? ? ? 《心理?yè)狃B(yǎng)》這本書(shū)的作者李玫瑾是著名犯罪心理學(xué)家，中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)委員，中國(guó)預(yù)防青少年犯罪研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事。她通過(guò)三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問(wèn)題與早年的養(yǎng)育息息相關(guān)，由此向父母?jìng)鬟f了這樣一種理念：養(yǎng)育孩子，心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更加重要。 作者認(rèn)為，心理?yè)狃B(yǎng)主要包括情感、性格、觀念、能力四個(gè)方面，父母必須參與心理?yè)狃B(yǎng)的全過(guò)程，通過(guò)陪伴與關(guān)愛(ài)獲得孩子的依戀感，進(jìn)而獲得管教孩子、“立規(guī)矩”的資本。
? ? ? ? 一個(gè)從小沒(méi)有被愛(ài)過(guò)的人，怎會(huì)懂得愛(ài)別人？一個(gè)從小沒(méi)有感受過(guò)快樂(lè)的人，怎會(huì)擁有陽(yáng)光健康心態(tài)？一個(gè)從小沒(méi)有被尊重過(guò)的人，怎會(huì)尊重他人的權(quán)利？一個(gè)從小沒(méi)有被善待過(guò)的人，怎會(huì)善待他人？
? ? ? ? 有人提到每個(gè)孩子特質(zhì)不一樣，有的孩子本身不用教育就會(huì)發(fā)展得很好，其實(shí)真正的“不教而善”需要兩個(gè)條件：一是孩子一直跟父母在一起生活；二是父母的言談舉止表現(xiàn)出來(lái)的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。
? ? ? ? 如果你了解心理的基礎(chǔ)是生理的話，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)人有情緒問(wèn)題時(shí)，就先別講那么多話。“從知到行”是一種模式，還有一種是“從行到知”。或許，你先找個(gè)理由帶他出去運(yùn)動(dòng)，讓他出出汗，找到身體舒暢感，然后再跟他談?wù)J識(shí)上的問(wèn)題，就比較容易化解他的不良情緒了。教育孩子也是同樣的道理。許多父母不懂心理學(xué)，一天到晚只會(huì)耐心地給孩子講道理。有些母親就不解地問(wèn)我：“我對(duì)孩子特別好，從不吼他，總是耐心地給他講道理，可他總躲著我，就怕我說(shuō)話。這是怎么回事？”我說(shuō)：“你的聲音就是他恐懼的原因。因?yàn)槟愕脑捥嗔耍憧偸侵貜?fù)類(lèi)似的話，比如‘好好學(xué)習(xí)’‘多看書(shū)’‘別惹事’，他天天聽(tīng)，早就煩了。”有的父母以為孩子學(xué)習(xí)好就省心，結(jié)果孩子考上名牌大學(xué)沒(méi)多久就自殺了。父母全蒙了，不明白為什么。他們以為，只要孩子學(xué)習(xí)正常，心理也應(yīng)該是正常的。其實(shí)，心理現(xiàn)象并非這么簡(jiǎn)單。學(xué)習(xí)好只是說(shuō)明孩子的認(rèn)知能力強(qiáng)，并不能代表他所有的心理活動(dòng)都健康。
? ? ? ? 美國(guó)有位著名的心理學(xué)家叫卡爾·羅杰斯，從事心理咨詢多年，提出“當(dāng)事人中心”的原則。因?yàn)樗寞熜Ш芎茫藗兙脱芯克姆椒ā０阉c來(lái)訪者的談話全程錄下來(lái)以后，研究發(fā)現(xiàn)他在整個(gè)咨詢過(guò)程中話語(yǔ)很少，幾乎80%的話都是來(lái)訪者說(shuō)的，而他只是一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題地問(wèn)，來(lái)訪者回答到最后就自己站起來(lái)說(shuō)：“我明白了，我要回去了！”
? ? ? ? 人生最重要的不是得到了什么，占有了多少房產(chǎn)或財(cái)富，而是經(jīng)歷了多少站點(diǎn)，走了有多遠(yuǎn)。人在世間走得越久越遠(yuǎn)，看到的風(fēng)景自然就越多。可是，有的人太心急，很快就把幾張“時(shí)間大洋”卷在一起花掉了。比如，搶劫殺人犯就是這樣，錢(qián)搶到手了，花不了多久，性命就丟了。心急者必走得早。
? ? ? ? 一個(gè)人在做人生的各種選擇時(shí)，不能只顧眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一輩子的事情。人們?cè)谏钪薪?jīng)常面臨如何權(quán)衡利弊的問(wèn)題，這就需要有點(diǎn)時(shí)間思維，能夠超越眼前的局限。
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