸臆，另一位建議沉默是金。有此猶豫源自于對事件主人公不甚了解，只能客觀就事論事。也許仍有所偏頗，哪怕直覺是對的，權衡各方面利弊，欲言又止為上策。
私下里將此事左右上下翻騰思考，倒也能透過事情表面而看清本質，舉一反三地鍛煉了腦細胞，活絡活絡了筋骨，包括自己在內眾生相的有趣也可以偷著樂一番。
重新翻閱林語堂先生論“天道和人道”，先生說：萬物雖賤，卻又不得不任其自然去發展；百姓雖卑，卻又不能不順從。世事雖不明顯，卻又不能不參與；言教雖不適當，卻又必須去陳述；義理離道雖遠，但卻不能被拋棄。仁愛雖有偏私，卻又不得不推廣；禮章雖繁雜，卻又不得不加強；德行雖與世相和，卻又不能不自立；大道雖是一體，卻又不得不變化；天道雖神秘不可知，但卻又不得不行。世間的事物有不值得去做的，也有非做不可的，這本是自然的道理。那些不明白大道的人，是因為他的德性還沒有達到純一的境界，因此他所做的事也常常遭到阻撓。“調和而順應它，便是德；無心而順應它，就是道了。”
瞬息萬變的時代導致人人擅于健忘，日子慢不下來了，思考深不了了，生活停不下來了，屬于很個人的記憶這種本能也似乎已經因此而弱化了。你的覺醒也許影響不了什么，你的擔憂也改善不了什么，卻會給你帶來困擾甚至傷害，只有時間能把一切都帶走。適度適時，才是關鍵所在。你叫不醒裝睡的人的時候，聲音如何熱忱深情仍被視若罔聞，回應你的只是凜冽的寒風。魯迅先生叫醒了多少人，看看當時糟糕的現實，就該知道；而像胡適先生那樣源遠流長的影響意義一定會更深遠。如果某些人事物是不能被幫助的，你所要做的便是發揚忍耐和謙虛的美德。
某位老哥，深具文人之風骨，嘔心瀝血在喚醒上服務多年，志窮詞短袖手旁觀叫好者不乏有，當然，默默支持者也不會無。活得自我活得磊落，倒也是一種人品和狀態，就如此這般地成為一個有影響的人，價值觀得以弘揚的意義也是有的。“所以圣人觀察天地的妙理，并不以人力去助長自然，也不故意去行德，他的行為符合大道而不是出自預先的計謀，應合于仁不自以為有恩，接近義理不自以為受到重視。”學古宜今的事物越想越多，不僅得燒燒腦，激活藍色細胞，還得不恥上問下觀，增長些許的智慧。就當雅人有深致，獨善其身地矯情一番吧！
