繪畫(huà)是無(wú)聲的文字。一篇好文細(xì)細(xì)讀來(lái)，常覺(jué)回味無(wú)窮；一幅好畫(huà)細(xì)細(xì)欣賞，意蘊(yùn)躍然紙上。
閻立本所作的《歷代帝王圖》上，繪制了從漢到隋其間，十三個(gè)較有代表性的帝王畫(huà)像。這些人物各具特色，既有賢明帝王，也有昏庸之君。
繪制帝王圖是先秦以來(lái)，皇室繪畫(huà)的重要題材，其目的很明確：“見(jiàn)善足以戒惡，見(jiàn)惡足以思賢。”
《新唐書(shū)》書(shū)中也說(shuō)過(guò)：
“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”
那么，這張圖上都畫(huà)了哪幾位帝王呢？這些帝王都帶來(lái)了哪些啟迪呢？
從右向左，首先出場(chǎng)的是漢昭帝劉弗陵。
劉弗陵是漢武帝劉徹之子，為防止外戚干政，漢武帝殺母留子。
劉弗陵八歲就即位稱帝，因其年幼，由霍光、桑弘羊等大臣輔政。
在位期間，漢昭帝對(duì)內(nèi)輕徭薄賦，休養(yǎng)生息，對(duì)外和親匈奴，維護(hù)邊疆，使西漢經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇，開(kāi)創(chuàng)了“昭宣中興”的新局面。
畫(huà)面上，漢昭帝劉弗陵表情沉靜，兩只手做出手勢(shì)，仿佛在與臣下探討國(guó)事。
左側(cè)侍臣幾乎與他等高，暗示著其地位之高。此刻這位侍臣面向皇帝，一臉凝重，似乎在正就國(guó)家大事，向皇帝提出自己的意見(jiàn)。
劉弗陵身后的侍臣雖未說(shuō)話，但面色莊重，貌似也在背后助力皇帝。
從這張圖上可見(jiàn)，一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的君王，要懂得知人善任，能夠得賢臣輔佐，才能夠成就偉業(yè)。
劉秀是后漢的開(kāi)國(guó)皇帝，在位期間，他對(duì)內(nèi)休養(yǎng)生息，實(shí)行中央集權(quán)，史稱“光武中興。”
《后漢書(shū)?光武本紀(jì)》中記載：“劉秀身材魁梧，美須髯，口大高鼻。”
畫(huà)像中，劉秀目光炯炯，看向前方略高處，可見(jiàn)其志向高遠(yuǎn)；雙眉舒展，充滿了自信。
他的形象要比劉弗陵高大得多，一看就是位開(kāi)疆拓土，雄才大略的開(kāi)國(guó)君主。
跟隨他的兩位侍者也是自信從容。可見(jiàn)跟隨了明主，對(duì)未來(lái)是充滿信心的。
一個(gè)優(yōu)秀的君主，就可以讓臣下與之同心，同甘共苦，共創(chuàng)偉業(yè)。
“建安三曹”之一的曹丕絕對(duì)稱得上文韜武略。在文的方面，他博覽經(jīng)傳，通曉諸子百家學(xué)說(shuō)，有極高的文學(xué)素養(yǎng)。
在武的方面，他10歲開(kāi)始隨父征戰(zhàn)，在戰(zhàn)火紛飛中培養(yǎng)了殺伐決斷的能力。
這些都為他登上帝位打下良好的基礎(chǔ)。
稱帝之后，魏文帝曹丕頒布了很多諸如“輕刑罰，薄賦稅”等利國(guó)惠民的政策，在治國(guó)方面顯示出了杰出的才能。
可是我們看這幅畫(huà)像，曹丕雖然有著帝王的威儀，但是滿臉的戾氣，犀利的眼神咄咄逼人，讓人不寒而栗。
這幅畫(huà)像，把曹丕殘忍而多疑的性格完全展現(xiàn)了出來(lái)。
此外，還有他的兩個(gè)侍者，跟隨在這樣性格的帝王身邊，也一臉的懷疑、冷酷。
君主如果沒(méi)有開(kāi)闊的胸襟，對(duì)臣下沒(méi)有絲毫的信任，就會(huì)使君臣離心離德。
如此下去，即便君主很有能力，沒(méi)有忠誠(chéng)的臣下輔佐，最終很難成就大的功業(yè)。
被曹操感嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，15歲就被任命為陽(yáng)羨縣長(zhǎng)，不到20歲就掌管江東，并最終確立了東吳政權(quán)。
孫權(quán)為人仁厚，做事果斷，是一位有德有才的明君。
我們看畫(huà)像中的孫權(quán)，手持羽扇，表情從容，一副運(yùn)籌帷幄，胸懷天下的姿態(tài)。
而他右側(cè)的侍者也面容沉靜，眼神清朗，儼然一位良臣，身后的侍者則略顯拘謹(jǐn)，手持冕服后擺，亦步亦趨。
明主良臣，是成就大業(yè)的基石。
漢昭烈帝劉備，早年曾參與鎮(zhèn)壓黃巾起義、討伐董卓，屢遭挫敗。
赤壁之戰(zhàn)后，劉備相繼拿下荊州和益州，隨后稱帝，創(chuàng)建了蜀漢政權(quán)。
稱帝后不久，劉備因關(guān)羽被殺，執(zhí)意起兵攻打東吳，大敗于夷陵。
次年，劉備病逝于白帝城。
劉備的一生，奔波勞碌，卻始終無(wú)法完成恢復(fù)漢室的宏圖大業(yè)。
看看畫(huà)面中的劉備，雙眉緊鎖，目光憂郁，一臉的愁苦之像。
這一籌莫展的模樣，讓左側(cè)的侍者都心情沉重，一臉同情無(wú)奈地看著自己的君主。
而劉備身后的侍者手托冕服后擺，似乎想要為君主分擔(dān)憂愁，卻又無(wú)能為力。
劉備弘毅寬厚，講求信義，且做事有韌性，是位值得信任的君主。
但是他殫精竭慮，匡扶漢室大業(yè)卻最終難成，可惜。
在這13位帝王的畫(huà)像中，司馬炎是在各種文章資料中出鏡率最高的一位。
畫(huà)面中的他冠帶軒冕，威嚴(yán)而睿智，一副傲世天下，氣吞山河的姿態(tài)。
他腰間的佩劍也在暗示著他的大權(quán)獨(dú)攬。
身邊的侍臣同樣目光堅(jiān)定。且各托著皇帝的手臂，似乎是盡力輔佐之意。
司馬炎的表情是深沉的，一雙老謀深算的眼睛看向他統(tǒng)治的天下。
你看不透他，他卻一眼把你看穿，所有的小心機(jī)，小盤(pán)算都別想躲過(guò)他睿智的眼睛。
司馬炎是司馬昭之子，拜相封王不久，就逼迫魏元帝曹奐禪讓，建立了晉朝。
司馬炎在位初期振興經(jīng)濟(jì)、推行法治，促進(jìn)了人口增殖和社會(huì)的安定繁榮，史稱“太康之治”。但后期變得驕奢淫逸，怠惰政事，為后來(lái)的“八王之亂”埋下了隱患。
總體來(lái)說(shuō)，司馬炎算是一位明君，但是大權(quán)在握，尤其治國(guó)理政有所成效以后，往往容易走向偏頗。
陳宣帝是南朝陳的第四位皇帝，他趕走了侄子陳伯宗，登上了皇位。
陳宣帝當(dāng)政期間，鼓勵(lì)墾荒，減輕租稅，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，社會(huì)穩(wěn)定。
但在軍事上，他兩次發(fā)兵伐齊，不僅勞民傷財(cái)，還使得南陳的精銳部隊(duì)被全部消滅，南陳從此衰落。
我們看畫(huà)面中，陳宣帝是侍者最多的帝王了，六個(gè)抬著行輦，兩個(gè)在執(zhí)扇。
旁邊兩位侍臣看著他們，一個(gè)做沉思狀，一個(gè)也一臉的愁苦。
這么多侍者服務(wù)，也許暗示著勞動(dòng)百姓不得安寧。兩名持笏大臣面對(duì)一意孤行的君主，也是無(wú)可奈何。
陳宣帝的表情是安靜的，內(nèi)斂的。眼神中透露著的，也許是固執(zhí)。
不知是否與他推崇佛教有關(guān)，他的黑色衣服既顯得寧?kù)o，又在其它人的紅色衣服的襯托下，顯得沉重。
陳文帝陳蒨是陳霸先的侄子，在位期間實(shí)施一系列政策，使得當(dāng)時(shí)的陳朝政治清明、生活富裕，被稱作“天嘉之治”。
陳文帝也成為了南朝君主中少有的明君。
畫(huà)像中的陳文帝端坐在輦上，一副泰然自若的表情。
不知道是不是因?yàn)檠行薜澜痰年P(guān)系，這幅畫(huà)中的陳文帝仙風(fēng)道骨，且目光清透。
他雙手執(zhí)如意狀物品，應(yīng)該是象征王權(quán)在握。
身后兩名年輕的侍女，發(fā)髻上簪紅色小花，更顯出女孩的青春之美。
兩個(gè)侍女都在微微笑著，表達(dá)著生活的安穩(wěn)。其中一個(gè)侍女向前看，另一個(gè)侍女則轉(zhuǎn)頭看向左后方，在畫(huà)面上增加了變化，不顯呆板。
這就是那個(gè)被陳宣帝陳頊趕下皇位的陳伯宗。
陳蒨臨死前將14歲的兒子陳伯宗托付孔灸、陳頊、劉師知三位大臣輔佐。
結(jié)果不久之后，這三個(gè)執(zhí)政大臣就開(kāi)始了權(quán)利之爭(zhēng)，個(gè)性軟弱、沒(méi)有主見(jiàn)的陳伯宗完全成了傀儡皇帝。
最終陳頊勝出，他斬殺了政治對(duì)手，隨即將侄子趕下臺(tái)，自己做起了皇帝。
陳伯宗被廢為臨海王，兩年以后，就不明不白地死了，其死因可想而知。
畫(huà)像上的陳伯宗身材弱小，體態(tài)氣質(zhì)都軟弱無(wú)力，雖有皇帝的裝束，卻毫無(wú)帝王的威嚴(yán)和震懾力。
陳伯宗直到死時(shí)才19歲，不知為何要給他畫(huà)上長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，一個(gè)十幾歲的男孩子會(huì)有這么長(zhǎng)的胡須嗎？也許是我見(jiàn)識(shí)少了。
或者，這只是為了增加一點(diǎn)帝王的威儀。
陳伯宗旁邊有一位看起來(lái)年齡稍長(zhǎng)的簪花侍女，倒顯得比陳伯宗更加成熟穩(wěn)重。
耐人尋味的是，那個(gè)如意狀的物件也握在了她的手中，這應(yīng)該是暗示著皇權(quán)的旁落。
身量較小的侍女，也跟著較大的侍女亦步亦趨，站隊(duì)強(qiáng)者。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是陳伯宗坐在輦上，身上圍著一件類似毯子的衣物，竟與侍女們身上穿的衣服花紋相同。
看樣子，沒(méi)有周?chē)说姆龀郑亲霾涣嘶实鄣摹?/p>
這圍著的衣物，散發(fā)著濃濃的傀儡味道。
唐代史學(xué)家李延壽在他著作的《南史》中評(píng)價(jià)陳伯宗：
“帝性仁弱，無(wú)人君之器。”
皇帝個(gè)性仁慈軟弱，沒(méi)有做君王的能力啊！
如果說(shuō)上文介紹的傀儡皇帝陳伯宗是個(gè)有心無(wú)力的庸才，那么，這位陳叔寶就是個(gè)十足的敗家子了。
陳叔寶是陳宣帝陳頊的嫡長(zhǎng)子。他在位期間，荒廢朝政，驕奢淫逸，橫征暴斂，完全不顧內(nèi)憂外患。
陳叔寶在位七年，就干凈利索地丟了國(guó)家，做了隋軍的俘虜。
畫(huà)像中，這位亡國(guó)之君被描畫(huà)的身材矮小，縮脖端肩，右手捂嘴。一副畏縮之相，全無(wú)帝王的威武大氣。
與前三位陳朝皇帝不同，他由坐像改為了立像，也沒(méi)了坐輦和如意，看樣子是已經(jīng)丟失了皇位。
陳叔寶的侍者只有一個(gè)，還在為他托著衣服后擺。
江山不在，自己做了俘虜，已然孤家寡人，仍不忘帝王的排場(chǎng)，奢侈享受。
一個(gè)只知享樂(lè)，自己作死的皇帝，他的亡國(guó)也就成了自然而然的結(jié)局。
這位是周武帝宇文邕，他的畫(huà)像倒是足夠高大威猛，可面目表情卻顯得極為粗野，很像是帝王中的反面典型。
其實(shí)，宇文邕在歷史上的評(píng)價(jià)還是非常高的。
他19歲時(shí)，被掌控朝政的權(quán)臣宇文護(hù)推舉為傀儡皇帝。
宇文邕經(jīng)過(guò)12年的苦心謀劃，終于誅殺宇文護(hù)，奪回了屬于自己的王權(quán)。
大權(quán)在握之后，他推行均田制和府兵制，擴(kuò)大了軍事力量，滅亡了北齊。
此外，宇文邕還整頓吏治、發(fā)展民力。
在他的治理下，北周政治清明，百姓生活安穩(wěn)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。
宇文邕性格沉穩(wěn)、果決、有智謀，是北周最有作為的皇帝。
但在這幅畫(huà)像中，宇文邕卻給人不同的印象。
他滿臉胡須，表明了他北方少數(shù)民族的外形特點(diǎn)，但同時(shí)也給人野蠻粗魯，沒(méi)有文化與涵養(yǎng)的感覺(jué)。
他雙眼圓睜，直瞪著前方，一看就是頭腦簡(jiǎn)單，性格粗暴的人。
眼尾畫(huà)著深深的皺紋，眼袋、抬頭紋、法令紋都很深。
其實(shí)他直到死時(shí)才36歲，怎么會(huì)衰老成這個(gè)樣子呢！應(yīng)該是一種刻意的表現(xiàn)，顯得更老謀深算吧。
再看他左邊的侍者，趾高氣昂，一臉的不屑，一副狐假虎威、狗仗人勢(shì)的架勢(shì)。
右側(cè)的侍者則低眉順目，拘謹(jǐn)小心。
也許，一個(gè)粗野暴躁的君王身邊，就會(huì)圍繞著這兩種人吧。
一位在歷史上評(píng)價(jià)不錯(cuò)的君王，被畫(huà)得如此丑陋粗俗，個(gè)中原委，眾說(shuō)紛紜。
另外，因?yàn)檫@位周武帝宇文邕正是閻立本的外祖父，有人據(jù)此認(rèn)為這幅畫(huà)并非閻立本所作，畢竟誰(shuí)會(huì)如此丑化自己的長(zhǎng)輩呢。
隋文帝楊堅(jiān)，隋朝開(kāi)國(guó)皇帝，在位期間他進(jìn)行了一系列的改革，建立三省六部制，鞏固了中央集權(quán)；促進(jìn)了興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使得國(guó)力得以增強(qiáng)；在軍事上統(tǒng)一了南北，結(jié)束了南北朝以來(lái)的分裂狀態(tài)。
但他在位晚期逐漸多疑，殺功臣，廢太子，為隋朝的覆滅埋下了禍根。
畫(huà)像中的楊堅(jiān)身體略微回收，顯示出了他長(zhǎng)期隱忍內(nèi)斂的一面。懷中的器物如同王權(quán)，被他牢牢把握。
楊堅(jiān)的眼睛審視著對(duì)面，眼神里透露著詭詐，可見(jiàn)他個(gè)性中的多疑和心機(jī)。
兩位侍臣也同樣有著懷疑的眼神，對(duì)周?chē)娜吮憩F(xiàn)出了不信任。
一位君主應(yīng)該具有高度的警惕性，但是過(guò)于多疑，往往也為治國(guó)用人帶來(lái)巨大的隱患。
隋煬帝楊廣是歷史上有名的昏君。他繼位之后窮奢極欲，拒納忠言，勞民傷財(cái)；建洛陽(yáng)，修運(yùn)河，修長(zhǎng)城；對(duì)外頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，西征吐谷渾、三征高句麗，最終把隋朝推上了死路。
畫(huà)像中，楊廣雙手抱在身前，似乎在拒絕周?chē)囊磺幸庖?jiàn)；他的表情不悅，顯示出他固執(zhí)己見(jiàn)的個(gè)性；眼睛呆呆地凝視前方，可見(jiàn)內(nèi)在沒(méi)有什么才智。
一個(gè)才能平庸卻執(zhí)意要去成就偉業(yè)的君主也許就是一個(gè)樣子吧。
看看身邊看著他的兩個(gè)侍者，表情何等憂愁而又無(wú)奈。
身為皇帝，沒(méi)有人攙扶著他，也沒(méi)人為他托著衣服后擺，好像大家都要隨時(shí)抽身離開(kāi)。
這就是所謂的“眾叛親離”吧。
在這13位帝王的畫(huà)像中，我們從他們的姿態(tài)、表情、眼神中看到不同的個(gè)性，從中得到啟發(fā)。
那些作為陪襯的侍者，同樣用他們的表情動(dòng)作，襯托了皇帝們的性格，臣下們的感受和反應(yīng)。
張彥遠(yuǎn)說(shuō)過(guò)，
“夫畫(huà)者,成教化,助人倫,窮神變,測(cè)幽微,與六籍同功。”
這幅《歷代帝王圖》的繪制，正是要對(duì)歷代帝王做一個(gè)警醒。
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