本文復盤《改變心理學的40項研究》中關于“智力、認知和記憶”的4項研究。

研究1 期望導致結果

自我實現預言告訴我們，如果我們預期某一事情將以某種方式發生，我們的期望就會傾向于讓它變成現實。

我們也聽說過，如果小孩在成長過程中經常被夸計算能力好，那么將來這個小孩的數學相比其他科目也會比較突出。

那么，別人的期望，是否真的對個體的表現有影響呢？

羅伯特·羅森塔爾用實驗證明了這種期望效應的存在。在實驗中，針對實際上資質沒有明顯差別的學生，當教師被告知其中一組比另一組IQ更高時，教師在后續的教育中，就會無意識地區別對待“聰明”學生和“不聰明”的學生，繼而對他們產生不同的期待。這種期待會使他們給那些IQ高的學生更多鼓勵和鞭策，使得這些學生產生自我實現的預期，結果表現更為出色。

這種“期待”對“結果”的影響，在教育領域具有非常大的影響，尤其是可能帶來不公平：當教師從一開始就獲得學生的IQ或者由于某種原因對某些學生更為偏愛時，就會產生不同地期待和行為，進而影響學生的表現。

點評：別人的期望，對讓人產生去“迎合”這種期望的行為。了解這其中的邏輯，對于人類行為的解釋就多了一個視角，也讓我們在對待兒童成長時，更為慎重。

研究2 你在哪方面更聰明？

為什么不是問“你有多聰明”，而是“你在哪方面更聰明”？ 難度智力分為很多維度？

是的。

傳統智力測試的結果基本都是一個分數，被稱為智力商數（IQ）。但是大多數智力測試本身就對特定的經濟階層和種族帶有偏見，這就使得基于這個分數來決定獲教育的機會的機制顯得特別不公平，特別是上個實驗中介紹的，不同的期望會導致不同的結果。

鑒于此，霍華德·加德納在他的著作《智能的結構》中提出了多元智能理論。根據這個理論，智能具有多個維度。在滿足特定的8個界定智能的標準時，某項能力可以被界定為一項智力。

在這種框架下，加德納總結了八種智能：

- 語言智能。擁有突出語言智能的人，比一般人更能說服別人，更擅長解釋和教授概念，并能充分享受運用語言來談論語言本身帶來的樂趣。

- 音樂智能。包括對聲音，特別是聲調、音色以及節奏的天賦能力。

- 邏輯-數學智能。擁有邏輯-數學智能的人，善于思考、分析、推斷抽象的事物和觀點之間復雜的關系。

- 空間智能。這是一種在腦中形成表象、想象以及操縱表象的能力，比如擅長辨認相同結構的物體，善于根據空間信息繪制圖標。

- 肢體運動智能。擁有這種智能的人對自己的身體和身體的運動非常敏感，能夠靈活自如地使用和控制身體去實現各種目標。

- 內省智能。這是一種意識和了解自己以及自身情況、動機和行為的能力。

- 人際智能。這種智能與內省智能相對立，是指對他人的情感、動機、欲望和行為了解的能力。

- 自然觀察智能。是指辨識和歸類植物、礦物和動物的能力。

加德納指出，上述的智能只是一個羅列。經過調查和研究，很可能會納入其他智能。實際上，自然觀察智能就是后面加進去的。將來說不定會有第9、第10項智能。

盡管受到了各種質疑，多元智能理論是人類研究智能方面最負盛名的理論，在各類研究和教育領域受到了普通支持。

點評：多元智能理論讓智能的解讀更加多樣化，讓傳統的單一維度的智能測試相形見絀。其中大部分的智能維度，通過后天的訓練可以得到很大的提高。言下之意，智能是動態發展，而不是一成不變的。

研究3 心中的地圖

心理學剛從哲學中獨立出來稱為一門科學的早期，很多研究者認為，要證明心理學的科學性，要效仿物理學、化學等“硬”科學，對可觀測的事物進行研究。作用在被試的刺激是可以測量的，被試的反應也是可以測量的，但是被試內部發生了什么，則是無法測量的。因此，以“刺激-行為”為核心機制的行為心理學在心理學歷史的前50年一直占據統治地位。

20世紀30/40年代，以愛華德·C·托爾曼為首的一批心理學家掀起了反對行為主義觀點的浪潮。他們主張，在學習過程中，不僅有刺激和反應，而且在機體的內部還發生了比這更復雜的過程。這個過程，產生了心理表征（托爾曼稱為認知地圖）。比如，在熟悉了周圍環境后，當你要去附近的超市時，你在腦海里會形成一幅從家到超市的“地圖”。

托爾曼以老鼠為實驗對象，證明了它們先前走迷宮的經歷和刺激在腦袋中形成了心理表征，進而在后續設計的實驗中，利用這些心理表征，更快地到達指定的目的地。

在托爾曼完成研究后的幾十年，大量的研究結果都支持他的認知學習理論。在此基礎上，認知心理學得到了長足的發展。認知心理學主要研究無法觀察的內部認知過程。人們已經普遍接受這樣的觀點，即在決定一種行為反應的過程中，經由感覺、注意、思維、期望、記憶和分析對刺激進行的心理加工至少與刺激本身的作用相同，甚至更加重要。

在心理表征方面，托爾曼指出，當人在某一方面有強烈的動機時，容易形成“內涵單一的序列地圖”，這種地圖可能使人陷入消極的狀態之中，比如心理疾病或偏見和歧視。而在適度動機下可以形成綜合認知地圖，對人是有益的。

點評：托爾曼的研究讓我們了解到，在刺激和反應過程中，包含了重要的心理表征塑造過程。此外，動機的強烈程度對心理表征對產生較大的影響，進而影響人的情緒。這或許能為《稀缺》中，稀缺心態導致“管窺”心理的運作機制提供理論解釋。

研究4 感謝記憶

電影中，我們經常看到某個刑事案件因為一個目擊證人的出現發生反轉。因為法官、律師、陪審團相信，這個人對過去的記憶反映了事情的本來面貌。也就是說，記憶被認為是和錄影機或DVD功能相似的回放事件，可信度毋庸置疑。

然而，研究記憶的心理學家對這種看法產生了懷疑。伊麗莎白·羅夫特斯發現，當人們回憶一件事情時，并不是準確地再現它。相反，回憶是一種對實際發生事件的重構。通過研究，羅夫特斯證明，重構記憶是一個用新信息和現有信息去填補在回憶某種經歷時被遺忘的內容。人的記憶并沒有通常認為的那么穩定，而是一段事件后就會被調整和改變。

所以，當你在講述以前上學的經歷時，你可能已經用了很多其他來源的信息重構了記憶。這些來源可能是你前幾次對它的描述，上次你返回學校的經歷等。

記憶的改變通常是無害的。但是，如果用于司法程序，記憶的重新構建就變得至關重要。羅夫特斯發現，對一個人提問中的細微差別可能會改變一個人對事件的記憶。比如，問一個交通事故的目擊者：“你看到一個撞碎的車前燈了嗎？”或“你看到那個撞碎的車前燈了嗎？”。盡管事件中并沒有撞碎的車前燈，但是提問中使用“那個”比使用“一個”會產生更多地肯定反應。使用“那個”已經假定事故中出現撞碎的車前燈，這樣就會使得目擊者在重構事件時，在原有的記憶中加入了一個新的元素。

羅夫特斯開展了一系列相關的研究都表明：向目擊者提問時措辭的變化會干擾他們對事件的回憶，進而影響了他們對問題的回答。

總之，羅夫特斯的記憶理論認為記憶是對過去事件的重構，這種重構整合了新信息。所以，我們對過去事件的回憶可能是存在偏差的。

點評：好記性不如爛筆頭，重要開會做備忘錄還是很有必要的。