前幾天，朋友發來信息，說自己很不滿現狀，總是有很多愁心事，比如工作上明明很用心還是被一頭批，難受，覺得自己沒用；又和男朋友鬧矛盾，委屈，還說了氣話……我發了幾個抱抱的表情過去，也一時語塞，都是生活常態，卻總讓我們心煩。我都忘了自己說了什么，估計不會有什么效果。
然后我就在想，上面的問題有沒有解。有沒有解呢。
我們通常自責悔恨是因為做的某些事說的某些話，傷害了別人而良心過不去；或是行為沒有達到他人、自己的期望而產生外來和自身的不滿。然后，我們對自己說，我怎么那么笨？我怎么又搞糟了？怎么又沒控制好情緒呢？我們對自己批判懷疑，在煩惱痛苦里越陷越深。
而這在乖巧之人與有偏執有完美主義傾向人那里，尤為嚴重。
乖巧之人想另大家都高興，不想看到他們失望的眼神，于是努力地付出。但當不如意時，便會深深的愧疚，認為辜負了他們的期望，認為自己不行?？烧嬲龁柶鹋锩嬗袔追质菫榱俗约簳r，就會彷徨，因為背負了太多他人給予的行囊，以至于忘了自己的那份在哪。
追求完美和精致，往往對自己要求很高，不是說一定要有量化指標，而是一定要做好，顯水平，要自己認可。完美主義還帶有偏執和強迫癥在里頭，一次不行，再來幾次。但失敗時，就會懊惱，痛苦，懷疑自己的能力，情緒管控不了，要么使自己受內傷，要么攻擊外人。
另外，我們總是容易憤怒，認為他人冒犯了自己，于是，我們用強有力攻擊性的語言保護自己。事后，可能又會后悔，不該那樣，想著要不要去道歉，可又拉不下臉面，就在糾結中度過，并告訴自己，時間久了就會好的。
我們又會陷入悲傷，他人怎么安慰都無濟于事，只顧舔著自己的傷口自憐。我們還會感到委屈，認為自己在乎的人誤解自己，不在乎自己。就是陌生人的指摘和議論，都會擾亂我們的心緒，使我們低落或生氣。
……
不喜歡這樣的我們，帶有負面情緒的我們。
然后呢，我們想要擺脫。拿我自己來說，我意識到自身的脾性不大好，易怒，一時口快傷害對方，而后又懊悔。奈何本性難移，有心改之卻還是屢犯，結果就是特討厭自己，恨不得誰來打罵我。所以，我想擺脫這種困境，想抗拒這種現象，然而，越想不要，就越糾纏。
可是有一天，
你發現沒有，你自責或不滿意的那些所作所為，其實都是那個階段，我們用了那時的能力和智慧所能做到最好的，所以過多的批判真的不需要。
你發現沒有，世界上就沒有完美的東西，天地各占一半，男女各占一半，有善有惡，有美有丑。完美于每個人那也有不同的解釋，沒有最好，只有更好，那么追求完美本就是偽命題。
你發現沒有，不管什么原因，我們對自己的討厭，自責，不滿，其實都是不愛惜自己的表現，是不夠關懷自己。
你發現沒有，我們想要和負面情緒撇清關系，不接受易怒、難過或是消極的自己，就是在和自己對抗。
朋友在傷心，我們會安慰；朋友在自責，我們會說，“沒什么大不了的，不要太責怪自己了?！?可是，我們很少對自己說——Nothing, it's ok. Don't worry. Relax.
我們給予他人寬容，對自己卻苛求；我們給予他人關懷，對自己卻埋怨。
我們一開始就走了彎路，我們不是要擺脫，而是要接納。接納不完美不突出的自己；接納不好的脾氣，倔強的性格；接納憤怒悲傷委屈等等負面情緒。做自己的好朋友，在傷心難過時，給予自己力量和支持，而不是責難和對抗。像對待最好朋友那樣對待自己，充滿溫柔、同情和理解。試問，自己都這么難過了，你還不好好陪伴他嗎。
其實，這就是「靜觀自我關懷」——給困境中的自己提供自我支持——我在海藍博士著作《不完美才美·情緒決定命運》中學到的重要概念。這書中對情緒和如何自我關懷有詳細的闡述，感興趣的朋友可以去閱讀。
「靜觀」是對當下不加批判的覺知，也就是如實如是地覺知此時此刻的自己，包括自己的身體、情緒、想法和行為。
「靜觀自我關懷」就是和自己經歷的這些痛苦相處，并帶有善意和溫柔來對待處在痛苦中的自己。
靜觀說，此刻我在經歷什么？自我關懷說，此刻我需要什么？靜觀說，感受你的痛；自我關懷說，愛惜正在經歷痛苦的你。
想哭就哭吧，可以悲傷，可以低落，這都是我們的權力，壓抑逃避對抗都不是明智之舉。難過、感到壓力時，找到舒服的姿勢，深呼吸，放輕松，回到當下，給自己來個擁抱，告訴自己，這不是你的錯，誰都會碰到這樣的問題，原諒自己，爭取每次都有一點點的進步就好。
善待自己，慢慢放過自己，即使諸多不滿意，諸多不完美。先對自己寬容了，方能知道如何不要求他人，做到與內心、外在和諧相處。這對于有偏執的我，及我這樣一類人來說，無疑是醍醐灌頂。
What's more, 欣賞自己，認可自身的優點，才能不湮沒于外在的各種議論中；才能給自己信心，不迷失在外在的否定中。
自我關懷，是很重要的武器，讓深陷情緒沼澤中的我們得到救贖。但萬千不是縱容自己干傷天害理之事的托詞。有了自我關懷，我想下一步才能談到如何調節情緒。
一文中，我講到不做情緒的奴隸，有一點是要與自我作戰，「自我」并不是我們簡簡單單的理解——我們自己，而是佛學上說的因無明產生的貪嗔癡導致的我執，染污了清凈心。佛法說一切情緒皆苦，萬般皆空，所以「與自我作戰」指的是減少自己的欲望，貪愛，驕慢，這樣煩惱便會少一點。而這里說的不和自己對抗，是說接納正視自己的情緒，尤其是負面情緒，所以是不沖突的。
2 培養對情緒的覺察，這個情緒是因為什么產生，有沒有可能避免，能不能減少損失面。步步觀照，學會分析，如此，難過的時間會縮短，憤怒的強度會減弱，依舊會經歷情緒，但不會長時間陷入。
3 換位思考。有時，我們與親密人爭吵而怨恨，就會來一句，你不重視我，其實很少與事實有關，我們只不過是敗給了想象，把自己當成了受害者，一副受傷委屈模樣。不要猜疑，而是要去了解和傾聽對方的想法和感受，客觀理性地分析。站在對方立場上考慮問題，就會容易理解對方的行為，不至于失控。
美國著名神經科學研究專家理查德·戴維森把情緒分為六個維度，每個維度都有相應的大腦結構負責。絕大多數人都在某個維度或多個維度有不同程度的缺失，所以才會出現人與人在情緒產生及處理上有差異。那么，我能說我易怒，你總是在悲傷中需要很長時間才能恢復，就是因為我們大腦缺了東西嗎，我想，是可以的。這樣，我們也能對自己對他人多寬容一點。本就有殘缺，但因包容和接納而美。
我又編輯了文字，發了過去，我想，這次該有用了吧。再不然，我就把這幾千字分享給她。
親愛的，我們已經很好了，給自己一個擁抱，我們都不和自己一條戰線上，還能期待誰呢。
不要那么自責和愧疚，接受不完美的自己，接受負面情緒，給自己關懷和呵護。我們才是那個最要愛自己的人啊。
題外話，一直認為情緒管理應該是高等教育設置的基礎課程，因為每個人都逃不掉情緒，而少有人去探索，情緒是顯性的存在，又隱性地影響我們。我們學習人力資源管理，學習企業戰略管理，學習管理學各種理論，卻沒有學習情緒管理，學生只有身心健康，才能在社會上更強大。
