余華說：成功的寫作從走出個人經驗開始。在很長一段時間里，我認為這句話是真理，因此努力的向外尋找更多的寫作題材，盡可能的不讓自己的生活經歷進入我的文章里。但是經過一段時間的嘗試，我發現這根本就做不到：在寫作的過程中，我熟悉的那些場景、動作、思維模式，總會在不經意間跳出來，影響到筆下的人物和故事，簡直防不勝防。
那么這些夾雜著個人經驗的文章，甚至就像是網文里經常說的“夾帶私貨”的文章，能不能成功呢？
更進一步的問：人，是否真的可以走出自己的經驗呢？
經驗到底是什么？經驗是生活留在人大腦中的印象，以及對這些印象的總結和概括。說白了，經驗會在大腦中形成一些條條框框，這些條條框框形成了人的思想邊界。甚至可以說，人的生活經驗決定著人的世界觀，人生觀和價值觀。
這么說來，人是無法走出自己的經驗的。也就是，余華寫不出《紅高粱》，莫言寫不出《活著》。這作品的創作，都是由作家的生活經歷決定的。一個一輩子生活在城里的人，不可能深刻的了解農村生活，反之亦然。
生活經驗決定了人生最終的歸屬。《讀者》上曾經刊登過一篇文章，大意是：你每天過的生活，在塑造你的人生。就像一棵長在高山之巔的松樹，每天接受風吹日曬，日久天長的，它能長成一棵水靈靈的蔥嗎？根本不可能！你能從一棵松樹身上看到大蔥的品質嗎？也不可能！
松樹就是松樹，就是那么挺拔，那么倔強。你把松樹從山頂移植到水田里，它不一定能活下去。
日久天長的風吹日曬造就了一棵樹的品質；而看似普通的一日三餐，同樣刻畫著一個人無法改變的一生。所以，說句題外話，人不能說等到有錢了再去過自己想要的生活，等你真的有錢了，你會發現你的生活模式已經很難改變。
那么，余華的話錯了嗎？
不然。余華并沒有真正的體驗過富貴那樣的生活，莫言也并沒有體驗過余占鰲那樣的日子。他們是怎么寫出來的呢？應該說，余華的生活里，有富貴的影子，莫言的世界里，有余占鰲的影子。
所謂生活經驗，并不只是浮在表面的人和事，更重要的，是每一個人的經驗都可以沉淀成一種思想，一種思維方式。
余華說的走出個人經驗，是要我們走出那些浮于表面的人和事，我們不能過多的糾纏在具體的事件中無法自拔，也不能抱著一種情緒活一輩子。那些該放下的事，該舒緩的情緒，都有應該放下。說白了，余華說的走出個人經驗，是要我們放下過去，走向未來。
而我們走不出的，是由經驗而沉淀出的思想和思維模式。人的思維模式一旦形成就很難改變，除非遭遇重大挫折。所以王安憶說：我們應該努力的挖掘個人經驗的最大價值，結合時代特征，創作出更多的作品。
總結一下就是：我們不應該局限于自己生活中那些具體的事件，而應該挖掘出事件背后的具體思想，或者說具體原因吧。
同時，我個人認為，個人經驗既然可以沉淀為一種思想，那么這種思想本身應該可以通過學習來獲得發展。所以，成功的寫作，應該首先挖掘出個人經驗的本質，然后與時代精神相結合，再選取符合時代特征，又符合個人氣質的內容進行創作，這樣才可能創作出優秀的作品。
