按照慣例，我每年的最后一兩個月都是思考人生的時間，今年尤其特殊，因?yàn)榻衲晔俏疫~進(jìn)四十歲的一年，于是我拿出年底的一兩個月，參加不可掉頭環(huán)球自駕房車之旅的穿越非洲線路，讓自己在非洲廣袤的天地間好好思考一下自己的人生。 人生在世，會經(jīng)歷各種各樣的事情，內(nèi)心也會有各種各樣的思考，其實(shí)總結(jié)一下，就是要解決好人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，還有人與心的關(guān)系。
一：現(xiàn)代人的生活方式過于專注人與人
我們從出生到上學(xué)、工作，需要處理太多人與人的關(guān)系，無論家人還是朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)、客戶等等，現(xiàn)代人的一生，絕大多數(shù)都在處理各種人與人的關(guān)系。相比較其它國家，中國人的生活里面花在處理人際關(guān)系的時間和精力，一定是最多的。究其根本，這是因?yàn)橹袊鴼v來是儒家思想占統(tǒng)治地位，而儒家思想，就是解決人與人的關(guān)系的。中國的儒釋道其實(shí)把人與世界的三種關(guān)系都解決了，只是可惜國家為了領(lǐng)導(dǎo)的需要并不希望老百姓都能通曉這些道理，而上行下效，普通人慢慢的就只關(guān)注人與人的關(guān)系了。不可否認(rèn)，作為社會人，人際關(guān)系是我們必須處理好的重要事情，但是如果絕大多數(shù)的精力都陷在里面，就會有各種各樣的身體和心理的問題產(chǎn)生，各種抑郁癥也好情緒的極端惡化也罷，甚至很多癌癥，都和人際關(guān)系處理不當(dāng)有關(guān)。人天性都是自私的，也都會在社會的不同格局中表現(xiàn)出或者善或者惡的秉性。當(dāng)我們處在愛與善的包圍之中的時候，自然是幸福的，當(dāng)我們走入社會，游走于各種人際關(guān)系之中，自然會遇到很多不如意的地方，如果內(nèi)心不夠強(qiáng)大，負(fù)面情緒就產(chǎn)生了。如果不幸身逢亂世，比如遇到那個特殊的年代，父子妻子尚且互相揭fa，那種對世態(tài)炎涼的深刻體會讓多少人瘋掉甚至自殺。那些看破紅塵的人，是極端的例子，用出世的方式解決入世的難題，有很多在入世中游刃有余的人，是那些深諳人性的善與惡的人。他們不強(qiáng)求也不糾結(jié)，能坦然面對褒獎和關(guān)愛，也能坦然面對背叛與失去，他們總是保持著內(nèi)心的正能量，即使遇到各種不公和情感波折也能保持心境的平和。而這樣的智者，往往是能把人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系和人與心的關(guān)系平衡處理的那些人。
二：平衡的生活方式
在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，有休耕和輪茬的概念。土地種植了一年以后，肥力有喪失，于是需要讓土地休息一年或者種植別的作物，這樣來年土地的肥力又將恢復(fù)。天地之間的規(guī)律其實(shí)也適用于人類，只是我們雖然能夠總結(jié)但是卻不善于脫離群體生活方式而進(jìn)行獨(dú)立思考。我們把太多的精力花在人與人的關(guān)系上面，不注重與自然的交流，也不注重和自己內(nèi)心的對話，人生不均衡，各種負(fù)面能量也自然會出現(xiàn)。
其實(shí)我們每天都會與自然有各種接觸，自然也在處理人和自然的關(guān)系，只是我們在與自然接觸的過程中，并沒有真正用心去體會。我們會經(jīng)歷雨雪彩虹，也會走過高山河流，但是你有沒有思考過，太陽在天上照耀大地、河流從山川流過，千萬年來都是如此，這些才是世界上最偉大的事情啊。我們是否可以定期完全拋開塵世，在山水之間放空自己，就像土地的輪茬一樣，讓自己的靈魂跟上腳步。我們是否可以花和我們工作時間差不多的時間去和自然對話，用天地之間的力量開闊我們的胸懷，讓我們更加平和，讓我們在偉大的自然面前不至于執(zhí)著糾結(jié)于人際之間的那些小事。
我們都熟知馬斯洛的需求理論，最上端是自我實(shí)現(xiàn)，但是馬斯洛在晚年的時候，在最上端又加了一條靈性需求。其實(shí)關(guān)于人生，終極問題就是生和死，這個問題我們早晚需要思考的，所以每個人都逃不過對于靈性的探索，也就是基于這點(diǎn)，才會在人類社會有宗教的產(chǎn)生。佛教講心生萬物、基督教講上帝創(chuàng)造一切、伊斯蘭教認(rèn)為阿拉是唯一真主，我覺得其實(shí)沒有矛盾，心即是宇宙，上帝和阿拉也是宇宙，也就是心。換句話說，世間萬物都是我們的內(nèi)心產(chǎn)生的，可是我們習(xí)慣向外看，不習(xí)慣向內(nèi)和自己的內(nèi)心交流。拋開宗教，我們其實(shí)知道所有的情緒和力量都來自內(nèi)心，只是并不善于處理自己和內(nèi)心的關(guān)系。我覺得宗教是一種方法，但不是唯一的，俗話說大隱隱于市，其實(shí)在塵世間的修行，并不亞于出世的修行，只要能時時內(nèi)觀己心，在哪里都一樣。如果我們連生死的問題都能想通，那么人世間的紛爭又怎能影響我們的情緒和生活。有什么樣的內(nèi)心就有什么樣的世界。請相信世界是美好的，如果你不相信，那么你就無法擁有美好的世界，無法擁有美好的生活和人生。
三：三種關(guān)系的融合
人與人的關(guān)系在不同的歷史時期都有不同的游戲規(guī)則，尤其是如果我們的一生經(jīng)歷多次歷史變革的話，我們的人際關(guān)系一定也要隨著時代調(diào)整，調(diào)整不好就會讓自己的情緒和生活陷入低谷。有的人善于游走于不同的人際游戲規(guī)則之間，所以即使時代轉(zhuǎn)換也能如魚得水，但是還有些人不善于如此轉(zhuǎn)換，那么自然就會覺得悲觀厭世。
但是談到人與自然的關(guān)系，幾千年前我們可以站在泰山之巔觀看日出，幾千年之后也一樣可以；幾千年之前我們可以在長江邊感概大江東去，幾千年之后我們也一樣可以。人與心的關(guān)系更是如此，人生的所有終極問題，其實(shí)幾千年前已經(jīng)被古人感悟的非常透徹了，我們對于自己內(nèi)心的觀照，其實(shí)都是在驗(yàn)證古人的觀點(diǎn)，但是這樣的觀照卻非常必要，只有自己內(nèi)心真正證悟的道理，才可以根治在思想深處。
三種人與世界的關(guān)系都很重要，缺一不可，最重要的是平衡。平衡好人生自然就幸福了，幸福就是自己的心境簡單和平和的程度，和物質(zhì)等外在條件關(guān)系不大。當(dāng)人生發(fā)生重大事件，比如突然賺了一大筆錢或者突然丟了工作，幸福感的程度會短期升高或者降低，但是很快就會回到原來的水平，這個就是二千多年前古圣先賢總結(jié)的人生真相。可惜的是人類都要經(jīng)過幾十年的功名利祿以后才能明白這個道理。當(dāng)然， 說著容易，但是在現(xiàn)實(shí)社會中，人們都是在互相比較中隨著社會的大潮過著機(jī)械的生活。究其根本，這與人性中對權(quán)wei和規(guī)則的遵循天性有很大關(guān)系，而我見過的完全按照內(nèi)心去生活的人，內(nèi)心中都天生有一種蔑視權(quán)與貴與規(guī)則的情結(jié)。人生就是一場修行，每個人的智慧和福報也相差很大，希望大家都能平衡好這三種人與世界的關(guān)系，無論遇到什么樣的人和生活，都能 寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
