? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 漢本1604 ?王翠津 ?1601419

? ? 先秦文學(xué)以其獨有的魅力，昭示著中國文學(xué)強大的生命力。

? ? 先秦經(jīng)歷了一個由原始社會向理性文化嬗變的過程。先秦文學(xué)的特征與當(dāng)時特殊的文化形態(tài)有著密切的關(guān)系。在這一階段里產(chǎn)生了很多優(yōu)秀作品,有成為我國古代文學(xué)先導(dǎo)的古代神話和古代歌謠,有標(biāo)志著我國文學(xué)光輝起點的《詩經(jīng)》,有作為后代史傳體文學(xué)和小說、戲劇濫觴的歷史散文,有體現(xiàn)戰(zhàn)國時代百家爭鳴之局的諸子散文,有我國寓言文學(xué)鼻祖的先秦寓言,有光耀千古的浪漫主義杰作《楚辭》,等等。豐富多彩，斑駁燦爛的先秦文學(xué)奠定了我國文學(xué)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。

? ?先秦文學(xué)的成就，不僅體現(xiàn)在璀璨的詩文作品上，也體現(xiàn)在那些散見于作品中的文學(xué)觀念和思想上。比如利他主義的精神和艱苦樸素的作風(fēng)和憂患意識，已成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。孟子反對"皰有肥肉，廝有肥馬，民有饑色，野有餓莩"的暴君暴政，主張"發(fā)政施仁"，他以"平治天下"為己任。屈原則是抒發(fā)對楚國政治的深深憂慮。當(dāng)前我們生活的世界還面臨著許多挑戰(zhàn)。就國際形勢而言，鄭智霸權(quán)猖獗，經(jīng)濟發(fā)展失衡。就國內(nèi)形勢而言，綜合國力雖有所加強，但與其他國家相比還有一定的差距，所以我們在憂患意識的指引下，意識到這個問題，同時它也將成為我們處理問題的引路燈。又比如《秦風(fēng)·無衣》中的：“豈曰無衣？與子同袍！”表達了同甘共苦、共赴國難的高昂情緒，把共同御辱、為國從軍的慷慨激昂之情表現(xiàn)得強烈動人。在當(dāng)世，“臺獨”“藏獨”仍在猖獗，各種分裂勢力亡我之心不死，對當(dāng)代青年學(xué)生進行愛國教育，弘揚愛國主義，人文精神，就顯得更為重要。當(dāng)今中國的建設(shè)不能脫離中國國情，不能割斷中國的歷史和傳統(tǒng)，在先秦文學(xué)作品中的人文教育是當(dāng)代教育應(yīng)該吸取的有益成分。 ? ? ? ?

? ? 這些文學(xué)觀念和思想雖然沒有形成一個邏輯嚴(yán)謹、結(jié)構(gòu)完整的理論體系，但同樣能體現(xiàn)出對文學(xué)的深刻體察和思考，對后世的文學(xué)活動產(chǎn)生了深遠的影響。

? ? 當(dāng)然先秦文學(xué)還有上古神話，神話是原始先民在社會實踐中創(chuàng)造出來的，表達了先民對自身及所處環(huán)境的理解。它通過想象表達自然與人類命運的富有教育意義的意象。神話具有獨特的文學(xué)魅力，同時也啟發(fā)著后世的創(chuàng)作。比如，《山海經(jīng)》、《列子》等著作中保存了許多如女媧補天、后羿射日、共工觸山、夸父追日、大禹治水等眾多神話。先秦神話中積極進取的英雄主義精神和浪漫主義的創(chuàng)作方法對后代文學(xué)影響極大。

? ? ? 總而言之，先秦文學(xué)是中國文化的總結(jié)和升華，它是中華民族豐厚的文化土壤，正是在它的影響下，中國文學(xué)才顯得意蘊豐厚，搖曳多姿。