讀書(shū)會(huì)上一個(gè)伙伴推薦的井上靖的作品。
讀之前，我只知道是一部小說(shuō)，直到快結(jié)束，提到好多經(jīng)書(shū)保存的地方，我才恍然大悟是在講述敦煌莫高窟佛經(jīng)的來(lái)源。
讀完后，我不知道這部做作品好在哪里，然后查了豆瓣，褒貶不一，有一篇帶有考證的文章寫(xiě)的煞有介事。
最讓我好奇的是一個(gè)日本人寫(xiě)的中國(guó)的西域故事，在我上學(xué)時(shí)，讀了一本美國(guó)人將論語(yǔ)翻譯為英文，同樣震撼于為何國(guó)外人對(duì)中國(guó)的文化有如此濃厚的興趣如獲珍寶，而我輩卻視而不見(jiàn)。
有人說(shuō)人物不豐滿，覺(jué)得還好，讀起來(lái)干凈利落，不拖泥帶水，情節(jié)不拖沓，不也是優(yōu)點(diǎn)么。
有人說(shuō)劇情離奇狗血，總比一些狗血的電視劇強(qiáng)吧，那才是真狗血，至于故事么，總歸波折一點(diǎn)有看頭，何況實(shí)際生活也未嘗不是那樣的各種轉(zhuǎn)折離奇。
有一點(diǎn)我認(rèn)同，就是小說(shuō)有一種孤獨(dú)感，貫穿全書(shū)，主人公趙行德從一個(gè)希望學(xué)習(xí)西夏文化的孤獨(dú)者，到后來(lái)成為參研佛經(jīng)的獨(dú)行者，雖有與其他人物的交集，但從到尾貫穿著一股孤寂，順著命運(yùn)隨遇而安之感。
這本書(shū)不可磨滅的作用在于向日本人介紹了中國(guó)的敦煌，讓很多人讀了此書(shū)后希望去看一眼敦煌，像看了盜墓筆記的人說(shuō)要去長(zhǎng)白山找張起靈一樣，此種文化的傳播也功不可沒(méi)。
此書(shū)對(duì)我而言，就是讀完了一本小說(shuō)，長(zhǎng)久以來(lái)，由于小說(shuō)的易讀性讓我敬而遠(yuǎn)之，雖然《三體》讓我對(duì)小說(shuō)的觀點(diǎn)有所改變，但依然很少涉及，能夠沉浸在小說(shuō)中是我不太敢奢求的，但讀完后，感覺(jué)像放長(zhǎng)假一般，告訴自己讀書(shū)不要太功利，純粹享受精神愉悅也是很重要的。
