第5章 感受的根源

別人的行為可能會(huì)刺激我們，但并不是我們感受的根源。

感受的根源在于自身，是我們的需要和期待以及對(duì)他人言行的看法，導(dǎo)致了我們的感受。

可以用“我（感到）……因?yàn)槲摇本涫絹?lái)認(rèn)識(shí)感受與自身的關(guān)系。

聽(tīng)到不中聽(tīng)的話的四種選擇：責(zé)備自己，指責(zé)他人，體會(huì)自己的感受和需要，體會(huì)他人的感受和需要。

批評(píng)往往暗含著期待。對(duì)他人的批評(píng)實(shí)際上間接表達(dá)了我們尚未滿足的需要。

做生活的主人——我們對(duì)自己的意愿、感受和行動(dòng)負(fù)完全的責(zé)任。

聽(tīng)到不中聽(tīng)的話：四種選擇

非暴力溝通強(qiáng)調(diào)，感受的根源在于我們自身。我們的需要和期待，以及對(duì)他人言行的看法，導(dǎo)致了我們的感受。

聽(tīng)到不中聽(tīng)的話，我們有四種選擇：

第一種是認(rèn)為自己犯了獵。例如，有人氣憤地說(shuō)：“我從未沒(méi)見(jiàn)過(guò)像你這么自私的人！”這時(shí)，我們可能會(huì)自責(zé)：“哦，我沒(méi)有考慮別人的感受，真是太自私了。”這會(huì)導(dǎo)致我們內(nèi)疚、慚愧，甚至厭惡自己。

第二種是指責(zé)對(duì)方。這時(shí)，我們也許會(huì)駁斥對(duì)方：“你沒(méi)有權(quán)利這么說(shuō)！我一直都很在乎你的感受。你才自私！”在爭(zhēng)吵時(shí)，我們一般會(huì)感到惱怒。

第三種是了解我們的感受和需要。這時(shí)，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有些傷心，因?yàn)槲覀兛粗匦湃魏徒蛹{。

第四種是用心體會(huì)他人的感受和需要。這時(shí)，我們也許就會(huì)想“他傷心可能是因?yàn)樗枰w貼和支持。”

通過(guò)了解我們的需要、愿望、期待以及想法，我們不再指責(zé)他人，而承認(rèn)我們的感受源于自身。

請(qǐng)注意以下例句表達(dá)失望的方式有何不同：

例一：

甲：你昨晚沒(méi)來(lái)令我失望。

乙：昨晚你沒(méi)來(lái)，我很失望，因?yàn)槲蚁牒湍阏f(shuō)一些煩心事。

在上面的例句中，甲認(rèn)為，她的感受是由他人的行為引起的。而乙認(rèn)為，她感到失望是因?yàn)樗脑竿麤](méi)有得到滿足。

例二：

甲：他們?nèi)∠撕贤屛液懿桓吲d。

乙：他們?nèi)∠撕贤液懿桓吲d，因?yàn)槲覍?duì)自己說(shuō)這是極不負(fù)責(zé)任的行為。

在這個(gè)例子中，甲認(rèn)為，他人的行為使她不高興；乙認(rèn)識(shí)到，是她的觀點(diǎn)使她不愉快。在非暴力溝通中，我們還鼓勵(lì)乙進(jìn)一步了解她的愿望：她的哪些需要、期待或價(jià)值取向沒(méi)有得到滿足？我們把愿望說(shuō)得越清楚，他人也就越可能作出積極的回應(yīng)。例如，乙可以這樣表達(dá)她的愿望 ：他們?nèi)∠撕贤液懿桓吲d，因?yàn)槲蚁胫匦缕赣梦覀冊(cè)谌ツ杲馄傅膯T工。

如果我們想利用他人的內(nèi)疚，我們通常采取的辦法是，把自己不愉快的感受歸咎于對(duì)方。家長(zhǎng)也許會(huì)和孩子說(shuō)：“你成績(jī)不好讓爸爸媽媽傷透了心！”言下之意是，他們快樂(lè)或不快樂(lè)是孩子的行為造成的。看到父母的痛苦，孩子可有會(huì)感到內(nèi)疚，并因此調(diào)整行為來(lái)迎合他們。遺憾的是，這種調(diào)整只是為了避免內(nèi)疚，而非出自對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。

使用以下表達(dá)方式時(shí)，我們可能就已經(jīng)忽視了感受與自身的關(guān)系：

1）只提及相關(guān)的事情。——“公司海報(bào)出現(xiàn)拼寫錯(cuò)誤使我很生氣。”“這件事令我心神不寧。”

2）只提及他人的行為。——“我生日那天你沒(méi)打電話，我很傷心。”“你沒(méi)有把飯吃完，媽媽很失望。”

3）指責(zé)他人。——“我很傷心 ，因?yàn)槟阏f(shuō)你不愛(ài)我。”“你很生氣，因?yàn)槔习逭f(shuō)話不算數(shù)。”

我們可以通過(guò)“我（感到）……因?yàn)槲摇边@種表達(dá)方式來(lái)認(rèn)識(shí)感受與自身的關(guān)系。例如：

1）“看到公司海報(bào)出現(xiàn)拼寫錯(cuò)誤，我很不高興，因?yàn)槲抑匾暪镜男蜗蟆！?/p>

2）“你沒(méi)把飯吃完，媽媽感到失望。因?yàn)閶寢屜Ｍ隳芙】党砷L(zhǎng)。”

3）“老板說(shuō)話不算數(shù)，我很生氣，因?yàn)槲蚁胗袀€(gè)長(zhǎng)假去看弟弟。”

非暴力溝通需要：生命健康成長(zhǎng)的要素

批評(píng)往往暗含著期待。對(duì)他人的批評(píng)實(shí)際上間接表達(dá)了我們尚未滿足的需要。如果一個(gè)人說(shuō)“你從不理解我”，他實(shí)際上是渴望得到理解。如果太太說(shuō)“這個(gè)星期你每天都工作到很晚，你喜歡工作，不喜歡我。”那反映了她看重親密關(guān)系。

如果我們通過(guò)批評(píng)來(lái)提出主張，人們的反應(yīng)常常是申辯或反擊。反之，如果我們直接說(shuō)出需要，其他人就較有可能做出積極的回應(yīng)。

不幸的是，大多數(shù)人并不習(xí)慣從需要的角度來(lái)考慮問(wèn)題。在不順心時(shí)，我們傾向于考慮別人有什么錯(cuò)。例如，如果孩子把外套放到了沙發(fā)上，而沒(méi)有掛在衣柜里，我們可能就會(huì)說(shuō)他們是懶蟲。如果同事沒(méi)有聽(tīng)從我們的建議，我們也許會(huì)指責(zé)他們不負(fù)責(zé)任。

有一次，我應(yīng)邀調(diào)解南加州的一些農(nóng)場(chǎng)主與工人的沖突。這些工人是外國(guó)移民，他們與農(nóng)場(chǎng)主的矛盾越來(lái)越尖銳，爭(zhēng)吵不斷升級(jí)主。會(huì)談一開(kāi)始，我就提出兩個(gè)問(wèn)題：“你們雙方各有什么需要？”“為了滿足這些需要，你們希望對(duì)方做什么？”一位農(nóng)場(chǎng)工人喊道：“他們是種族主義者！”而一位農(nóng)場(chǎng)主嚷道：“他們不尊重法律和秩序！”很明顯，他們都在指責(zé)對(duì)方，而沒(méi)有表達(dá)自己的需要。

還有一次，為了增進(jìn)信任，一些以色列人和一些巴勒斯坦人聚到了一起。在會(huì)談開(kāi)始時(shí)，我問(wèn)了同樣的問(wèn)題：“你們現(xiàn)在需要什么？為了滿足這些需要，你們希望對(duì)方做什么？”然而，一位巴勒斯坦人接著就說(shuō)道：“你們的所作所為和納粹一樣！”這當(dāng)然很難得到以色列人友善的回應(yīng)。

一位來(lái)自以色列的婦女立即站起來(lái)駁斥他：“胡說(shuō)八道！”他們來(lái)這里本來(lái)是為了改善關(guān)系，可是他們的交談只是使關(guān)系變得更糟。發(fā)生這樣的情況，一般是因?yàn)殡p方都習(xí)慣于指責(zé)對(duì)方。在這個(gè)例子中，如果這位婦女想表達(dá)她的需要和請(qǐng)求，她也許會(huì)說(shuō)：“我希望我們能互相尊重。你剛才評(píng)論我們的行為方式，我想請(qǐng)你談?wù)劊愕脑u(píng)論針對(duì)的是怎樣的行為？”

根據(jù)我長(zhǎng)期以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一旦人們開(kāi)始談?wù)撔枰恢肛?zé)對(duì)方，他們就有可能找到辦法來(lái)滿足雙方的需要。以下是一些我們每個(gè)人都有的基本需要：

1、自由選擇：選擇夢(mèng)想、目標(biāo)、方向，自由制定計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想、目標(biāo)和方向。

2、慶祝：慶祝生命的創(chuàng)造力以及夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，紀(jì)念人生的失落、親人的去世或夢(mèng)想的破滅等（表達(dá)悲傷）

3）言行不一：真誠(chéng)、創(chuàng)造 、意義、自我肯定。

4）滋養(yǎng)身體：空氣、食物、運(yùn)動(dòng)，免于病毒、細(xì)菌、昆蟲及肉食動(dòng)物的傷害，休息、住所、觸摸、水。

5）玩耍：樂(lè)趣、歡笑。

6）情意相通：美、和諧、激勵(lì)、秩序、平靜。

7）相互依存：接納、欣賞、親密關(guān)系、社會(huì)、體貼、成長(zhǎng)，安全感、傾聽(tīng)，誠(chéng)實(shí)（誠(chéng)實(shí)使我們能夠認(rèn)識(shí)和超越自己的局限性），愛(ài)、信心、尊重、支持、信任、理解。

非暴力溝通把需要看作是有助于生命健康成長(zhǎng)的要素，而不是某種具體的行為。一種要素是否被當(dāng)作需要，關(guān)鍵在于它能否促進(jìn)生命的健康成長(zhǎng)。

難以承受的痛苦

社會(huì)文化并不鼓勵(lì)我們表達(dá)個(gè)人需要。對(duì)于婦女來(lái)說(shuō)，尤其如此。長(zhǎng)期以來(lái)，婦女的形象和自我犧牲聯(lián)系在一起。一旦把照顧人當(dāng)作最高職責(zé)，她們就會(huì)傾向忽視個(gè)人的需要。

在一次研討班中，我們就社會(huì)文化對(duì)婦女的影響展開(kāi)了討論。在社會(huì)文化的影響下，許多婦女在表達(dá)請(qǐng)求時(shí)感到別扭，好像做錯(cuò)了什么。例如，她可能不會(huì)說(shuō)：“我今天累壞了，晚上想休息。”相反，她的話中聽(tīng)起來(lái)就像是辯護(hù)詞：“你知道我一整天都沒(méi)歇過(guò)，我熨了所有的襯衣，把這周的臟衣服都洗了，準(zhǔn)備了午餐和晚餐，還出去買了東西……你是否可以……”“不！”她委婉的請(qǐng)求非但沒(méi)有被接受，反而馬上被拒絕了。她試圖證明她就當(dāng)獲得的某種權(quán)利。然而，對(duì)方的拒絕似乎再次表明她的需要微不足道。如果我們不看重自己的需要，別人可能也不會(huì)。實(shí)際上，如果直接說(shuō)出需要，獲得積極回應(yīng)的可能性就會(huì)增加。

在另一次研討班中，一些女士談到對(duì)表達(dá)個(gè)人需要的畏懼。我母親參加了那次研討班。她突然站起來(lái)，離開(kāi)了房間，很久沒(méi)有回來(lái)。回來(lái)時(shí)，她臉色很蒼白。我問(wèn)道：“媽媽，你還好嗎？”“還好，”她回答說(shuō)，“剛才想起了一件事情，心里極為難受。”

“什么事情？”“36年來(lái)，我一直在生你父親的氣，我認(rèn)為他不在乎我的感受。我終于意識(shí)到，我從沒(méi)有和他說(shuō)我想要什么。”

是的。在我的記憶中，她總是委婉地表達(dá)自己，而不直接說(shuō)她需要什么。

為什么會(huì)這樣呢？她回憶說(shuō)，小時(shí)候家里極為貧困 ，只要她想擁有一點(diǎn)東西，哥哥和姐姐就會(huì)教訓(xùn)她：“你知道家里很窮，怎么可以這么貪心！你以為家里就你一個(gè)人？”于是，她也就不敢說(shuō)她需要什么 。

有一次，她妹妹在闌尾手術(shù)后得到一個(gè)漂亮的小錢包。媽媽那時(shí)14歲。她多么想要那樣的一個(gè)裝飾有小珠子的錢包啊！但她不敢說(shuō)。接下來(lái)發(fā)生什么呢？她假裝病痛，并一直隱瞞家人。家里人帶她去看了幾個(gè)醫(yī)生。醫(yī)生無(wú)法診斷，于是就決定做手術(shù)探查。對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)，這太冒險(xiǎn)了。不過(guò)她最后如愿以償，得到一個(gè)一模一樣的錢包。收到禮物的喜悅讓她暫時(shí)忘記了手術(shù)后身體的痛苦。接著，兩個(gè)護(hù)士走進(jìn)了病房，其中一個(gè)把溫度計(jì)放在她的嘴里。媽媽這時(shí)把錢包遞給另一個(gè)護(hù)士看。護(hù)士很驚訝，說(shuō)道：“哦，給我的？為什么？謝謝！”她收下了錢包！媽媽不知所措，她不知道該怎么告訴那位護(hù)士：“我不是這個(gè)意思，請(qǐng)把錢包還給我。”這個(gè)不幸的故事告訴我們，一個(gè)人如果無(wú)法說(shuō)出自己的需要，會(huì)是多么痛苦！

從“情感的奴隸”到“生活的主人”

對(duì)于大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，個(gè)人成長(zhǎng)一般會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段。

第一階段：“情感的奴隸”

在這個(gè)階段，我們相信自己需要為他人負(fù)責(zé)——讓他們快樂(lè)是我們的義務(wù)。如果別人不高興，我們就會(huì)感到不安，覺(jué)得自己有責(zé)任做點(diǎn)什么。此時(shí)，我們特別容易把親人看作是負(fù)擔(dān)。

顯然，這會(huì)傷害到彼此的關(guān)系。我常聽(tīng)人這樣談?wù)撚H密關(guān)系：“我真的害怕與人親近。每次看到伴侶處于痛苦之中，我就極為沮喪，感到窒息，甚至 認(rèn)為自己是個(gè)囚犯。于是，我就想盡快擺脫這段關(guān)系。”許多人認(rèn)為，愛(ài)情就是犧牲自己來(lái)滿足愛(ài) 人的需要。剛談戀愛(ài)時(shí)，他們對(duì)戀人的關(guān)心是自發(fā)的。那時(shí)，彼此的相處是那么 地愜意、融洽和美好。然而，隨著關(guān)系變得“嚴(yán)肅”，他們開(kāi)始認(rèn)為自己有責(zé)任讓情人過(guò)得開(kāi)心。于是，愛(ài)情開(kāi)始沉重起來(lái)。

一旦面臨這樣的情形，我就會(huì)承認(rèn)：“在戀愛(ài)中，我無(wú)法忍受喪失獨(dú)立性。如果戀人過(guò)得很糟糕，我就會(huì)認(rèn)為自己做得不夠。我可能會(huì)由于不堪重負(fù)而提出分手。”然而，如果意識(shí)不到感受的根源在于自身，我可能就會(huì)指責(zé)戀人：“你太依賴我了，我能力有限，我們分手吧！”此時(shí)，如果我的朋友能夠傾聽(tīng)我的痛苦，她也許會(huì)說(shuō)：“你認(rèn)為你必須照顧好我。這讓你覺(jué)得自己失去了自由，是嗎？”如果她反過(guò)來(lái)指責(zé)我：“我的要求過(guò)分嗎？”那么， 我們的關(guān)系很可能就會(huì)陷入僵局，甚至難以為繼。

第二階段：“面目可憎”

在這個(gè)階段，我們發(fā)現(xiàn)，為他人的情緒負(fù)責(zé)，犧牲自己迎合他人，代價(jià)實(shí)在很大。想到日子過(guò)得這么憋屈，我們可能會(huì)很惱怒。此時(shí)，如果他人遭遇痛苦，我們可能無(wú)動(dòng)于衷：“這是你自己的問(wèn)題！和我有什么關(guān)系？！”雖然不再愿意為他人負(fù)責(zé)，但我們心存疑慮。因此，我們的態(tài)度也就顯得生硬。

有一次，一位女士在研討班的休息時(shí)間興奮地說(shuō)，她很高興認(rèn)識(shí)到自己也曾是“情感的奴隸”。研討班重新開(kāi)始后，我建議大家做一個(gè)活動(dòng)。這位女士堅(jiān)決地說(shuō)：“我想做點(diǎn)別的。”我意識(shí)到，她在捍衛(wèi)她選擇的自由——即使她的選擇會(huì)與其他人的需要相沖突。

于是，我就問(wèn)她：“你想做點(diǎn)別的，即使那會(huì)與我的需要相沖突？”她想了想，然后結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“是……嗯……不是。”她的困惑反映了表達(dá)自己的需要只是個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)階段。

這里，我想講講我女兒瑪拉的經(jīng)歷。她以前是個(gè)“有禮貌的小女孩”，對(duì)別人的要求，總是百依百順。她習(xí)慣于委屈自己來(lái)迎合他人。注意到這個(gè)情況后，我想鼓勵(lì)她大膽地說(shuō)出心理話。當(dāng)我告訴她我的看法，她哭了。她很無(wú)奈地說(shuō)：“但是，爸爸，我不想讓任何人失望！”我回答說(shuō)，真誠(chéng)待人比委曲求全更為可貴。如果別人感到不安，我們可以認(rèn)真地傾聽(tīng)，但無(wú)須責(zé)備自己。

不久以后，我就發(fā)現(xiàn)瑪拉有了變化。有一次，她學(xué)校的校長(zhǎng)打電話給我。他告訴我 ，他在學(xué)校和瑪拉說(shuō)“校內(nèi)不能穿牛仔褲”，瑪拉沒(méi)好氣地回答 “見(jiàn)鬼去吧，你”。我很高興，瑪拉終于能夠說(shuō)出心里話。當(dāng)然，她還要學(xué)著尊重他人的需要——我相信，這只是時(shí)間問(wèn)題。

第三階段：“生活的主人”

在這個(gè)階段，我們樂(lè)于互助。我們幫助他人，是出于愛(ài)，而不是出于恐懼、內(nèi)疚或慚愧。那是自由而快樂(lè)的行為。此時(shí)，我們意識(shí)到，雖然我們對(duì)自己的意愿、感受和行動(dòng)負(fù)有完全的責(zé)任，但無(wú)法為他人負(fù)責(zé)。我們還發(fā)現(xiàn)，人與人相互依存，損人無(wú)法真正利己。非暴力溝通正是想幫助我們既表達(dá)自己，又關(guān)心他人。

非暴力溝通實(shí)例

“讓私生子女像以前那樣見(jiàn)不得人！”

一位女士是救濟(jì)食品發(fā)放中心的志愿者。有一天，她的同事在讀報(bào)時(shí)氣沖沖地說(shuō)：“我們需要讓私生子像以前那樣見(jiàn)不得人！”

在過(guò)去，聽(tīng)到不同意見(jiàn)時(shí)，她一般只會(huì)在心里嘀咕對(duì)方的不是。這一次，她試著運(yùn)用非暴力溝通進(jìn)行交流。

女士：（首先試圖了解同事的觀察……“你在讀有關(guān)‘少女媽媽’的報(bào)道？”

同事：“是的。真不可思議！有這么多少女未婚先孕！”

女士：（接著了解她的感受和需要）“你擔(dān)心她們的孩子沒(méi)有良好的家庭環(huán)境？”

同事：“當(dāng)然！你知道嗎？如果我那樣做，我的父親會(huì)殺了我！”

女士：“哦，看起來(lái)在過(guò)去少女未婚先孕后果極為嚴(yán)重？”

同事：“是的！我們知道懷孕意味著什么！我們總是擔(dān)驚受怕，而這些女孩卻毫無(wú)顧忌。”

女士：“你希望她們能有所顧忌？”

同事：“至少恐懼和懲罰會(huì)起到一些作用！報(bào)道說(shuō)有些女孩為了懷孕去和不同的男人睡覺(jué)！然后，她們生了孩子，由我們來(lái)買單！”

此時(shí)，這位女士注意到兩種不同的感受：

1.對(duì)一些女孩故意懷孕感到震驚；

2.對(duì)納稅人需要養(yǎng)育她們的孩子感到憤怒。

她選擇了關(guān)注第一種感受。

女士：“現(xiàn)在的人不顧名譽(yù)、后果和經(jīng)濟(jì)狀況就未婚先孕，你很難接受這個(gè)事實(shí)？”（一般來(lái)說(shuō)，在存在多種感受的情況下，一個(gè)人會(huì)訴說(shuō)那些還沒(méi)有得到傾聽(tīng)的感受。因此，傾聽(tīng)的人無(wú)須一開(kāi)始就對(duì)各種感受同時(shí)作出反饋，而可以自然地從一種感受過(guò)渡到另一種。）

同事：“是的，你說(shuō)最后是誰(shuí)為這些孩子買單？”

女士：“你希望你納的稅能有更好的用途，是這樣嗎？”

同事：“那當(dāng)然！我兒子和兒媳想再要一個(gè)孩子。可是，培養(yǎng)孩子太花錢了，雖然他們都有工作，但還是做不到！”

女士：“你想要一個(gè)孫子，是嗎？”

同事：“是的，但不只是我想要……”

女士：“……你還希望兒子能過(guò)上稱心如意的生活……”（她繼續(xù)傾聽(tīng)，讓同事充分表達(dá)感受和愿望。

同事：“是的。只有一個(gè)孩子是很可悲的。”

此時(shí)，這位女士感到同事已經(jīng)平靜下來(lái)。她們沉默了片刻。她驚訝地發(fā)現(xiàn)，雖然她并不贊同同事的觀點(diǎn)，但心中已無(wú)任何不滿。接著，她通過(guò)非暴力溝通的四個(gè)要素表達(dá)她的看法。

女士：“聽(tīng)到你說(shuō)‘我們應(yīng)該讓私生子女像以前那樣見(jiàn)不得人’（觀察），我有些擔(dān)心（感受），我希望我們每個(gè)人都樂(lè)于助人（需要）。來(lái)這里領(lǐng)取食物的人，有些就是‘少女媽媽’（觀察），我希望她們能喜歡這里（需要）。你是否愿意告訴我，小莉和她男友進(jìn)來(lái)時(shí)，你是什么心情？（請(qǐng)求）”

她們又談了一會(huì)兒。最后，這位女士確信，她的同事也很關(guān)心那些青少年，并熱情提供服務(wù)。更為重要的是，她發(fā)現(xiàn)，她同時(shí)滿足了自己誠(chéng)實(shí)和互相尊重的需要。

與此同時(shí)，她的同事也感到欣慰，因?yàn)樗浞直磉_(dá)了對(duì)青少年未婚先孕的憂慮。通過(guò)不帶敵意地分享彼此的觀念，她們?cè)鲞M(jìn)了理解，發(fā)展了友誼。如果沒(méi)有運(yùn)用非暴力溝通進(jìn)行交流，她們的關(guān)系也許就會(huì)開(kāi)始惡化。表達(dá)觀察到的真相并不傷害關(guān)系。

練習(xí)三 ?需要和感受的關(guān)系

看一看，在以下命名中，發(fā)言者是否對(duì)自己的感受負(fù)責(zé)。

1.“你把公司機(jī)密文件放在了會(huì)議室。太令我失望了。”——“……。我覺(jué)得機(jī)密文件應(yīng)該用妥善保管。”

2.“你這么說(shuō)，我很緊張。我需要尊重。”

3.“你來(lái)得這么晚，讓我很郁悶。”——“……。因?yàn)槲蚁Ｍ覀兡茏角芭湃ァ！?/p>

4.“你無(wú)法來(lái)吃晚飯，我很難過(guò)。我本來(lái)想和你好好聊一聊。”

5.“我很傷心。因?yàn)槟銢](méi)有做你答應(yīng)我的事情。”——“……。因?yàn)槲蚁Ｍ铱梢孕湃文恪！?/p>

6.“我很沮喪。我希望我的工作已經(jīng)取得更大的進(jìn)展。”

7.“朋友叫我外號(hào)讓我很難過(guò)。”——“……因?yàn)槲蚁氲玫叫蕾p。”

8.”你得獎(jiǎng)了，我很高興。”——“……因?yàn)槲蚁Ｍ隳艿玫焦镜某ＷR(shí)。”

9.“ 你嗓門那么大，嚇?biāo)廊肆恕！薄澳愦舐曊f(shuō)話時(shí)，我有些煩。我需要安靜的環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)。”

10.“你讓我搭你的車回家，我很感激。因?yàn)槲蚁氡群⒆觽兿鹊郊摇?/p>