原創(chuàng)│西域武僧
? ? 講過(guò)了兵家之道，接下來(lái)講天時(shí)、地利與人和。
? ? 【天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。】
? ? 天時(shí)，是作戰(zhàn)的第一要?jiǎng)?wù)。諸葛亮借東風(fēng)的故事，是很多孫子兵法普及讀物里講爛了的故事，今天說(shuō)說(shuō)另一戰(zhàn)爭(zhēng)：長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)。
? ? 1950年10月19日，中國(guó)隱秘介入即將結(jié)束的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，擬通過(guò)志愿四十二軍，將聯(lián)合國(guó)軍誘至長(zhǎng)津湖地區(qū)予以殲滅。而此時(shí)，聯(lián)合國(guó)軍海軍陸戰(zhàn)隊(duì)突然從元山登陸，令入朝作戰(zhàn)的志愿軍倍感壓力。此時(shí)，作戰(zhàn)司令部緊急調(diào)動(dòng)華野主力，當(dāng)時(shí)位于中國(guó)南方的第九軍團(tuán)緊急入朝作戰(zhàn)。因?yàn)楹雎粤颂鞖庖蛩兀瑢?dǎo)致圍殲聯(lián)合國(guó)軍的任務(wù)沒(méi)有完成，并造成了大量的非戰(zhàn)斗減員。
? ? 長(zhǎng)津湖地區(qū)位于朝鮮半島北部，此地高原苦寒，入夜氣溫可達(dá)零下40℃。而第九軍團(tuán)當(dāng)時(shí)從中國(guó)南方趕來(lái)，大部分士兵還穿著單衣。
? ? 艱苦的戰(zhàn)斗打了十天，第九兵團(tuán)此役戰(zhàn)斗傷亡19202人，凍傷28954人，凍死4000余人。美軍陸戰(zhàn)一師則凍傷7000余人，凍死數(shù)百人（因你懂的原因，數(shù)據(jù)采用國(guó)內(nèi)公開(kāi)數(shù)據(jù)）。
? ? 而地利方面，如何利用地形優(yōu)勢(shì)殲滅敵人，是所有作戰(zhàn)指揮者必須事先考慮的問(wèn)題。
? ? 1941年12月，第三次長(zhǎng)沙戰(zhàn)役打響。第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳將軍充分利用自新墻河到瀏陽(yáng)河縱深地理優(yōu)勢(shì)，制訂了誘敵深入圍而殲之的“天爐戰(zhàn)法”，力圖將日本阿南惟幾指揮的日軍聚殲于城高墻厚并且在岳麓山設(shè)置了重型野戰(zhàn)炮的長(zhǎng)沙城下。這場(chǎng)最終以日軍傷亡56944人，中國(guó)軍隊(duì)傷亡官兵31346人結(jié)束，成為自抗戰(zhàn)以來(lái)，第一次戰(zhàn)役級(jí)別的勝利，也是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)打響后盟軍的第一次勝利。
? ? 戰(zhàn)爭(zhēng)要素第四個(gè)方面在于人和，人和的關(guān)鍵在于選將。選將不當(dāng)，則軍隊(duì)散亂，形不成戰(zhàn)斗力。孫子對(duì)于將領(lǐng)的選擇，提出了五個(gè)重要的條件：智、信、仁、勇、嚴(yán)。這五個(gè)要素，結(jié)合后面提出的將有五危，形成了一個(gè)立體的選將標(biāo)準(zhǔn)。我們先來(lái)看看這五條正面的選將標(biāo)準(zhǔn)：
? ? 智，懂變通，善機(jī)巧，不會(huì)因循守舊，能夠把握大勢(shì)的同時(shí)，還能善于變化，因勢(shì)利導(dǎo)，變不利為有利。但是，如果過(guò)分的相信權(quán)謀，則會(huì)偏離為戰(zhàn)之道，滑向只求戰(zhàn)爭(zhēng)不問(wèn)正義。民國(guó)時(shí)期倒戈將軍馮玉祥、一槍不放放棄了東北軍事重鎮(zhèn)的紈绔子弟張學(xué)良，可謂是這種專(zhuān)任智的典范了。
? ? 信，帶兵誠(chéng)信，說(shuō)到做到。這樣才能使的士兵不會(huì)惑亂于戰(zhàn)場(chǎng)。但是，這個(gè)信字只限于施用于自己的軍隊(duì)，對(duì)對(duì)方則恰恰相反。孫子說(shuō)，兵者，詭道也。如果固守于信，甚至對(duì)敵人也講誠(chéng)信的將軍，就是愚蠢了。
? 仁，這個(gè)仁不是仁慈的意思，而是知道戰(zhàn)爭(zhēng)的辛勞，明白各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗的不易。所謂不仁，則不能與三軍共饑勞之殃。但是，過(guò)于仁則懦弱，擔(dān)心力不從心，擔(dān)心兵士傷亡，那就干脆不用打仗了，直接投降罷了。要知道這個(gè)世界上，所有的勝利都是有成本的，沒(méi)有天上掉餡餅的好事情。有競(jìng)爭(zhēng)就有成本，也就有可能犯錯(cuò)。知道戰(zhàn)爭(zhēng)的成本之高，可以盡量避免損失，但若因此畏手畏腳，那么就會(huì)收獲更大的損失。
? ? 勇，勇于爭(zhēng)先，順勢(shì)發(fā)動(dòng)，絕不拖泥帶水。但是這個(gè)勇，是審時(shí)度勢(shì)之后，有必勝把握的勇，而不是匹夫之勇，暴虐之勇。
? ? 嚴(yán)，不是嚴(yán)厲整天繃著個(gè)臉，而是執(zhí)法必嚴(yán)，不能徇私情，分親疏。這個(gè)嚴(yán)字跟下面的法字有直接的關(guān)系。依據(jù)法度的嚴(yán)，而不是隨心所欲的嚴(yán)。
? ? 智信仁勇嚴(yán)，可以看做一個(gè)人才的五個(gè)維度，一個(gè)好的人才，能夠表現(xiàn)出其中三個(gè)維度就已經(jīng)是將才了，能夠擁有這五種優(yōu)勢(shì)的人，可謂鳳毛麟角。晚清再造之臣曾國(guó)藩，智與勇皆不足，但是憑著信、仁、嚴(yán)，能挽狂瀾而即倒。李鴻章則仁、嚴(yán)不足，但憑智、信、勇也可成為大清一個(gè)破茅屋的裱糊匠。
? ? 用孫子的這個(gè)五維度模型對(duì)照自己，可以找出不足，對(duì)照他人可以人盡其才。這個(gè)五維度模型，在今天仍舊有其實(shí)用性。
