爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。——王安石

過年的氛圍越來越濃，千萬里之外的我都能感覺到。

每天看著故鄉的親朋好友們，循著臘月的各種日子，如同童謠里唱的，進行一場又一場的儀式，臘月初八的臘八粥，二十三的糖瓜粘，二十四的掃房子...還有我們家每年例行的，過年買豬煮肉，處理年糕、豆腐，蒸豆包饅頭，做各種好吃的...看著，想著，都忍不住要飛回去，加入到這些熱鬧之中。

影視節目里，也各種熱鬧。元旦左右看BBC拍的《中國春節》，浩浩蕩蕩的返鄉大軍，每個家庭大同小異的團圓美滿，滿桌子的好吃的，春節期間的各種表演和儀式；還有前兩天看的舌尖系列的《舌尖上的新年》，隨著一個又一個的地方菜與扎實豐盛的年夜飯上場，對過年的期待又加深了一層。看這些片子，無一不是眼淚與口水齊飛，想回家過年的同時，還想著要吃遍全國。

前幾天，一次晚飯的時候，H先生問我：“你對過年，最深的印象是什么。”我想了想，最懷念的大概是小時候的年，在故鄉的小山村，雖然過年那幾天，是正兒八經的天寒地凍，可我真想念年夜飯的豐盛，每個除夕夜臨睡前那踏實而鄭重的期待，大年初一的餃子、穿新衣、領壓歲錢、拜年的種種儀式，甚至窩在炕上守著爐灶吃瓜子、糖都是溫馨又懷戀。或許，對小孩子來說，過年才顯得無比純粹；而在精神與物質都不那么豐富的那些年代，過年的儀式感，又保存的最完整。

儀式感，這個詞很重要。過去的很多年，我一直對此不屑一顧。但近一年來，我卻越來越有些看重這個詞了。人生那么短暫，如果不是在一個又一個節日，用相應的儀式在時間上畫出刻度，做個節點，那么回首過往，該是多么的平淡乏味。

對小孩子來說，儀式感這個詞更重要。正因為兒時過年時純粹儀式感，讓我對那個小山村的年才記憶深刻；回首春節，也從來不愿說無聊。我感謝祖輩與父輩們，對過年氛圍的有意或無意的營造；我也希望我的孩子能夠感受到一個又一個節日的美好。雖然以后可能讓她印象最深刻的是收禮物的圣誕節、有兔子和蛋的復活節、還有可以各種變裝的南瓜節，但中國的節日，也不能一無所感。

今年，是沒有辦法親自體會了；但明年過年，或許可以帶孩子一起回去感受下。

至于今年那，就先從幾首除夕與春節的詩詞，體會一下過年的儀式感吧。

元日

（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

這大概是有關新年的古詩里，最有名的一篇了。把新年新氣象，描摹的如此生動，簡直可以看到家家戶戶與天地間的那種喜慶與新春力量的不可抵擋。這是王安石變法伊始的一首詩，一切走勢尚好，一切都充滿了希望。后來，變法未成，這首詩卻極成功，傳唱千古。

除夜雪

(宋) 陸游

北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

再來一首宋代詩人的詩。除夕夜，下了一場雪。瑞雪兆豐年，作者的心情非常好。慶祝天降瑞雪的屠蘇酒先等一下喝，讓我就著燈光，先用草體寫一幅寄托明年美好期許的桃符（春聯）吧。過年逢雪，真是件美好的事兒。

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

這首詩，據說作于詩人四十歲上京應試之時。詩里有新年新氣象的美好期許，有農家之樂，也暗含了自己對應試的美好期待。可惜造化弄人，他科舉未中，終生未仕。說起來，孟浩然真是一個不太會說話應對的典型，好容易見到了唐玄宗，那么多好的詩作不提，偏偏說一句“不才明主棄”，好吧，倒也因此成全了自己的田園詩派。

守歲

（宋）蘇軾

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強不睡，相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

坐久燈燼落，起看北斗斜。

明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可夸。

再來一首東坡先生的《守歲》，這首詩與《饋歲》、《別歲》一起，是寄給弟弟子由的。詩中滿是時間之嘆，說出了很多我們逢年過節的心思。而詩中的一些描摹，也體現了除夕夜的習俗，那句“兒童強不睡，相守夜歡嘩”，真是跟著東坡先生一起懷念兒時了。千百年來，情思仍一致。

鳳城新年辭

（清）查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

年前的飛針走線，年后的剪刀藏，針線收。難得有一首詩專門說說過年時節女子的事情。我還記得小時候，每年初五前不讓動剪刀，面對各種禁忌時誠惶誠恐；現在想啊，一年都動不了幾回剪刀，過年的很多禁忌反而越來越淡了。

還有一些新年詩，是在說羈旅之思，懷友懷人，雖然說“每逢佳節倍思親”，但大過年的，還是喜喜慶慶，熱熱鬧鬧吧。所以，只選這幾首純說過年的，說說習俗，說說熱鬧，說說對來年的美好期望。

——春節快樂啊！

備注：圖片來自網絡。