《優(yōu)秀的綿羊》作者威廉 德雷謝維奇，曾在美國耶魯大學(xué)任職十年，他通過反思美式教育的弊端，折射出當(dāng)代大學(xué)教育的缺陷和改革前景。
1，常春藤不搞真正的素質(zhì)教育。他們提倡的素質(zhì)教育其形式是千篇一律的，就是學(xué)習(xí)高端的樂器和體育像大提琴、擊劍，到慈善機(jī)構(gòu)去工作，在社團(tuán)任職等等所謂的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)，這和我們中國的應(yīng)試教育性質(zhì)相同，都是一幫孩子削尖了腦袋去適應(yīng)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都知道要怎么樣去做，但是卻不知道這樣做的意義是什么。
2，學(xué)校受到媒體排名的綁架。
媒體制作出排名，家長和學(xué)生關(guān)注排名，學(xué)校為了迎和家長和社會，按排名的標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)整。其結(jié)果只關(guān)注于能夠提升排名的因素，忽視坑自己學(xué)校的特色，每個(gè)學(xué)校的教學(xué)方式都大同小異。
3，關(guān)注科研弱化教學(xué)。
大學(xué)里最重要的資源是那些大牌教授，但是在當(dāng)前科研為主導(dǎo)的環(huán)境下，大牌教授都去從事科研項(xiàng)目，將教學(xué)工作安排給助教或博士生去完成，他們只是在完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生得不到針對性的指導(dǎo)。學(xué)校為了提高科研成果也會主動去迎合這種風(fēng)氣。
4，作者認(rèn)為，高等教育已經(jīng)到了必須變革的時(shí)代，變革的方向就是“博雅教育”。按這種理念教學(xué)的學(xué)校，基本都不怎么關(guān)注排名、職業(yè)培訓(xùn)這些短線目標(biāo)，不把自己視為職業(yè)培訓(xùn)場所，而是更關(guān)注教育本身，關(guān)注思維的訓(xùn)練，關(guān)注好奇心的培養(yǎng)。這樣的學(xué)校會給學(xué)生廣闊的世界，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)等等有助于培養(yǎng)價(jià)值觀的事物 。
5，很多人認(rèn)為博雅教育太務(wù)虛，不好就業(yè)。但是數(shù)據(jù)表明學(xué)藝術(shù)、文學(xué)、數(shù)學(xué)的孩子職業(yè)成就并不比學(xué)工科、商學(xué)的孩子差。而且在需要?jiǎng)?chuàng)意、合作的崗位上，學(xué)藝術(shù)、文學(xué)的孩子表現(xiàn)的更好。職業(yè)生涯和人生一樣，長著呢，你選擇一個(gè)容易找工作的對口專業(yè)，只能確保你的第一步走的快一點(diǎn)，未來究竟如何還是要看你身上沉淀了多少東西。
6，作者說大學(xué)教育的本意是提供機(jī)會給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度來觀察這個(gè)世界，并在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的新的能力，但是因?yàn)閷W(xué)生們都不甘落后于別人，而且每個(gè)人都要保證自己多才多藝，因此大學(xué)教育的本意已經(jīng)蕩然無存。學(xué)無止境地追求課外活動，不僅僅侵占了自己的空余時(shí)間，更犧牲了理智探索的機(jī)會，結(jié)果就是，他們根本沒有任何時(shí)間能夠全身心地去傾注于某種摯愛。
