? ? ? 今天把《從天賦到天賦力》這本書的后半部分，一口氣都讀完了，總體的感受是：以平和的心態(tài)陪伴孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，激活孩子的內(nèi)驅(qū)力，追尋真善美，處理好人與自己，人與他人，人與世界的關(guān)系，讓孩子成為他自己。和孩子一起享受這段陪伴的旅程是一種幸福。
1.神經(jīng)科學(xué)家戴維·瑪爾說：“僅僅是觀察鳥的羽毛，你是沒辦法弄懂鳥的翅膀是怎樣運(yùn)作的。”如果我們只看到問題的表象，知道一個人人皆知的道理，卻沒有去了解背后的根源，也就無從解決根本問題。
2.人的大腦中并不存在一個專門掌管動機(jī)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，或是激勵中心，“動機(jī)”這個詞只是心理學(xué)家創(chuàng)造的一個術(shù)語，指代那些引發(fā)、維持和指導(dǎo)行為的一系列因素，其中“自我決定論”被認(rèn)為是相對來說更完善的一種，它更符合“先天條件由后天環(huán)境來促發(fā)”。
3.從動機(jī)的分類來看，“自我決定理論”涵納了內(nèi)部動機(jī)、外部動機(jī)和無動機(jī)。
4.希望孩子更主動的學(xué)習(xí)，可以從兩方面著手，一是激發(fā)動機(jī)，二是聚焦于優(yōu)勢能力的訓(xùn)練。其中激發(fā)動機(jī)包括兩個層面，其一，強(qiáng)化內(nèi)部動機(jī)給予孩子自主選擇、自由拓展的空間；其二，通過滿足自主、勝任、關(guān)系這三種基本心理需要，促進(jìn)外部動機(jī)向內(nèi)部動機(jī)的轉(zhuǎn)化。
5.整合的五項(xiàng)原則：（1）好奇（2）接納（3）信任（4）開放（5）耐心。
6.如何進(jìn)行整合？
（1）內(nèi)與外的整合，打破平衡是為了走向另一種更高的平衡。無論是外向者還是內(nèi)向者，都需要在與外界的互動和與他人關(guān)系的滋養(yǎng)中得到成長。
（2）左腦與右腦的整合：創(chuàng)造力的誕生
A.感受腦：認(rèn)知的整合，構(gòu)建我們的結(jié)構(gòu)化思維。當(dāng)接觸的東西越多越廣，新的信息能夠與已儲存的信息產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，相互呼應(yīng)和印證時，它們才會開始變得“有用”起來。這就是為什么要給孩子足夠的自由空間，保護(hù)他們的好奇，讓他們盡情去探索的原因之一。畢竟，許多有用的知識無法代際傳遞，也難以通過言語教授。如果我們希望對一個概念、某種事物理解得全面和深入，可以從豐富信息量，改善信息質(zhì)量入手，幫助大腦進(jìn)行高效的加工整合。
從生理層面來理解知識體系化、結(jié)構(gòu)化的訓(xùn)練，其實(shí)是將大腦接收到的及時信息與儲存在記憶中的已有信息進(jìn)行整合與重構(gòu)，就好像把一新一舊兩塊拼圖拼在一起，這樣更方便記憶的存儲和調(diào)取，從而為大腦的認(rèn)知加工、信息檢索與提取建立更高效的通道。
B.分析腦：情感的整合，關(guān)注我們的身體和內(nèi)心感受。
（3）多元能力的發(fā)展與組合：發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特核心優(yōu)勢。大多數(shù)孩子并不只擁有一項(xiàng)優(yōu)勢能力，而是能在各大項(xiàng)能力下的亞項(xiàng)中進(jìn)行自由組合，這種組合可以是同一項(xiàng)下的某幾個分支，也可以跨越多種智能進(jìn)行亞智能的組合。
（4）天賦“三要素”的整合與探索：構(gòu)建多元能力矩陣。
當(dāng)然，這只是一種構(gòu)想，孩子的成長不可能發(fā)生在無菌環(huán)境，其過程存在著大量不可被監(jiān)控的變量因素。即便如此，這也不失為一種幫助我們發(fā)現(xiàn)孩子成長更多可能性的教育探索。
（5）教師的跨界與整合：先自賦，再賦他。教師需要專業(yè)，也需要跨界。教育不能閉門造車，不僅要求教師不斷學(xué)習(xí)，以擴(kuò)寬自己的知識邊界，將真實(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)融入課堂，多元化看待某個單一學(xué)科，而且也要求教師能夠?qū)⒆约赫嬲裏釔叟c擅長的那部分融入進(jìn)來，順應(yīng)自身的特質(zhì)，運(yùn)用自己的優(yōu)勢來處理實(shí)際教學(xué)中的復(fù)雜問題。中跨界激發(fā)了大腦神經(jīng)元與神經(jīng)元之間的連接，產(chǎn)生的連接越多，對教育的認(rèn)知越深入越清晰，利于教育創(chuàng)新。天賦力不僅適用于孩子，也關(guān)乎教師的個人成長。
（6）家庭教育風(fēng)格：關(guān)于成長的三方整合
7.天賦力應(yīng)用的四個階段：
階段一，幼兒一童年時期：創(chuàng)設(shè)積極的情境體驗(yàn)，保護(hù)每個孩子的好奇心。
階段二，青少年時期：尊重孩子的自我意識，交還他們自由選擇的權(quán)利。
每個孩子與生俱來自帶光芒，但不是每個人的天賦都能被發(fā)現(xiàn)，并被激發(fā)成為優(yōu)勢能力。因此，我們不要被自己對孩子的期望所束縛，也不要給每個孩子的可能性設(shè)限。生命最基本的訴求是自由選擇，是自由意志的完整，是成為自己。在這個過程中，我們需要允許孩子自由選擇和不斷試錯，在錯誤和成功的碰撞中才更有可能建立起自己的興趣和能力邊界，幫助孩子建立成長檔案，見證成長歷程，而不是聚焦于為孩子選擇一條特定的成長路徑。選擇的權(quán)利，最終在孩子自己手中，我們要做的只是在他們前行的路上，當(dāng)一盞小小的明燈罷了。
階段三，成年早期（高等教育或?qū)I(yè)教育時期）：拓展與整合，跨界與聚焦。
階段四，成年中后期：在自己想做且能做的領(lǐng)域深耕與創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自我價值。
卡爾·榮格說:“你生命的前半輩子或許屬于別人，活在別人的認(rèn)為里，那么把后半輩子還給你自己，去追隨你內(nèi)在的聲音。”
狄更斯說：“我圍繞著一個圓圈而行，越接近終點(diǎn)，也就越接近起點(diǎn)。”對于教育者來說，只有以長期、動態(tài)、持久的角度來看待教育，才能看到孩子成長之中更廣闊的可能。
8.教育之心：順應(yīng)天賦，回歸真善美，回歸人的價值。作為父母，我們都曾希望孩子成龍成鳳，成為社會精英，但絕大多數(shù)人最終會過上平凡的生活一一就像我們自己一樣。我們的目標(biāo)不是把每個孩子培養(yǎng)成期待中的大人物，或按照某個理想模板去塑造他們，而是在接納平凡后，引導(dǎo)孩子找到自己的天賦，幫助他們在現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)中找到心之所屬，發(fā)現(xiàn)自己究竟是誰，將要到哪里去。盡管平凡，他們卻可以成長為有幸福能力的人，有能力與動力去做自己喜歡能產(chǎn)生價值感的事。在平凡生活中書寫屬于自己獨(dú)一無二的人生敘事，這些自我敘事需要由他們自己去定義。
9.加德納認(rèn)為，多元智能不應(yīng)是也絕不是教育的目標(biāo)，教育的目標(biāo)必須反映人類自身的價值觀，他曾建議，我們的教育應(yīng)圍繞、深入且持續(xù)的關(guān)注三大主題：真、善、美。
? ? ? 加德納在獲得2019年明遠(yuǎn)教育獎時曾說：一個人的成就不在于他掌握多少知識，擁有多少能力，而在于他是否擁有悲天憫人的道德情懷，能夠運(yùn)用自己掌握的智能推動人類進(jìn)步。
10.教育之美并非為每一個孩子搭建起理想教育的烏托邦，其實(shí)，作為陪伴孩子走一段路的外界因素之一，我們和所有普通人一樣，應(yīng)尊重先天與后天共同作用的系統(tǒng)，力圖用自己的生命去影響另一個生命，而不是幫助規(guī)劃這一生。教育之美關(guān)于每個孩子成長旅程的多重可能性，這段旅程可能伴隨一些未知、迷茫與不安，也會出現(xiàn)很多驚喜、滿足與幸福感，但沒有標(biāo)準(zhǔn)的起點(diǎn)與終點(diǎn)，也不存在一條明晰的路線指引。正因如此，才更讓我們對每一個孩子，甚至對整個人類的未來懷揣希望。
