? ? ? ? 最近看了一篇文章，作者大聲疾呼：不要再喝“心靈雞湯”了，不要再被“心靈雞湯”給蒙蔽了，把“心靈雞湯”類比毒品，鴉片！
? ? ? ? 我實在覺得這樣的言語過于偏激，而且過于武斷。
? ? ? ? ? 如今的雞湯文章非常的多，“心靈雞湯”給人們的心理和精神世界宣揚的是什么？是積極，是陽光，是希望。如果讀者看到這里也認為我這只是一篇簡單的雞湯而嗤之以鼻那你將會錯過一篇精彩絕倫的文章。
? ? ? ? ? 既然說了“雞湯”能給人們帶來陽光和希望，那這里我們可以先談談“希望”這個東西對我們人到底有什么重要意義。
? ? ? ? 有句話說的好“不在沉默中爆發就在沉默中滅亡”，這里我想引用下這句話：“不在絕望中滅亡就在絕望中爆發”。
? ? ? ? 人可以身處絕望，但不能看不到希望。
? ? ? ? 劉邦當亭長的時候押送囚徒去驪山修皇陵。還沒押送到，人已經跑了許多。秦當時嚴刑酷法，按著律法“皆斬”，劉邦被迫斬白蛇起義。
? ? ? ? 劉邦為何會斬白蛇起義？
? ? ? ? 因為走進絕望了，這里無路可走了，不反抗就是滅亡。
? ? ? 李世民為何要在武德九年六月四日就發動“玄武門之變”？因為再過幾天李建成，李元吉就要借征討突厥為名在李世民去餞行時干掉他。李世民逼上了絕路沒得選，政變爆發了。
? ? ? ? 日本為何會發生“明治維新”改革？其中重要的一點就是日本的“世襲制度”，這條制度坑慘了日本的許多階級。生來是賤民的一輩子是賤民，子子孫孫都是賤民。我是旗本武士我怎么也升不到大名階層。人民看不到向上的希望最后矛盾加深，推動了改革的發生。
? ? ? ? 這就是看不見希望的必然結果，那換句話說讓人“看見”希望就好了。
? ? ? ? 在這方面隋文帝就聰明許多，開創了“科舉制度”一直沿用了幾千年。人民有了希望就會安穩下來踏踏實實的讀書考試，國家也能穩定繁華。唐太宗看到各路士子摩肩接踵的進京趕考不由得哈哈大笑：“天下英雄盡入吾彀中矣”。趙嘏說的好“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”。只是可憐了杜甫，沈千運，賈島這樣的文人墨士。
? ? ? ? “希望”的重要性在這里展露無遺。“心靈雞湯”帶給我們的就是這一積極的這一陽光的“希望”，他是能愉悅我們精神的東西，讓我們不至于在“絕望中爆發”。
? ? ? ? 他告訴我們“生活是美好的，只要努力明天的陽光就屬于你”“你現在不行只是因為你沒有別人努力，你沒有在凌晨兩點還拿著書本看書，你沒有每天只睡覺三小時工作二十一小時”
? ? ? ? 一些人要跳出來一次次的搶過碗來潑掉雞湯或者向里面灑著灰。
? ? ? ? 意義又何在呢？
? ? ? ? 有一天我和弟弟在鄉間小路看見一頭驢。弟弟問我，為什么驢子的頭前面要吊著一根胡蘿卜啊？我說：“因為要吸引驢往前走啊！”弟弟又問：“那為什么吸引驢往前走要吊胡蘿卜啊？”我皺著眉嘆口氣看著驢說：“總是要往前走的，吊個胡蘿卜總比吊塊石頭走的輕巧。”
? ? ? ? 如果把所有的“心靈雞湯”換成“狗血湯”。不僅人們沒了前進的動力，明媚的陽光，耀眼的希望。而且個個都會心理負擔重重，但是路還是要走下去。與其負重前行為何不輕裝上陣。
