作者：毛志杰
相信很多父母都曾經(jīng)尷尬地面對或孩子 “我從哪里來？”這樣即幼稚又充滿哲理的問題。
但是，估計很多父母都沒認真考慮過“孩子要到哪里去？”這同樣有哲理的問題。
“孩子要到哪里去？”的內(nèi)層含義其實也是“孩子到底屬于誰？”，因為，每個人發(fā)展的方向都是以“屬于誰”為導向的。
那么，自己的孩子到底屬于誰呢？
在中國傳統(tǒng)思想體系下，這個問題都不是問題。99%的父母都會毫不猶豫地認為“孩子是屬于父母的”！畢竟，孩子是父母身上掉下肉，從小養(yǎng)到結(jié)婚成人，無論從感情或是經(jīng)濟方面，這個想法都是無庸質(zhì)疑的。而在這樣的觀念中也衍生出了“父母在，不遠游”、“養(yǎng)兒防老”等一系列的中國特色傳統(tǒng)文化。即使在今日，很多孩子的事情都是父母做主的更多些。
而在西方的思想體系下，這個問題就是個問題了。父母對孩子的撫養(yǎng)義務(wù)到18歲，年滿18周歲后的孩子就要嘗試著獨立生活。他們認為，每個人都是一個個體，都有自己的人生道路。想有幸福美滿的生活，就要自己付出努力。所以，我們看到很多富豪寧可將千萬身家捐到慈善機構(gòu)也不留給孩子，而孩子也不會過多的依賴父母。這不僅僅是財富觀的差異，更是人生價值觀的反映。
就拿結(jié)婚這個例子來說下中、西方觀念的差異吧。在中國，都是父母出錢出力為孩子張羅婚姻大事。而在西方，則是新人雙方自己負擔起婚姻的重任。
從這個角度講，中國的人情味更濃些，而西方對孩子的歷練更多些。
所以，如果真正是從為孩子幸福考慮的角度出發(fā)，對于“孩子到底屬于誰”這個問題，比較周全的回答應(yīng)該是這樣的：孩子首先屬于他自己，然后才屬于父母。或者是：孩子的80%屬于他自己，20%屬于父母。
雖然從感情的角度講，很多父母難以接受，但這就是規(guī)律和事實。每個人的幸福和痛苦都是需要自己來承擔，他人只能分擔或分享，而都是無法替代的,這其中也包括“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的父母們。
當然，道理好說不好做。
昨天，我們就這個話題試探性地給孩子提出了一個問題，大概意思就是我們老了，他會選擇“追尋自己的理想”還是“留在我們身邊”?而孩子答案出乎意料的理智，很接近西方的觀點。這讓我們傳統(tǒng)的老思想表示難以接受，心想，國家放開二胎的政策還是很有眼光的，這樣就可以：一個“去遠行”，一個“在身邊”。
