3-7 【子曰：君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！?br>
因為亂世是自上而下亂起來的，孔夫子接著用舉一隅的方式說明，真正的君子精神。
孔子以當時射箭比賽的情形，說明君子立身處世的風度。射是六藝——禮、樂、射、御、書、數——之一，這個射代表軍事訓練。他說，當射箭比賽開始的時候，對立行禮，表示對不起——禮讓。然后開始比賽。比賽完了，不論誰輸誰贏，彼此對飲一杯酒，贏了的人說：“承讓！”輸了的人說：“領教！”都有禮貌，即使在爭，始終保持人文的禮貌。人之所以不同于生物世界中其他的動物，就是這一點人類文化的精神。其實人類有什么了不起，其所以為人，因為有思想，加上文化的精神?？鬃又v這一件小事，也就是說人應不應該爭？不論于人于事，都應該爭，但是要爭得合理，所以“揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”就是在爭，也始終保持君子的風度。以現代而言，類似于希臘的所謂民主思想。而中華文化的民主精神，一個人立身、處世，乃至一切，都要民主。我們民主的精神基于禮讓；而西方民主的精神基于法治。禮讓與法治有基本上的不同，法治有加以管理的意義，禮讓是個人內在自動自發的道德精神。
每個人心中的“君子”都不同。
其實在教化中，人們做到“揖讓而升，下而飲”是很容易的，如今大家素質都高，只是身心合一的問題：在你禮讓時，是否僅僅為了展示自己的風格和素養，而內心卻并非真的尊重對方，甚至嫉妒或者不屑？
你是真？還是偽？
君子真正的高貴在于，身心的一致性。比如許多年前某場乒乓球賽時，那個看到對方擦邊球，而示意裁判改判對方得分的球手。
這種精神并非只有中華文化獨有，每個國家都有這樣的人這樣的精神，公認、尊重。
吳佩孚司令部 ?閱兵臺舊址 ? ? ?by ?Lily
