司寇布為周最謂周君，曰：“君使告齊王以周最不肯為太子也，臣為君不取也。

司寇布代表周最對西周君王說：您派出使者告訴齊王周最不愿意做太子，我認為您（這樣做）不可取。

函冶氏為齊太公買良劍，公不知善，歸其劍而責之金。

函冶氏為齊太公購買了好劍，齊太公不知道劍好，把劍還給函冶氏，并向他索要（買劍的）錢。

越人請買之千金，折而不賣。

越國有人請求用千金購買這把劍，（函冶氏認為這）是折價所以不賣。

將死，而屬其子曰：‘必無獨知。’

函冶氏將死的時候，囑咐他的兒子說：“（好的事物，比如這把寶劍）一定不要只是自己知道。”

今君之使最為太子，獨知之契也，天下未有信之者也。

如今君王您想讓周最做太子，只有您自己知道這個約定，天下還沒有人相信這件事。

臣恐齊王之謂君實立果而讓之于最，以嫁之齊也。

我擔憂齊王認為君王您實際上想立周果為太子，卻故意說是周最謙讓，以此來嫁禍齊國。

君為多巧，最為多詐，君何不買信貨哉？

您的行為取巧（讓人認為態度不堅決），周最卻是工于心計的人，您為什么不買大家都相信的好貨呢？

奉養無有愛于最也，使天下見之。”

讓周最的地位和財物比所有人都多，讓天下的人都來見證。”

這個故事比較簡單：

第一層：周天子派人告訴齊王，周最不想做太子。根據《戰國策》，周最和齊王關系較好，所以齊王很期待周最做西周繼承人。這時候司寇布出來提醒周天子，您這樣做會有危險，齊王會懷疑并不是周最不想做太子，而是君王您想立周果做太子，故意說周最謙讓。

第二層：如果一樣東西好，卻只有自己知道，那他的價值也就得不到認可。所以，要選擇大家都認可人和事，這樣才能真正發揮人和事的價值。無論出于什么原因，順從民心、不負眾望，如果大家都擁立周最做太子，那就真的立他，這是最好的選擇。

第三層：如果真心想立周最做太子，那就要突出培養他，強烈表達您的決心，不要讓齊王等人懷疑您不是真心的。

這個故事對于我們其實有很多深層的啟發。

第一：很多時候我們不好直接表達決心，就讓一個人來角色扮演，讓他拒絕，然后推出真正的主角。某些情形下這一招可以玩得很精彩，但對于牽涉面較廣、大家都關心的位置，就應該鄭重其事地處理，否則各方的反應不一，反而有可能引起誤解；

第二：長長久久地存在，一定是大家都支持、喜歡并愿意投入精力的原因。讓大多數人滿意，順從民心。雖然領導有時候可能是好心，但大家不喜歡、不支持，那就不要太激進，做事情要緩慢地過渡。比如隋朝建立了京杭大運河，卻讓唐朝撿了大寶貝、違背民意、操之過急，會引起反感，結局可能很危險；

第三：既然決定了，就不要吞吞吐吐、唯唯諾諾，應當給的、應當獲得的，要分毫不少，決心明確，讓大家充分知道你的心意。云蒸霧繞，大家看不明白，是否支持也就很難拿定主意。定下來就好好干，做事情徹徹底底，這是取信于人的重要因素。

最后，總結一下：堂堂正正、順從民意、一諾千金。