爆竹聲中一歲除
——讀幾首以除夕為主題的古詩詞
文/齊鳳艷
我們現(xiàn)代人常說生活需要儀式感。在節(jié)假日、生日或者個(gè)人的其他紀(jì)念日，買一束花，看一場(chǎng)電影，郊外遠(yuǎn)足等等，都能為這些日子增添了很多樂趣和情調(diào)。古人也是如此。而在文人墨客中，寫首詩紀(jì)念某個(gè)日子，記錄這一天自己的情緒、感悟、時(shí)令、節(jié)氣、周遭人事等等，是屢見不鮮的?！帮L(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性”（《文心雕龍·情采》），別是一番風(fēng)景。所以，我們今天能夠讀到為數(shù)可觀的古人在除夕這一天或春節(jié)期間寫的詩詞。閱讀這些古詩詞，我們能夠看到節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承，看到古人在春節(jié)期間的日常生活情狀。
宋代王安石的《元日》可謂家喻戶曉婦孺皆知：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。這首詩，開篇爆竹兩字，寫出了春節(jié)的熱鬧，人的熱烈。元代邵亨貞的詞《戀繡衾·辛丑元日》首句是“門前爆竹兒女喧”，這樣的場(chǎng)景，今天一些生長在城市的孩子可能要羨慕了，因?yàn)橛械某鞘写汗?jié)期間是禁止燃放鞭炮的。好在貼對(duì)聯(lián)應(yīng)該永遠(yuǎn)也不會(huì)被禁止。如果說爆竹聲是新春的戰(zhàn)鼓，那么貼對(duì)聯(lián)，新桃換舊符就是最直觀的新春之降臨之儀式了。陸游《除夜雪》寫道：北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。這是多么美的一幅年畫，戶外白雪皚皚，銀輝滿地，室內(nèi)杯盞在側(cè)，紅紙案上，詩人執(zhí)筆聚精會(huì)神地寫著春聯(lián)，春之暖意在紙、在字、在情，此時(shí)想必漫山遍野的雪也有一顆快融化的心了。
守歲是陸游這首《除夜雪》寫到的另外一個(gè)春節(jié)習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既含對(duì)如水逝去的歲月的惜別留戀之情，又有對(duì)來臨的新年寄以美好希望之意。宋代席振起《守歲》詩穿越時(shí)空，傳遞給我們的就是這樣一種情感：“相邀守歲阿戎家，蠟炬?zhèn)骷t向碧紗。三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。”大詩人蘇軾的《守歲》則是這樣的：“欲知垂歲盡，有似赴壑蛇，修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何！兒童強(qiáng)不食，相守應(yīng)歡嘩。晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸?！碧K軾的這首詩，含義豐富，情感一波三折。詩的開頭所用之比喻貼切形象。舊的一年就像是曲折蜿蜒游向溝壑中的大蛇，越行越遠(yuǎn)了，這條大蛇身上整齊地鱗片也已經(jīng)快要掉完了，誰能夠阻擋得了它的離去呢？更不要說系住它的尾巴，即使人們很勤奮，也是毫無辦法啊。這里傳達(dá)了一種無奈。接著詩人寫到孩童們歡天喜地守歲的場(chǎng)景，他被感染了，盡管自己害怕雞鳴與更鼓（時(shí)間流逝的象征），他要讓自己從歲月蹉跎的頹然中走出，努力愛惜這最后一個(gè)夜晚，少年人意氣風(fēng)發(fā)的樣子還是值得夸獎(jiǎng)的。這首詩頗具人生況味，人只有到了一定年齡，才會(huì)感嘆時(shí)不我待，而少年時(shí)，則總覺得有無盡的光陰。
如果說蘇軾的守夜詩中人生感慨良多的話，唐王李世民的《守歲》詩，則寫的歡愉有加?！澳壕靶狈嫉?，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一霄中?！币粋€(gè)人所處的境遇會(huì)影響他的心緒，進(jìn)而影響他的詩歌情感是激越、平和、歡愉、消沉還是孤寂。蘇軾《守歲》寫于羈旅中，佳節(jié)中不能回家團(tuán)聚，不免失落孤寂和悵然，好在蘇軾總能在低落中活出最高境界。他的上述《守歲》是寫給弟弟的，他由孤寂頹然走出，想象弟弟與父母團(tuán)圓，且弟弟年歲尚小，因而勸勉弟弟，告誡弟弟蘇轍要珍惜時(shí)間。而李世民貴為君王，可謂應(yīng)有盡有，坐擁華屋美景，珍饈美饌，壯麗河山，志得意滿，因此他的這首《守歲》寫得歡欣，優(yōu)美，溫暖，歌舞升平。
為進(jìn)一步比較，我們可以閱讀一下戴叔倫的《除夜宿石頭驛》：“旅館誰相問，寒燈獨(dú)可親。 一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春?！比妼懬榍袚?，寄慨深遠(yuǎn)，一意連綿，凄惻動(dòng)人。詩人長期飄泊徙轉(zhuǎn)，客旅他鄉(xiāng)無限寂寞，值除夕之夜，卻獨(dú)自滯跡在他鄉(xiāng)，此情此景，何以堪。這首詩真切地抒寫了詩人當(dāng)時(shí)的際遇，蘊(yùn)蓄著無窮的感慨和凄涼之情。但是同為除夜客居他鄉(xiāng)，宋代方翥的《癸酉冬赴部除夜宿信州客舍》則為我們呈現(xiàn)了另一種情懷：“隔屋青燈一點(diǎn)明，臥聽檐雨落三更。無因作得還鄉(xiāng)夢(mèng)，門外兒童爆竹聲。”這首詩前兩句頗有禪意，除夕夜夜宿客舍，能夠做到如此內(nèi)心安寧，想必詩人是一位曠達(dá)之人。也許正是這般心靜氣清才能夢(mèng)中還鄉(xiāng)吧。詩人將思鄉(xiāng)之情寫得很隱秘，實(shí)寫之筆淡中有味，虛寫之筆（夢(mèng)中）熱烈而引入遐想。所謂千人千面，不同的詩人，為我們呈現(xiàn)了不同的除夕守夜情致。
陸游《除夜雪》還涉及到了人們除夕日慶祝春節(jié)的另一個(gè)方式，飲酒。白居易有一句距歲暮春節(jié)不遠(yuǎn)時(shí)寫的詩句是這樣的：“小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年”（《雪夜小飲贈(zèng)夢(mèng)得》）。雪花飛舞之夜，詩人與友人小酌慢飲，促膝敘談，銷磨了一整夜時(shí)間；談得高興了，就開懷大笑，以爽朗的胸懷，度過殘年。閱讀春節(jié)飲酒詩，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，節(jié)日里詩人們飲酒的雅興是很高的，且都在杯酒中盛滿對(duì)春天的憧憬。
宋代詞人毛滂有一首詞《玉樓春·元日》：“一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊?！痹娭械囊庀蠓浅Ｃ篮茫m寫于冬日，蓮花、碧井、春柳、柏葉、椒花等洋溢在字里行間，一派繁盛景象。這是不是皆因詩人飲酒而興致高昂，在酒鄉(xiāng)幻化一幅一年里的旖旎風(fēng)光呢？我想是的，不信你看那最后一句“醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊”。毛滂的詩詞不太廣為人知，但是這首《玉樓春》的確寫得美妙，尤其是“曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳”這句，活色生香，堪稱佳句。
春節(jié)盼春歸，望春來是市井百姓鄉(xiāng)俗野老的樸素情懷，也是詩人們的雅致所在。宋代著名詩人陳與義《除夜二首》云：“城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平。多事鬢毛隨節(jié)換，盡情燈火向人明。比量舊歲聊堪喜，流轉(zhuǎn)殊方又可驚。明日岳陽樓上去，島煙湖霧看春生?！痹娙艘谝荒曛既f象更新的“明日”登上岳陽樓，遠(yuǎn)看“島煙湖霧”中春天來臨的景象；這首詩的結(jié)尾拓展了意境，生動(dòng)地表達(dá)了一種深切的期盼。明代于謙《除夜太原寒甚》云：“寄語天涯客，輕寒底用愁。春風(fēng)來不遠(yuǎn)，只在屋東頭。”這首詩語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，淺顯易懂，平白卻不乏回味：請(qǐng)捎個(gè)信去告訴居住在遠(yuǎn)方的友人，眼前盡管天氣寒冷，這點(diǎn)寒冷算不了什么，不必為它發(fā)愁。春風(fēng)已經(jīng)吹來，離我們不遠(yuǎn)了，就在我們房屋的東頭。題目中“寒甚”就以反詰之語標(biāo)明了一種樂觀的態(tài)度，不愧是寫出《石灰吟》的于謙。
在宋代詩人陳杰春節(jié)所作的詩歌中（《守歲》：階前爆竹作驚雷，從俗何妨進(jìn)酒杯。微醉偶便深閣坐，好春先入小瓶梅），春天的訊息在點(diǎn)點(diǎn)紅梅上悄然而至，紅嫣嫣，玲瓏?yán)渚娙藧壑畱z之，將其移入深閣，一邊觀賞嬌瓣雅枝，一邊聽著爆竹聲，一邊把酒沉吟，多么愜意啊！唐代史青的《應(yīng)詔賦得除夜》中也是有梅的：“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改，容顏暗里回。風(fēng)光人不覺，已著后園梅?！币磺卸荚诓恢挥X中發(fā)生著，靜悄悄地，春天來了，靜悄悄地，梅花開了。
在此文的結(jié)尾我要引用的是明代文人文徵明的《除夕》：“人家除夕正忙時(shí)，我自挑燈撿舊詩。莫笑書生太迂腐，一年功事是文詞?！闭?yàn)橛袩o數(shù)像文徵明這樣勤奮的文人墨客，我們今天才能夠讀到這些關(guān)于除夕與春節(jié)的詩句，我們應(yīng)向他們致敬、致謝。
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