01
傳統(tǒng)的教育告訴我們，認(rèn)認(rèn)真真努力做事的人才會成功，女人更是要賢良淑德、任勞任怨。
安娜.昆德蘭的小說《一個人的面包屑生活》中，麗貝卡曾經(jīng)是這樣的模范標(biāo)兵。她勤儉持家，敬重丈夫，愛護(hù)孩子，但隨著時間從灶臺、餐桌、搖籃邊溜走，她內(nèi)心有一種蒙塵已久的情感漸漸蘇醒。
她不知道怎樣描述這種復(fù)雜的心情，于是拿起相機，對準(zhǔn)了那些洗不完的盤子碟子和酒杯。她渴望傾訴和關(guān)注，然而丈夫冷淡地說，誰會對那些雜亂無章的東西感興趣呢？
然而，麗貝卡偏就紅了，就憑借那些“雜亂無章的東西”。除了鍋碗瓢盆，她還拍攝玩偶，拍攝孩子，素材都源自家庭主婦的日常。
于是，無數(shù)家庭主婦被她的圖片打動，無數(shù)人又被這些家庭主婦打動。他們不懂構(gòu)圖，不懂?dāng)z影，他們只是感性地通過圖片感受到一種共同的落寞和悵然。
是啊，大家期待的都是豐盛美好的生活，是一塊噴香美味的剛出爐的面包，誰都沒想到迎接我們的不過是一地碎屑，和永遠(yuǎn)看不到盡頭的重復(fù)。
青春和生命在日復(fù)一日的無意義損耗中逝去，女人們心中那無處言說的積郁，日久成疾。
02
有了自己的事業(yè)，女人終于覺醒了，作者的筆調(diào)也變得輕快起來，她甚至開始嘲諷丈夫了，雖然他事業(yè)有成可是他對家庭關(guān)心甚少。
昆德蘭借著麗貝卡的口吻來揶揄男同胞：有兩種男人，一種想要個按套路出牌的老婆，另一種想要個不按套路出牌的。
可問題來了，女人成了男人的老婆，時間一長，自然就會按“老婆”的套路出牌，那么丈夫就會覺得她乏味；少數(shù)一直不按套路出牌的，又會被丈夫稱之為神經(jīng)病。
女人的自我認(rèn)知一蘇醒，男人就覺得她“神經(jīng)病”，這到底是誰的病？
可惜勵志大片的調(diào)子并沒有貫穿始終，麗貝卡幾乎要被業(yè)界遺忘了，存款快花光了，不再有新的版稅收入了，可她每個月還要為母親繳納高額的養(yǎng)老院費用，還要維系自己的日常開銷。
說完全不后悔，那恐怕是騙人的。每個人在窮途末路的時候都免不了會有幾句沒出息的“悔不當(dāng)初”。
日子是回不去的，解放了的驢子不會再主動回到磨坊。麗貝卡依舊鐘情于攝影，依舊從她細(xì)膩的女性視角出發(fā)，鐘情于那些因為太平凡而被人們忽略了的東西，并最終因此而得到救贖。
03
不要在歧路上浪費時間，不要再被彎路迷惑心智，不要像拉磨的驢子一樣在原地打轉(zhuǎn)，而是要積極思考怎樣盡快脫離困頓，并從中得到教訓(xùn)。這是所有女人很早就應(yīng)該思考的一課。女人需要面包，但絕不是為了面包而活。
女人，尤其中國女人勤勞、能干、賢惠。一種傳統(tǒng)美德就是女人結(jié)婚生子，照顧孩子是分內(nèi)的事，被認(rèn)為會持家包攬所有家事是理所當(dāng)然。
另一種，女性婚后經(jīng)濟(jì)不獨立，或地位過于懸殊，沒有自我，處于弱勢地位。心甘情愿地淪為保姆式妻子。
她們心甘情愿地為了家庭為了孩子而付出，為了別人燃燒著自己，像一根蠟燭一樣默默地奉獻(xiàn)，而內(nèi)心的自我卻干癟得可憐。女人一邊無底線付出，一邊迷失自我，也漸漸失去了與自我的鏈接。
卡爾.榮格說：“父母死氣沉沉的生活對周圍人，特別是自己孩子的影響，是無與倫比的。”
當(dāng)TA的要求、希望和愿望遇到障礙、被阻擋、碰到干擾或被人隔斷的時候，一般都會產(chǎn)生失敗的情緒。一些在婚姻生活中迷失的女性朋友，很容易產(chǎn)生這種失敗情緒。
婚姻的關(guān)系是動態(tài)的，不要靜止在某一個模式里。我們渴望優(yōu)秀又猶豫不決，按周圍人對女性定義的標(biāo)準(zhǔn)來做決定。與其猶豫不決患得患失，不如敢于決定勇于向前。
04
找到讓你發(fā)自內(nèi)心喜歡的東西，真正讓你快樂的事情。
一個詞能破壞你的生活，女人們總會說起“無價值”這個詞。你覺得自己已經(jīng)沒價值了，那么"無價值"這個詞給你帶來的想象是否讓你覺得未來一片暗淡？
語言學(xué)家本杰明.沃夫說：“我們的語言就像一面歪曲的透鏡，我們通過它來了解這個世界。”
如果你認(rèn)為“有力的”這個詞適合你，那么你可能信心十足地面對生活。但是，如果你認(rèn)為“無價值”、“無能”這些具有責(zé)備性的詞適合你，那么你很容易掉進(jìn)責(zé)備的陷阱。
幸運的是，如果你不喜歡這種“標(biāo)簽”，你可以試著改變它。
找到你發(fā)自內(nèi)心喜歡的事情，你可以自信、積極地面對未來。這也有助于我們過上一種積極的 ，令人滿意且充滿成就感的生活。
愿有人能對你溫柔相待，深深理解，軟語相勸。但愿你也能明白，修補拯救最終都是靠自己。
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