有人說：世界上的人總是兩個極端，大多數人都不能獨立思考。如此語句，不乏深意，就像有人歷經了十幾載歲月，再讀魯迅時候，黯然涕下，感慨萬千。人生有一種悲哀——無性格，大抵是一種氣魄，一種面對懦弱的勇氣。人是需要有內心世界的，這樣才會有覺知自我的萌芽。漸漸隨著歲月，可能會有所理解，越會明白自己想要的是什么，那份最接近真實的自我，和感情無關，也和年齡無關。
? ? 時代是我們思考的大背景，本質的東西可能區別不大，就如人性和本能。社會發展了那么多年，衣食住行依舊是不變的亙古。很多人都不愿承認自己是退化的，但當今的社會，什么都不缺，唯獨缺的是自己內心的一份說不清道不明的“寧靜”。一路跌跌撞撞，一路思思慮慮，誠惶誠恐的背后是對自己的不確定，是一種被大家都稱之為“安全感”的東西。成長教會我們每個人的也許太少，美好的世界和社會把安逸成為了障眼法。如今的“大人”都是無知過多，知識和學歷無法掩蓋內心的空虛和寂寞，缺失的信念讓生活像白開水一樣寡淡，甚至不如。
? ? 一個時代，經濟飛速了，思想卻屏蔽了；一個社會，文明進步了，認知卻腐朽了。任何一個十年，二十年，三十年，都可能會河東又河西。
? ? 過渡到每個人，都說旁觀者清，清者不自濁。誰又知曉清是什么，濁是什么，清與濁的標準是什么。不過是人性作祟，一切的規則都是隱性到顯性的過程，最后之于社會的是片面中被稱之為大眾的認知，認知又分正誤，每個人的認知都是家庭，環境，經歷，教育等等鑄就的，不是一時三刻就可以去改變的，只會正反方向的無窮盡，明白了此，放棄了彼。所以人有時候真的是一個矛和盾的通體。
? ? 人性的研究，從善到惡，從無私到自私，從小到大，從少到多，誰也不知道還有多少的層面，因為萬事萬物無時無刻不在變化。講不清什么是對，也不知道什么是錯，只是大家說對也就對了，大家說錯也跟著錯了。活著，有時候就這樣糊里糊涂了。有人把這稱作隨流，隨了流，違了心，如此生活，也便是過，許是本就無心，自然無問，又何必苦苦追尋那些所謂的真假道理。淡然的人，看盡了心里的故事，學會了的不是放下，人心和臉都是一副皮囊，一張可見，一張不可見，可見的加以修飾，便成了迷惑的最佳工具，而不可見的那張，全憑良心。人活一世，不長，不虧欠良心的人，有多少呢？無愧足矣！可人性不經意間就露了形，當所有的東西被舔舐，赤裸裸的展露在面前，那份拒絕是會傷害人的，可去傷害的人是不會明白這種切膚之痛，我們總是在自己的私欲面前橫流，卻也在眾人的面前偽裝。偽裝的面具形形色色，也忘記了真實和虛假到底誰是主。
? ? 人性挑戰人的認知，先天的擁有和后天的習得可以多少有所改變，本能卻會不經意間透露真實。我們都是凡胎肉體，本能是源，只有在本能的世界滿足后才會尋求他想，一個極端的兩頭，讓人不知道如何取舍，也不知道如何去深刻的琢磨，所以干脆都會選擇不念不想不在意。糾結的思想里，總是不停的搖晃和擺動，是否這就是沒有主見，是否這就是一種世俗，是否這就是一種貪戀。
? ? 我們只記得了一路向前（錢），卻忘記了回頭看看遺失的自己和美好的過去，雖然這是一種緬懷，但有人就是會喜歡。在不同的人眼里，這種“過去”是意義不同的，有人會為此挽回想要的，有人會看清了以后的路，有人會珍惜所有的當下，也有人一輩子駐足停留。
? ? 看透了這個世界的端倪，看清了人性的本真，老實的人，只會講最真實的言論，不想去欺騙自己的感受，也做不來虛偽和世故，可能太過真實了真的會討人厭，也真的會吸引人。以至于很多人會不相信真話真的是真話。想起了以前堅持的那句話，不管以后如何，努力去做自己，做一個無愧于心的自己，不要被世俗和他人擾了自己清靜的那顆本心。
? ? 這樣的要求太難，人生無解卻偏在求解。一路多劫卻甘愿歷劫。
