慕名而來，總認為王小波是中國現當代文人中頗有良知的作家，正若蔡文玄所說：讀圣賢書所為何事？

文人的生活，在世俗的眼里大多都是反叛的，這也源于對生活的要求不同。牛奶、面包、星空、鮮花，前兩項永遠都是必需品，萬般的開頭都是存在，但這并不能代表物質有更強的力量，也是大部分人的精神過早的圈養在了牢籠里，形形色色的標準和道德要求，我們從生到死都被強制富有了意義。

人是以兩種形態存在于世間。也像人們對氧氣的依賴，精神也會顯得十分饑渴。我們無法解釋“意識”的存在，我也試圖在狗的眼睛里尋找，很難理解有些生物的一生會如此簡單，那為什么會要存在？更甚至一只蠕動的臭蟲，能量的源泉、機體的運轉，十分的平衡，卻又是為何而來，或者來而為何？

一次次的疑問，讓我對“存在即合理”有了一些詬病，這是一句多么無用且無奈的廢話，就像“中庸”沒有思想的思想一樣，退而求其次。

回首小波，一個時刻思考的人，詞句中都飽有通俗的質疑和解惑，如果說詩歌更像是中醫的調養化息，那小波的雜文則如同一次推拿或者微創手術，因為我將大刀闊斧給了魯迅，小波顯得更輕了一些。

市場讓人們覺得更需要“奴才”，文雅些也就是“奉獻”。精神是肉體的奴仆，一根線的貫穿，終點都是肉體得以滿足。

就像“喜劇”撕碎自己娛樂別人一樣，這不是一件高貴的事，更不要提及奉獻二字，說到頭還是為了自己生活得到改善。通過調動人性陰暗情緒的笑點，這種笑意味深長。