【原文】

麟為毛蟲之長①，虎乃獸中之王。

麟鳳龜龍，謂之四靈；犬豕與雞，謂之三物②。

驊騮，良馬之號；太牢、大武，乃牛之稱③。

羊曰柔毛，又曰長髯主簿；豕名剛鬣，又曰烏喙將軍④。

鵝名舒雁，鴨號家鳧。雞有五德，故稱之曰德禽；雁性隨陽，因名之曰陽鳥⑤。

家貍、烏圓，乃貓之譽(yù)；韓盧、楚獷，皆犬之名⑥。

麒麟騶虞，皆好仁之獸；螟螣蠡賊，皆害苗之蟲⑦。

無腸公子，螃蟹之名；綠衣使者，鸚鵡之號⑧。

狐假虎威，謂借勢而為惡；養(yǎng)虎貽害，謂留禍之在身⑨。

猶豫多疑，喻人之不決；狼狽相倚，比人之顛連⑩。

勝負(fù)未分，不知鹿死誰手；基業(yè)易主，正如燕入他家。

燕到南方，先至為主，后至為賓；雉名陳寶，得雄為王，得雌為霸。

刻鵠類鶩，為學(xué)初成；畫虎類犬，弄巧反拙。

美惡不稱，謂之狗尾續(xù)貂；貪圖不足，謂之蛇欲吞象。

禍去禍又至，曰前門拒虎，后門進(jìn)狼；除兇不畏兇，曰不入虎穴，焉得虎子。

鄙眾趨利，曰群蟻附膻；謙己愛兒，曰老牛舐犢。

無中生有，曰畫蛇添足；進(jìn)退兩難，曰羝羊觸藩。

杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失馬，難分禍福。

龍駒鳳雛，晉閔鴻夸吳中陸士龍之異；伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇。

呂后斷戚夫人手足，號曰人彘；胡人腌契丹王尸骸，謂之帝羓。

人之狠惡，同于梼杌；人之兇暴，類如窮奇。

王猛見桓溫，捫虱而談當(dāng)世之務(wù)；寧戚遇齊桓，扣角而取卿相之榮。

楚王軾怒蛙，以昆蟲之敢死；丙吉問牛喘，恐陰陽之失時(shí)。

以十人而制千虎，比言事之艱勝；馳韓盧而搏蹇兔，喻言敵之易摧。

兄弟如鹡鸰之相親，夫婦如鸞鳳之配偶。

有勢莫能為，曰雖鞭之長，不及馬腹；制小不用大，曰割雞之小，焉用牛刀。

鳥食母者曰梟，獸食父者曰獍。苛政猛于虎，壯士氣如虹。

腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州，謂仙人而兼富貴；盲人騎瞎馬，夜半臨深池，是險(xiǎn)語之逼人聞。

黔驢之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦窮乎。

強(qiáng)兼并者曰鯨吞，為小賊者曰狗盜。

養(yǎng)惡人如養(yǎng)虎，當(dāng)飽其肉，不飽則噬；養(yǎng)惡人如養(yǎng)鷹，饑之則附，飽之則飏。

隋珠彈雀，謂得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。

事多曰猬集，利小曰蠅頭。心惑似狐疑，人喜如雀躍。

愛屋及烏，謂因此而惜彼；輕雞愛鶩，謂舍此而圖他。

唆惡為非，曰教猱升木；受恩不報(bào)，曰得魚忘筌。

倚勢害人，真似城狐社鼠；空存無用，何殊陶犬瓦雞。

勢弱難敵，謂之螳臂當(dāng)轅；人生易死，乃曰蜉蝣在世。

小難制大，如越雞難伏鵠卵；賤反輕貴，似鸴鳩反笑大鵬。

小人不知君子之心，曰燕雀焉知鴻鵠志；君子不受小人之侮，曰虎豹豈受犬羊欺。

跖犬吠堯，吠非其主；鳩居鵲巢，安享其成。

緣木求魚，極言難得；按圖索驥，甚言失真。

惡人借勢，曰如虎負(fù)嵎；窮人無歸，曰如魚失水。

九尾狐，譏陳彭年素性諂而又奸；獨(dú)眼龍，夸李克用一目眇而有勇。

指鹿為馬，秦趙高之欺主；叱石成羊，黃初平之得仙。

卞莊勇能擒雙虎，高駢一矢貫雙雕。

司馬懿畏蜀如虎，諸葛亮輔漢如龍。

鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。

棄人甚易，曰孤雛腐鼠；文名共仰，曰起鳳騰蛟。

為公乎，為私乎，惠帝問蝦蟆；欲左左，欲右右，湯德及禽獸。

魚游于釜中，雖生不久；燕巢于幕上，棲身不安。

妄自稱奇，謂之遼東豕；其見甚小，譬如井底蛙。

父惡子賢，謂是犁牛之子；父謙子拙，謂是豚犬之兒。

出人群而獨(dú)異，如鶴立雞群；非配偶以相從，如雉求牡匹。

天上石麟，夸小兒之邁眾；人中騏驥，比君子之超凡。

怡堂燕雀，不知后災(zāi)；甕里醯雞，安有廣見。

馬牛襟裾，罵人不識禮義；沐猴而冠，笑人見不恢宏。

羊質(zhì)虎皮，譏其有文無實(shí)；守株待兔，言其守拙無能。

惡人如虎生翼，勢必?fù)袢硕常恢臼咳琥椩诨\，自是凌霄有志。

鮒魚困涸轍，難待西江水，比人之甚窘；蛟龍得云雨，終非池中物，比人大有為。

執(zhí)牛耳，謂人主盟；附驥尾，望人引帶。

鴻雁哀鳴，比小民之失所；狡兔三窟，誚貪人之巧營。

風(fēng)馬牛勢不相及，常山蛇首尾相應(yīng)。

百足之蟲，死而不僵，以其扶之者眾；千歲之龜，死而留甲，因其卜之則靈。

大丈夫?qū)帪殡u口，毋為牛后；士君子豈甘雌伏，定要雄飛。

毋局促如轅下駒，毋委靡如牛馬走。

猩猩能言，不離走獸；鸚鵡能言，不離飛鳥。

人惟有禮，庶可免相鼠之刺；若徒能言，夫何異禽獸之心。

【注釋】

①麟：麒麟，傳說中的動(dòng)物，雄為麒，雌為麟。毛蟲：長毛的動(dòng)物。

②四靈：古人認(rèn)為有靈性的四種神獸。《禮記·禮運(yùn)》：“何謂四靈?麟、鳳、龜、龍。”豕：豬。三物：古人結(jié)盟、立誓時(shí)，把動(dòng)物的血滴入酒中，飲酒盟誓，君王用豬血，大臣用狗血，百姓用雞血。

③、驊騮：古代良馬的名字，周穆王的八俊之一。也作“耳”、“綠耳”，應(yīng)當(dāng)是綠色的馬。驊騮也作“棗騮”，應(yīng)當(dāng)是赤色的馬。太牢：牛的別稱。大武：指牛，祭祀時(shí)對牛的稱呼。

④柔毛：指羊。《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……羊曰柔毛。”孔穎達(dá)疏：“若羊肥則毛細(xì)而柔弱，故云柔毛，言肥澤也。”剛鬣、烏喙將軍：豬的另一稱呼。豬貪食，所以稱豬為烏喙將軍。鬣，脖子上長而密的毛。喙，鳥獸的嘴。

⑤舒雁：鵝的另一種稱呼。《爾雅·釋鳥》：“舒雁，鵝。”因?yàn)轾Z的形狀像雁，但又徐行不飛，所以稱舒雁。家鳧：鳧，野鴨。家鳧即鴨子。德禽：雞。古時(shí)候說雞有五德，所以稱德禽。《韓詩外傳》記載，雞頭上戴冠者是文也，步子邁得大者為武，敢斗者則勇，看見食物相互招呼為仁，守夜沒有差失是信。陽鳥：雁的別名。

⑥貍：野貓。韓盧、楚獷：古代良犬的名字。《廣雅》：“犬之良者，猶宋國之鵲、韓國之盧、楚國之獷、晉國之獒。”

⑦麒麟：仁獸，雄為麒，雌為麟。騶虞：義獸名，傳說只吃死動(dòng)物，也不吃生草，所以稱它性仁。螟螣蠡賊：吃莊稼的四種害蟲。

⑧無腸公子：螃蟹的別名。《抱樸子·登涉》：“稱無腸公子者，蟹也。”綠衣使者：相傳唐玄宗曾將報(bào)告殺人兇手的鸚鵡封為綠衣使者。

⑨狐假虎威：古寓言，老虎捉到一只狐貍，要吃它。狐貍說：“上天要我做百獸的王，你不可以吃掉我。如果你不信，我走在前面，你跟在我后面，看百獸見了我有沒有不逃跑的?”老虎信以為真，就跟著狐貍走，結(jié)果百獸看見老虎在狐貍后面都逃跑了。老虎不知自己中計(jì)了，還以為百獸是害怕狐貍而逃跑的。后來用“狐假虎威”比喻依仗他人的勢力來欺壓別人。養(yǎng)虎貽害：也作“養(yǎng)虎遺患”。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載，楚漢兩方相約以鴻溝為界停戰(zhàn)，停戰(zhàn)后，項(xiàng)羽引兵東去，而張良、陳平建議劉邦乘機(jī)攻打項(xiàng)羽，說漢朝已擁有天下大半，楚兵正處在饑餓疲憊的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候是消滅他們的最好時(shí)機(jī)。如果讓他們回去，“此所謂養(yǎng)虎自遺患也”。后來多用于比喻縱容敵人，自留后患。

⑩猶豫：猶，一種動(dòng)物，性多疑。《集韻》：“猶，一曰似麂，居山中，間人聲豫登木，無人乃下，世謂不決曰猶豫。”狼狽：相傳狼和狽是同類野獸，狼前二足長，狽后二足長，必須互相依靠才能行動(dòng)，如果狼離開狽，或狽離開狼，那么就進(jìn)退不便。后來用狼狽比喻互相勾結(jié)干壞事。

鹿死誰手：不知道誰取得最后的勝利。《晉書》載：“人豈不自知，卿言亦已太過，朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓、彭競鞭而爭先耳；脫遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰手!”鹿就是獵取的對象，原來比喻政權(quán)，后來也比喻爭逐的對象。燕入他家：劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”東晉王導(dǎo)、謝安等豪門貴族曾經(jīng)住在烏衣巷，但是詩人寫這首詩時(shí)，王、謝大族已經(jīng)沒落。而燕子卻不管它的故宅換主，仍舊尋巢。

燕到南方：相傳中秋節(jié)以前先飛到南方的大雁是主人，而中秋節(jié)以后到達(dá)的小雁則是客人。雉名陳寶：神的名字。干寶《搜神記》記載，秦穆公時(shí)，陳倉人捉住一怪獸，有二童子在路邊，童子說：“它的名字叫媼，常在地下食死人的腦子。想要?dú)⑺冒貥鋼舸蛩念^。”怪獸說：“那兩個(gè)童子叫陳寶，得到雄的可以稱王，得到雌的可以稱霸諸侯。”陳倉人舍棄媼而逐兩童子。兩童子馬上變成野雞飛走了。雉，野雞。

刻鵠類鶩：《后漢書·馬援傳》載馬援《誡兄子顏敦書》：“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之……效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。”鵠，天鵝。鶩，野鴨。后來用它比喻模擬相類似的人或事物，但不能逼真還可得其近似。因此說初學(xué)有成。畫虎類犬：馬援《誡兄子顏敦書》：“杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂……吾愛之重之，不愿汝曹效也……效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”因?yàn)椤肮贰痹诠糯沧鳌叭保爱嫽⒉怀煞搭惞贰背１粚懗伞爱嫽㈩惾保髞肀扔骱酶唑\遠(yuǎn)，一無所成，反貽笑柄。

狗尾續(xù)貂：貂，一種皮毛極為珍貴的動(dòng)物，古代皇帝的侍從用貂尾做帽子的裝飾。《晉書·趙王倫傳》載，晉代趙王倫篡位后，大封其黨羽，“奴卒廝役，亦加以爵位。每朝會(huì)，貂蟬盈座，時(shí)人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)。’”本意諷刺濫封官爵，后來用“狗尾續(xù)貂”比喻拿不好的續(xù)在好的東西后面，前后不相稱。蛇欲吞象：《山海經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”后來用“蛇吞象”比喻貪得無厭。

前門拒虎，后門進(jìn)狼：比喻消除一個(gè)禍患又招來另一個(gè)禍患。后漢和帝時(shí)，外戚竇氏專權(quán)，和帝與宦官共謀誅殺竇氏，但是又過分親信太監(jiān)，又導(dǎo)致宦官專權(quán)。不入虎穴，焉得虎子：比喻不經(jīng)歷艱苦的實(shí)踐，就不能取得巨大的成就。也比喻不冒危險(xiǎn)不能成事。

群蟻附膻：比喻追逐名利，競相驅(qū)往。盧坦《與李渤書》：“今之人奔尺寸之祿，趨絲毫之利，如群蟻之附腥膻，眾蛾之赴爝火，取不為丑，貪不避死。”膻，指羊臊氣。老牛舐犢：老牛舔小牛，比喻愛子情深。舐，以舌舔物。

畫蛇添足：楚國有個(gè)專管祭祀的官員，賜酒給手下人喝，因?yàn)槿硕嗑粕俨粔蚍郑谑窍氤稣l先畫好蛇就可以喝酒的辦法。有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫好了，但是見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上又添加了兩只腳，讓人啼笑皆非。后來用“畫蛇添足”比喻多此一舉，反而無益，弄巧成拙。羝羊觸藩：《易·大壯》：“羝羊觸藩，羸其角。”意思是公羊抵撞籬笆，把角纏在籬笆上，進(jìn)退不得。后來用“羝羊觸藩”比喻陷于進(jìn)退兩難的境地。羝，公羊。藩，籬笆。

杯中蛇影：晉朝人樂廣十分好客，見一朋友好久不來家里，十分奇怪，就去拜會(huì)他，朋友說上次在你家喝酒，杯中有蛇，喝完后回來就生病了。樂廣很疑惑，回家便查原因，原來是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯里造成的，朋友聽到這個(gè)消息后病很快就好了。后來多用來比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。塞翁失馬：《淮南子·人間訓(xùn)》：“近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡，人皆吊之，其父曰‘此何遽不為福乎?’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。”意思是雖然一時(shí)遭受損失，但也可能轉(zhuǎn)變成好事。

龍駒鳳雛：龍子鳳子。晉朝陸云，字士龍，與兄陸機(jī)齊名，時(shí)人稱他們?yōu)椤岸憽薄Ｔ颇暧讜r(shí)，吳尚書廣陵閩鴻稱贊他“此兒若非龍駒，當(dāng)是鳳雛”。鳳雛，幼鳳，多比喻聰穎英俊的兒童。伏龍鳳雛：司馬徽稱諸葛亮為伏龍，稱龐統(tǒng)為鳳雛。

人彘：漢高祖劉邦寵愛戚夫人，想廢掉惠帝，立她的兒子趙王如意為太子，未果。待漢高祖死后，呂后挾恨，斷戚夫人手足，去眼，熏灼耳朵，吃啞藥，置于廁所中，稱為“人彘”。帝羓：羓，干肉。契丹王耶律德光南侵途中病死，契丹人剖開他的肚子，挖出內(nèi)臟，用鹽腌起來運(yùn)回，稱為“帝羓”。

梼杌：《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》上記載的西方的兇獸名字，形狀如老虎，人面虎足，豬牙，擾亂山中。窮奇：傳說中的惡獸名，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》上記載的野獸，形狀像牛，音如獒狗，吃人。

王猛見桓溫：王猛，十六國時(shí)前秦的大臣，后為苻堅(jiān)的丞相。桓溫，東晉大將軍，明帝婿。《晉書·王猛傳》：“（猛）隱于華陰山，懷佐世之志，希龍顏之主，斂翼待時(shí)，后風(fēng)云而后動(dòng)。桓溫入關(guān)，猛被褐而詣之，一面談當(dāng)世之事，捫虱而言，旁若無人。”捫虱：摸捉虱子，形容放任毫無拘束。

楚王軾怒蛙：楚王討伐吳國時(shí)，出門看見鼓起發(fā)怒的青蛙，為鼓勵(lì)士卒不怕死，他手扶車前橫木向發(fā)怒的青蛙致敬。丙吉問牛喘：漢代宰相丙吉出巡時(shí)，遇到有人斗毆而死，但不過問，后來遇到牛在喘息，便走上前去詢問。手下人不解，說他該問的不問，丙吉說：“現(xiàn)在天氣還沒有大熱，牛卻喘息，怕是陰陽失調(diào)，這就是我職務(wù)內(nèi)的事，應(yīng)當(dāng)過問；打死人這件事情自然有京兆尹來過問，是不需要宰相來管的。”

十人而制千虎：比喻有些事情因?yàn)榱α坎粔蚨茈y取勝。宋代常安民給中書侍郎呂公著的信中寫道：“猛虎負(fù)隅，莫之敢攖，而卒為人所勝者，人眾虎寡也。故以十人而制一虎，則人勝；以一人制十虎，則虎勝。奈何以十人而制千虎乎?”馳韓盧而搏蹇兔：《戰(zhàn)國策·秦策三》范雎說秦昭王：“以秦卒之勇，車騎之多，以當(dāng)諸侯，譬若馳韓盧而逐蹇兔也，霸王之業(yè)可致。”比喻戰(zhàn)勝敵人輕而易舉。韓盧，戰(zhàn)國時(shí)韓國的名犬，色黑，所以叫盧。蹇兔，跛足的兔子。

鹡鸰：也作“脊令”，形容兄弟相親。鸞鳳：鸞鳥和鳳凰。比喻夫婦。

鞭之長，不及馬腹：比喻力不能及。割雞之小，焉用牛刀：《論語·陽貸》中記載，子游出任武城的行政長官，用禮樂教化百姓。孔子到武城聽到一片弦歌之聲，于是便開玩笑地說：“殺雞焉用宰牛刀?”比喻做小事不必用大力氣。

梟：俗名貓頭鷹，一種兇猛的鳥，舊傳梟寄巢生子，大則食其母。后來用此比喻惡人。獍：惡獸名。也叫“破鏡”，傳說一種像虎豹的獸，生下來就吃父。因此用來比喻不孝和忘恩負(fù)義的人。苛政猛于虎：《禮記·檀弓下》載，孔子過泰山側(cè)，見一婦人在哭泣，就讓子路問之，婦人回答說，他的公公、丈夫、兒子先后被老虎所害。孔子問她為什么不離開這個(gè)地方，婦人說：“無苛政。”孔子于是對他的徒弟說：“小子識之，苛政猛于虎也。”即繁重的賦稅和徭役比老虎還要兇暴可怕。壯士氣如虹：壯士的豪氣猶如天上的長虹，可以穿日而過。

騎鶴上揚(yáng)州：《殷蕓小說》中寫到，有幾個(gè)人一起談志向，一個(gè)說想做揚(yáng)州刺史，一個(gè)說想要腰纏萬貫，一個(gè)說要騎鶴升仙。最后一人說要“腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”，把前面三人的愿望都包括了。后來用“騎鶴上揚(yáng)州”比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪的妄想。盲人騎瞎馬，夜半臨深池：晉朝桓玄、殷仲堪、顧愷之等人一起比賽說“危語”。殷仲堪的一位參軍插語道：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”殷仲堪聽了說：“這話逼人太甚。”因?yàn)橐笾倏暗囊恢谎劬ο沽恕?/p>

黔驢之技：唐代柳宗元《三戒·黔之驢》，貴州一帶沒有驢子，有人帶去一頭放在山下，老虎看見這個(gè)龐然大物，不知是什么神怪。驢子叫了一聲，老虎嚇得發(fā)慌。后來漸漸聽?wèi)T了驢的叫聲，走進(jìn)去碰它，驢子大怒，用蹄子亂踢，但是沒有多大的傷害力。老虎大喜，心里想，原來驢子技藝不過如此，于是撲上去就把它吃了。后來用“黔驢技窮”比喻有限的一點(diǎn)技能已用完。鼯鼠之技：傳說鼯鼠有五種技藝，但都不精通，能飛卻不能上屋，能爬卻爬不上樹梢，能游卻不能渡過山澗，能打洞可是藏不住身子，能跑但也超不過人。后來用來比喻技藝不精，雖然多卻沒有益處。

鯨吞：像鯨一樣的吞食，多用來比喻以強(qiáng)兼弱，吞并土地。狗盜：小偷，因?yàn)橄窆芬粯鱼@到人家里所以叫狗盜。

養(yǎng)惡人如養(yǎng)虎、養(yǎng)惡人如養(yǎng)鷹：《三國志·魏書·陳登傳》呂布因陳登向曹操求為徐州牧，不得。呂怒，拔劍曰：“吾所求無一獲，而卿父子并顯重，為卿所賣耳!”要?dú)㈥惖恰５切煊髦唬骸暗且姴芄源龑④娖┤琊B(yǎng)虎，當(dāng)飽其肉，不飽則將噬人。”公曰：“不如卿言也。吾待溫侯譬如養(yǎng)鷹，饑則為附，飽則飏去。”布乃擲劍曰：“曹公知我也!”飏：飛揚(yáng)。

隋珠彈雀：比喻做事不知道輕重，因此得不償失。隋珠，隋侯救了一條大蛇，蛇就送來珍珠相報(bào)答。彈雀：比喻得不償失。投鼠忌器：《漢書·賈誼傳》記載：“里諺曰：‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎!”后來多用“投鼠忌器”比喻欲除禍害，但有所顧忌。

猬集：比喻事情繁多，像刺猬身上的硬刺那樣聚集在一起。蠅頭：比喻細(xì)小的事情，多用來指小數(shù)目的財(cái)力。狐疑：猶豫不決。雀躍：像雀一樣蹦躍，形容特別高興。

愛屋及烏：《尚書大傳》：“愛人者，兼及屋上之烏。”比喻愛這個(gè)人，連與這個(gè)人有關(guān)的東西都愛。輕雞愛鶩：比喻舍此求彼。

教猱升木：多比喻教唆壞人做壞事。猱，猴子，身體輕捷，善于攀援。得魚忘筌：比喻獲得了成功就忘記了賴以成功的事物和條件。筌，也作“荃”，捕魚用的竹器。

城狐社鼠：城墻下的狐貍，土地廟里的老鼠。比喻依仗他人勢力而為非作歹的壞人。東晉大臣王敦想除掉晉元帝的親信劉隗，而征求謝鯤的意見。謝鯤認(rèn)為不可以，理由是劉隗雖然是危害，但卻是城狐社鼠，要消滅狐鼠，則勢必要?dú)Ъ俺菈蜕缤粒次＜巴跏摇Ｌ杖唠u：陶土做的狗，泥土做的雞。后來比喻毫無用處的東西。

螳臂當(dāng)轅：螳臂就是螳螂的前腿，比喻不自量力就必定會(huì)失敗。轅，車前架牲畜的直木或曲木，后來代稱車。蜉蝣在世：比喻人生十分短暫。蜉蝣，一種小飛蟲，生存期極短，早上生，晚上就死了。

越雞難伏鵠卵：《莊子》中說，越雞很難伏在天鵝卵上，魯雞卻能，這是才能大小不同，小才不能擔(dān)大任。后來也用來比喻小的不能控制大的。鸴鳩反笑大鵬：《莊子》里說，北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里。化而為鳥，名曰鵬，可以飛上九萬里，蟬和鸴鳩卻笑話它說：“我們在樹間飛行就夠了，何必飛那么高。”鸴，雀類小鳥，名斑鳩。莊子的本意是闡明大小之間的區(qū)別是沒有什么意義的，讓人們順其自然。但是后人常賦予它一個(gè)新的意思，目光短淺的人是不能理解別人的遠(yuǎn)大志向的。

燕雀焉知鴻鵠志：《史記·陳涉世家》記載陳涉年輕的時(shí)候曾經(jīng)與人一起耕田，悵恨已久，說：“茍富貴，勿相忘。”與他一起耕田的人笑道：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉嘆息道：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?”虎豹豈受犬羊欺：《增廣賢文》：“龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。”

跖犬吠堯：比喻各為其主。鳩居鵲巢：《詩經(jīng)·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之”。意思是鳩不自己做巢，卻占據(jù)鵲所筑的巢。后世用“鳩居鵲巢”來比喻強(qiáng)占別人的居處或位置。

緣木求魚：爬到樹上去捕魚。《孟子·梁惠王上》記載，孟子對梁惠王說，不行仁義而想“蒞中國而撫四夷”，就好比是“緣木而求魚”。后人用“緣木求魚”比喻方向或方法完全不對，白費(fèi)氣力去做不可能辦到的事情。按圖索驥：按照圖上畫的馬去尋找好馬，傳說伯樂有《相馬經(jīng)》，伯樂的兒子按照《相馬經(jīng)》去尋找馬，結(jié)果找到一只蟾蜍。因此“按圖索驥”常用來比喻食古不化，不知變通，拘泥成法辦事。現(xiàn)在多比喻按照一定的線索去尋找某事物。

如虎負(fù)嵎：本意為依靠有利地形。多比喻壞人依仗權(quán)勢而作惡。負(fù)，憑借。嵎，也寫作“隅”，山勢險(xiǎn)阻彎曲的地方。如魚失水：魚失去了水就不能存活，多用來比喻失去了依靠。

九尾狐：《山海經(jīng)》記載，異獸，形狀如狐貍，有九條尾巴，聲音像嬰兒，能吃人。古人認(rèn)為是祥瑞，后人則把九尾狐當(dāng)做妖媚的象征，比喻陰險(xiǎn)奸佞的人。獨(dú)眼龍：李克用，唐末沙陀族人，其父朱邪赤心幫助唐鎮(zhèn)壓龐勛起義，賜名李國昌。他隨父親沖鋒陷陣，被稱為“飛虎子”，因?yàn)橐恢谎劬κ鳎跃b號“獨(dú)眼龍”。

指鹿為馬：《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，想要篡奪皇位，于是故意把鹿說成馬獻(xiàn)給二世，來試驗(yàn)群臣是不是順從自己。對于說是鹿的人，則暗中加以懲治。后來用“指鹿為馬”來比喻顛倒黑白，有意歪曲事實(shí)，混淆是非。叱石成羊：魏晉時(shí)的傳說。相傳黃初平十五歲時(shí)牧羊山中，被一道士引到金華山的石室，后來哥哥初起找到初平，但不見羊。哥哥很是疑惑，初平卻笑著叫了一聲：“叱!叱!羊起!”白色的石頭都變成了羊。

卞莊：春秋時(shí)魯國汴邑大夫。因?yàn)橛铝Χ劽！妒酚洝份d，卞莊去殺虎，有人向他獻(xiàn)計(jì)，二只虎爭食一頭牛，必一死一傷。卞莊按照這個(gè)計(jì)劃果然抓到了兩只老虎。高駢：唐末幽州（今北京西南）人，字千里。年輕時(shí)看見兩雕并飛，曰：“我且貴，當(dāng)中之。”發(fā)一矢中二雕。后來做秦州刺史、淮南節(jié)度使，果然富貴。

司馬懿畏蜀如虎：三國時(shí)，諸葛亮進(jìn)攻魏國，司馬懿不肯出戰(zhàn)，堅(jiān)守陣地。諸葛亮派人送給他婦人用的頭巾，司馬懿仍然呆在老巢不肯出戰(zhàn)，賈栩等問道：“公畏蜀如虎，不怕天下人笑話嗎?”諸葛亮輔漢如龍：

《綱鑒總論》中寫道：“鞠躬盡瘁，死而后已。亮之所以如龍也。”

鷦鷯：一種小鳥，巢筑得極為精致。鼴鼠：一種田鼠。善于鉆洞，危害農(nóng)作物。

孤雛腐鼠：比喻微賤且不足道的人或物。孤雛，孤獨(dú)的幼鳥。起鳳騰蛟：比喻文章內(nèi)容十分豐富，文采又非常華麗，就像鳳凰起舞，蛟龍騰空。

惠帝問蝦蟆：《晉書·惠帝紀(jì)》記載，晉惠帝曾經(jīng)在林園中聽到蝦蟆在叫，就問左右的人說：“這是為官呢，還是為私?”左右的人戲弄他說：“在官地則為官，在私地則為私。”湯德及禽獸：形容仁德之君行政很是寬大。《史記·殷本紀(jì)》記載，有一天，成湯外出，看見野外有人在四面張網(wǎng)，并祈禱說：“從天上地下和四方來的，都進(jìn)入我的羅網(wǎng)吧。”湯說：“哎，一網(wǎng)打盡了啊!”于是叫張網(wǎng)的人撤去三面的網(wǎng)，并讓他祈禱：“想往左的，就往左；想往右的，就往右；不聽從命令的就進(jìn)入我的羅網(wǎng)。”諸侯聽到這件事情，都說：“湯的恩德已經(jīng)達(dá)到了頂點(diǎn)了，竟然都推廣到禽獸身上了。”

魚游于釜中：比喻身在絕境，命已經(jīng)危在旦夕了。《后漢書·張綱傳》記載，東漢張纓在徐淮之間作亂，十多年，朝廷不能征討。安帝時(shí)張綱為廣陵太守，單車去見張纓，以恩信諭之。纓聞之哭著說：“荒裔愚人不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復(fù)相聚偷生，若魚游釜中，喘息須臾間耳。今聞明府之言，乃纓等更生之辰也。”第二天便率領(lǐng)他的部下及妻兒歸降。燕巢于幕上：比喻處境很危險(xiǎn)。

遼東豕：東漢朱浮和彭籠結(jié)怨。彭舉兵攻浮。浮寫信給他說：“伯通自伐，以為功高天下。往時(shí)遼東有豕，生子白頭，異而獻(xiàn)之，行至河?xùn)|，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論于朝廷，則為遼東豕也。”后來用“遼東豕”比喻少見多怪，自命不凡。井底蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的天空。用來比喻見識短淺的人。

犁牛：雜色的耕牛。古祭祀用牛須毛色純正，不能用耕牛。此喻指人之微賤。

鶴立雞群：比喻人的才能或儀表特別出眾。晉時(shí)人嵇紹（字延祖）初到京師，有人和王戎說：“嵇延祖在眾人之中，就像鶴站在雞群里，很是突出。”雉求牡匹：比喻yín亂(版 權(quán)所有 e w eny an. co m 易 文言 網(wǎng))無禮。飛禽的公母叫雌雄，走獸的公母叫牡牝。雉雞應(yīng)該求其雄，這里說求其牡，表明其yín亂(版 權(quán)所有 e w eny an. co m 易 文言 網(wǎng))。

天上石麟：是對兒童前程遠(yuǎn)大的贊語。南唐徐陵年少時(shí)，僧人寶志摸著他的頭說：“這是天上的石麟啊。”邁眾：超越眾人。人中騏驥：比喻特別出類拔萃的人才。南朝徐勉有奇才，同宗人稱之為“人中騏驥”。

怡堂燕雀：諷刺那些居安卻不思危、禍到卻不知道躲避的糊涂人。戰(zhàn)國時(shí)孔斌曾向魏王進(jìn)諫說：“燕雀在大堂上以為很安全，卻不知道房子就快燒起來了。”甕里醯雞：比喻見識不廣。醯雞，指醋甕中的小霉蟲。《莊子》載，孔子向老子請教說：“我的思想就像你甕里的醯雞，你不打開，我就不知道天下有多大。”孔子用此比喻自己所見狹隘且渺小。

馬牛襟裾：馬牛雖然穿著人衣，但依舊是牲畜的行為，比喻不識禮儀的人。韓愈曾作詩勉勵(lì)兒子說：“人不通古今，馬牛而襟裾。身行陷不義，況望多名譽(yù)。”襟裾，指衣服。沐猴而冠：獼猴帶著人的帽子很有人的模樣，卻辦不成人事。沐猴，獼猴。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中記載，秦末，劉邦、項(xiàng)羽、楚懷王三人曾約定，誰先攻入咸陽誰就做關(guān)中王。劉邦先攻進(jìn)咸陽，項(xiàng)羽很不高興，于是進(jìn)城殺百姓和已經(jīng)投降的國王子?jì)耄⒎呕馃税⒎繉m，掠奪大量金銀財(cái)寶準(zhǔn)備回江東。于是有人在背后譏諷楚國人就是戴著帽子的猴子，虛有其表。后也用來諷刺某些人有名無實(shí)，成不了大事。

羊質(zhì)虎皮：原來的意思說笨拙無能的羊披上虎皮，但是它怯懦的本質(zhì)卻并沒有改變。比喻只是白白地有好的衣冠。后來用來比喻徒有虛名，但并無實(shí)際能力的人。守株待兔：《韓非子·五蠹》記載，宋國有一個(gè)農(nóng)夫碰巧撿到一只撞到樹樁而死的兔子，從此以后他便放下農(nóng)活守在樹樁邊，等待撞到樹樁而死的兔子。后來用“守株待兔”來諷喻墨守經(jīng)驗(yàn)而不知變通或者妄想不勞而獲坐享其成的人。

惡人如虎生翼：如果幫助壞人作惡就是助長了壞人的氣勢，壞人就像長了翅膀的老虎更加張狂。《周書》：“毋為虎傅翼，將飛入邑，擇人而食。”

鮒魚困涸轍：小魚被困在干車溝里，用來比喻處境十分困難的人。《莊周·外物》記載，莊周在路上看見干車溝里有一條小魚，小魚請求莊周給它水來救活它。莊周答應(yīng)，并說他將要南游，到時(shí)引西江之水來迎小魚，小魚很是生氣地說，我只是要半升水就可以活，你這樣說，不如讓我早早干死。蛟龍得云雨：《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安五十年》記載，劉備拜訪孫權(quán)，求督荊州。周瑜上疏孫權(quán)說，劉備有梟雄的姿態(tài)，并且有關(guān)羽、張飛熊虎之將，不可能長久地屈從于別人手下，現(xiàn)在割土地給他，就是資助他，三個(gè)人都在疆場上，“恐蛟龍得云雨，終非池中物也!”比喻有才華的人終究會(huì)有施展抱負(fù)的一天。

執(zhí)牛耳：古代諸侯國之間盟誓時(shí)，要割牛耳取血，割下的牛耳朵放在珠盤，由主盟的人捧著，所以稱主盟者為執(zhí)牛耳。附驥尾：蒼蠅附在馬的尾巴上，可以行千里。后來比喻依附賢者或先人來成名。一般作為謙詞。

鴻雁哀鳴：《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”后來用來比喻流離失所的災(zāi)民。狡兔三窟：狡猾的兔子有三個(gè)洞穴。《戰(zhàn)國策·齊策四》記載，戰(zhàn)國時(shí)，馮諼曾對孟嘗君說：“狡兔有三窟，才能免于一死。”于是他為孟嘗君辦了三件大事，鞏固了孟嘗君的地位。“狡兔三窟”比喻藏身的地方或方法很多，后來用來比喻從多方面謀求安身立命以避災(zāi)

禍。多用于貶義。

風(fēng)馬牛勢不相及：《左傳·僖公四年》記載，春秋時(shí)，齊國出兵進(jìn)攻楚國，楚國派使者對齊軍說：“你們居住在北方，我們楚國在南方，相距很遠(yuǎn)，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”形容齊楚兩地相距甚遠(yuǎn)，即使馬、牛走失，也不會(huì)走失至對方的境內(nèi)。后來用“風(fēng)馬牛勢不相及”比喻事物之間毫不相干，沒有任何的聯(lián)系。常山蛇首尾相應(yīng)：比喻一種首尾呼應(yīng)，各部分緊密配合的作戰(zhàn)方法。

百足之蟲，死而不僵：用來比喻勢力雄厚的集團(tuán)或家族，雖然衰敗了，但是影響依然存在。現(xiàn)在多用于貶義。百足：馬炫的別名，大的名馬陸。長約一寸，軀干共二十節(jié)，切斷后頭尾可自行離開。另一說法是蜈蚣。千歲之龜，死而留甲：古時(shí)候，人們都認(rèn)為龜是有靈性的動(dòng)物，而且壽命很長，因此龜死后人們留下它的龜甲，好用來占卜。

寧為雞口，毋為牛后：雞嘴雖然小，但可以自己啄食，牛屁股雖然大，但是只能任人鞭打。用來比喻寧肯在局面小的地方自主，也不愿意在局面大的地方受人支配。豈甘雌伏，定要雄飛：漢代趙溫?fù)?dān)任京兆郡丞，嘆息說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)雄飛，怎么能雌伏。”于是棄官而去，后來被拜為司徒。雌伏，屈居人下。雄飛，奮發(fā)圖強(qiáng)。

轅下駒：在車轅下的小馬，以此比喻人因?yàn)橛兴櫦啥@得拘束不安。駒，兩歲的馬。牛馬走：像牛馬一樣供人驅(qū)使的人，即仆人。也常用做自謙之詞。

猩猩能言：猩猩的聲音像嬰兒，所以傳說它可以說人語。鸚鵡：鳥名，羽毛色澤鮮艷美麗，嘴大且短，經(jīng)過訓(xùn)練可以仿效人說話。

人惟有禮：《詩經(jīng)·相鼠》：“相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死?”就是說老鼠都有皮、有齒、有體，人只有講禮儀，才能避免不如老鼠。

【譯文】

龍是鱗蟲類之長，老虎是萬獸之王。麒麟、鳳凰、烏龜和龍合稱為四靈。狗、豬和雞是古人歃血為盟時(shí)所用之物，所以合稱為三物。

驊騮、都是古時(shí)名馬的名稱。太牢、大武都是牛的名稱。羊毛很柔軟、羊須又很長，所以把羊稱做柔毛或長鬃主簿。豬鬃很硬、豬嘴烏黑，所以稱做剛鬣或?yàn)踵箤④姟?/p>

鵝行路像雁故稱為舒雁。鴨形狀像鳧稱為家鳧。雞有五種美德，故稱為德禽；雁又稱為陽鳥。

家貍、烏圓都是貓的美名；韓盧、楚獷都是良犬的名稱。

麒麟、騶虞都是喜好仁義之神獸；螟、螣、蟊、賊都是殘害莊稼的害蟲。無腸公子是螃蟹的別名，綠衣使者是鸚鵡的外號。

狐假虎威比喻憑借別人的威勢做壞事；養(yǎng)虎貽患比喻縱容敵人自留后患。猶是一種野獸性多疑慮，聽見聲音就預(yù)先上樹，一會(huì)兒又下來反復(fù)不定，所以說人遇事遲疑不決就叫做猶豫；狼和狽互相依倚，失去對方則困頓不堪，故以狼狽形容困頓窘迫的境況。鹿是打獵時(shí)互相爭奪的目標(biāo)，在眾人爭奪某物而勝負(fù)未分之時(shí)，就說不知鹿死誰手；基業(yè)房產(chǎn)換了主人，秋去春來的燕子雖在同一地方筑巢，卻已不是原來的人家了。大雁飛往南方時(shí)，先到的是主人，后到的是賓客；雉雞又名陳寶，抓住雄雉可以為王，抓住雌雉可以稱霸。

用木頭刻鵠卻像個(gè)鶩，說人學(xué)一件事還沒有學(xué)成。用紙畫老虎，畫出來卻像一只狗，比喻弄巧成拙反而留下笑柄。好壞不勻稱，譬如用狗尾巴去接續(xù)貴重的貂毛。貪得無厭如同巴山的長蛇，想要吞下大象一樣。

前門拒絕了老虎，后門卻進(jìn)來了豺狼，比喻剛消除了一個(gè)禍患，卻又遇上了另一個(gè)災(zāi)難。不敢進(jìn)入老虎的洞穴，怎能得到虎子，是說不敢冒危難，就不能獲得成功。世俗之人趨向財(cái)利追逐利益，如同群蟻附著于膻腥之上。謙稱自己喜愛兒女，如同老牛不斷的舔著小牛一般。

從來沒有發(fā)生過的事，竟然可以說得有形有影，如同畫師畫蛇，竟然添上了腳，真是無中生有，節(jié)外生枝。羊角觸撞了籬笆，向前進(jìn)或向后退都很困難，就稱為羝羊觸藩。在酒杯里看見了蛇的影子，無端產(chǎn)生了疑慮恐懼就叫做杯中蛇影。塞上老翁失去馬，禍福很難分辨，所以塞翁失馬是說發(fā)生了不好的事，有時(shí)卻會(huì)產(chǎn)生好的結(jié)果，禍福并不是事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就能顯現(xiàn)出來的。

晉閔鴻夸贊吳郡陸云文采之異，說他是龍駒鳳雛，龍駒是夸贊陸機(jī)的天資穎異，鳳雛是稱贊龐統(tǒng)的才華高超。呂后斬?cái)嗥莘蛉耸肿悖Q她為人彘；胡人將契丹王尸骸腌起來，稱為帝羓。兇惡殘暴的人，就和那傳說中的兇獸梼杌窮奇一樣。王猛隱居倜儻有大志，披褐衣謁桓溫，捫虱而談天下大事；寧戚家貧而有才，扣牛角發(fā)悲歌，齊桓公聽到后認(rèn)為是奇才，故有拜為上卿的殊榮。

越王伐吳時(shí)為激勵(lì)士兵勇于作戰(zhàn)，向怒蛙致敬因?yàn)樗晃窇炙劳觥１姷脚４⒍儐枺┛株庩柺颉Ｓ檬畟€(gè)人去制伏一千頭老虎，一定會(huì)慘遭失敗，比喻事情難以成功。用勇猛的狗去追捕跛了腳的兔子，比喻摧毀敵人極其容易。

鹡鸰是比喻弟兄，鳳凰是比喻夫妻。有力量卻用不上，譬如馬鞭再長，也不打馬腹。小題不必大做，殺雞這種小事，何必用到殺牛的刀子。梟長大之后會(huì)吃掉自己的母親，獍長大之后會(huì)吃掉自己的父親。

繁重的賦稅比老虎還要兇暴可怕。壯士的豪氣猶如天上的長虹，可以穿日而過。腰帶上纏上了錢，騎鶴上天而去，是說世人富貴而登仙的樣子。盲人騎著瞎馬，半夜走到很深的池塘邊，這是威脅人家說出的毛骨悚然的險(xiǎn)語。

黔驢的本領(lǐng)不過如此而已，比喻炫耀拙劣的伎倆而本領(lǐng)卻僅此而已。鼯鼠的能力最易窮盡，比喻能耐有限。恃強(qiáng)兼吞弱者稱為鯨吞。偷偷摸摸地去竊取他人的財(cái)物叫做狗盜。用隋侯的明珠去彈千仞之雀，譬喻得到的少失去的多。投鼠忌器形容做事有所顧忌，惟恐傷害了他人。

事情多又不容易處理叫做猬集；財(cái)利微薄叫做蠅頭。遇到事情心里產(chǎn)生猶豫懷疑稱作狐疑。欣然色喜叫做雀躍。愛屋及烏比喻愛其人而推及和他有關(guān)的一切；看輕家雞而愛好野鶩，形容舍此求彼，舍棄這里而圖謀那里。

教唆他人去做壞事，好比教猴子升木。受了人家的恩惠而不知報(bào)答，好比得到了魚，而忘卻了捉魚的器具。靠著別人的勢力為非作歹的人，好像是城社里的狐鼠一樣。空有其表而沒有任何用處，和陶器做成的狗及用瓦料做成的雞，有什么區(qū)別呢？

勢單力薄，能力不足，難以抵御敵人，如同螳螂用它的前腳去擋車子一樣。人的生命短暫而脆弱，如同蜉蝣生于世上朝生夜死非常短暫。才能小的人難以辦成大事，就像越雞難以孵化天鵝蛋一樣，低賤的反而看不起那高貴的，好比鸴鳩嘲笑那大鵬一樣。

小人不明白君子的所想，就像燕雀不知道鴻鵠遠(yuǎn)大的志向。君子不受小人的欺侮，就像虎豹不會(huì)受到犬羊的欺凌。

盜跖飼養(yǎng)的狗，見了堯還是要吠他的，并不是堯不仁，而是犬只認(rèn)其主，比喻人各有其主。喜鵲做好了巢，斑鳩就把它占據(jù)了，形容侵占他人努力的成果而安享其成。爬到樹上去想要抓到魚，哪里捉得到呢？這個(gè)譬喻是說行為與目的相反，是很難達(dá)到成功的。按照千里馬的圖像，去尋找千里馬，這圖像畫得格外好，世上找不到這樣完美的馬，比喻食古不化、拘泥成法辦事，恐怕要失去真實(shí)了。

兇惡的人又有勢力可以依靠，就像兇猛的老虎，背部靠著山的凹處，把利爪向著外面，那就沒有人敢去抓它了，是比喻說惡人依仗權(quán)勢，別人奈何不得。窮苦的人沒有地方可以投奔依靠，正如魚失去了水一樣，就沒有可以游水生存的地方了。陳彭年敏捷強(qiáng)記，諂媚奸險(xiǎn)，世人譏誚其為九尾狐。李克用驍勇善戰(zhàn)，因?yàn)橄沽艘恢谎郏廊朔Q他為獨(dú)眼龍。

趙高專權(quán)故意顛倒是非，指著鹿說是馬，欺騙君主。黃初平得了仙術(shù)，能夠呼叱石頭使其變成羊只。卞莊勇猛有力，能手擒兩只老虎；高駢善射，曾一箭射中兩只大雕。

司馬懿懼怕蜀國就像懼怕猛虎一樣，諸葛亮輔佐漢室如同巨龍?jiān)谔臁ｚ匉嵲谏种兄玻灰桓鶚渲妥銐蛄恕｝B鼠去河邊飲水，只要喝飽肚子就足夠了。微不足道易被拋棄的人，如同孤獨(dú)初生的小鳥或已經(jīng)腐爛的老鼠一樣。一個(gè)人在文學(xué)上的造詣，為世人所景仰，就好比飛翔的鳳凰騰躍的蛟龍，聲譽(yù)是很好的呀！惠帝詢問蝦蟆鳴叫是為公還是為私，湯的恩德已經(jīng)推廣到了禽獸。魚在鍋里游水，雖然還活著，但是也活不長久了。燕子的巢筑在軍營中的帳幕上，雖然能夠棲身，但是卻難以安穩(wěn)的。少見多怪妄自稱奇，譬如遼東豕一樣。一個(gè)人的見識短淺、眼界狹小，如同住在井底的青蛙一樣，見到的只有井中的范圍，井以外的世界是看不見的。

父親品德低下，兒子卻很賢明，稱作犁牛之子；父親謙稱兒子笨拙，說是豚犬之兒。

高出別人一個(gè)頭，一眼望去特別顯眼，才華卓越出眾，好比鶴站立在雞群之中。配偶不相稱，私自相從，好比雌雉求雄雉的匹配。夸贊他人之子品格出眾，就說他是天上的石麟。君子杰出超凡，就稱他為人中的千里馬，比喻才能超凡出眾。住在堂上的燕雀，不知道災(zāi)殃將來臨，比喻處境極危險(xiǎn)而不自知；住在甕里的醋蟲，哪能有多大的見識呢，比喻處所狹隘，識見怎么會(huì)寬廣呢？馬牛襟裾指穿戴衣冠的禽獸，用來罵人不懂得禮儀。沐猴而冠是說獼猴戴了帽子，依然是猴子，用來笑人徒有其表，眼光短淺沒有大器量。本質(zhì)是羊披上了虎皮，說人徒有虛名，譏諷人外表裝作強(qiáng)硬而內(nèi)心卻十分虛怯。守著一株樹等著兔子來，是說人死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)不懂變通，笨拙無能。

幫助壞人作惡就助長了他們的氣勢，壞人就像長了翅膀的老虎更加張狂。有遠(yuǎn)大志向的人就像籠中的鷹，他們的志向是振翅飛上云霄。

鮒魚困在干涸的車轍中，等不及引來西江水，比喻人處境窘迫急待援助。蛟龍只要得到云雨便會(huì)騰越天空，終究不是池中之物，形容有才華的人只要得到機(jī)會(huì)，就能大顯身手。執(zhí)牛耳是說稱人居于領(lǐng)導(dǎo)地位。附驥尾是謙稱依托他人的力量，盼望他人提攜薦引。

鴻雁哀哀地叫，是悲傷災(zāi)民流離失所無處安身。狡猾奸詐的兔子筑有三個(gè)巢穴，好比貪心的人巧于鉆營，善于為自己圖謀利益。因?yàn)轳R走順風(fēng)牛走逆風(fēng)，這是彼此互不侵犯的意思，比喻事物之間毫不相干。常山蛇攻擊其頭部則尾部立刻回應(yīng)，攻擊尾部則頭部回應(yīng)，以此形容頭尾相應(yīng)的事物。百足蟲死了之后，還不會(huì)僵掉，因?yàn)槟_多（扶持者眾）的緣故。活了一千歲的神龜，死亡了之后，也會(huì)把龜甲留下來，用它來占卜非常靈驗(yàn)。

雞口雖小卻能進(jìn)食，牛后雖大卻專供排泄，故大丈夫?qū)帪殡u口不做牛后。士君子應(yīng)有大志，豈愿甘心雌伏，一定要奮發(fā)有為，時(shí)候一到定要雄飛。不要局促畏縮如同車轅下的馬兒。不要萎靡不振，如同牛馬一樣被人驅(qū)使的仆從。猩猩能言，不脫走獸之類屬，鸚鵡能言，不離飛禽之本性。人惟有懂得禮儀，才能免遭《詩經(jīng)》中所言的相鼠這一首詩內(nèi)的譏刺，如果僅是會(huì)講話，那與禽獸又有什么區(qū)別呢？