? ? ? ?今天學習了《論語 學而篇》的第二段，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”這段話的解釋是，有子說：”孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！”
? ? ? ?我對這段話的理解有兩個方面。一是建立規(guī)矩，教化民眾。有若認為，人們如果能夠在家中對父母盡孝，對兄長順服，那么他在外就可以對國家盡忠，忠是以孝悌為前提，孝悌以忠為目的。那么一旦在民眾中去推廣孝悌理念，建立這種守孝悌的規(guī)矩，那么在內可以保證家庭和睦，在外可以包圍國家。自春秋戰(zhàn)國以后的歷代封建統(tǒng)治者和文人，都繼承了孔子的孝悌說，主張“以孝治天下”，并推廣開來，保證了其政治統(tǒng)治的穩(wěn)定。我要說的是，建立了規(guī)矩就一定要推廣開，讓民眾知道有這件事情，我們應該按照這樣的規(guī)矩來辦事。但是在很多時候，我們都會被別人，甚至我們自己說成是不懂禮貌，不守規(guī)矩的人。反思一下，規(guī)矩建立了，有沒有推廣給所有人知道呢？有沒有讓所有人感覺到如果不按照規(guī)矩來辦事，會有什么樣的后果？舉個最簡單的例子，如果沒有共享單車，沒有共享單車上面“12歲以下禁止使用”的文字，我都不知道原來12歲以下小朋友是不準在馬路上騎自行車的。想想每天有那么多人、那么多車過馬路，又有多少人知道“紅燈停，綠燈行”；“禮讓斑馬線”的呢？
? ? ? ?另一個方面，就是孝順父母。我認同孝順父母是做人的基本原則。一個不孝順父母的人，一定是一個絕對自私的人。但是反過來，我認為一味的孝順父母，也是差勁的行為。《弟子規(guī)》中有“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨”這樣的話，意思是說“父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色。如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續(xù)勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。”可見，現(xiàn)實中那些“鳳凰男們”所謂的孝順父母、讓妻子或者妻子家人忍受的行為，不過是極度自卑下自私的表現(xiàn)罷了。
