聶隱娘
—— 唐 裴铏《傳奇》
聶隱娘者，唐貞元中，魏博大將聶鋒之女也。年方十歲，有尼乞食于鋒舍，見隱娘悅之。云：“問押衙乞取此女教？”鋒大怒，叱尼。尼曰：“任押衙鐵柜中盛，亦須偷去矣。”及夜，果失隱娘所向。鋒大驚駭，令人搜尋，曾無影響。父母每思之，相對涕泣而已。
后五年，尼送隱娘歸。告鋒曰：“教已成矣，子卻領取。”尼歘亦不見。一家悲喜。問其所學，曰：“初但讀經念咒，余無他也。”鋒不信，懇詰。隱娘曰：“真說又恐不信，如何？”鋒曰：“但真說之。”曰：“隱娘初被尼挈，不知行幾里。及時，至大石穴之嵌空數十步，寂無居人，猿極多，松蘿益邃。已有二女，亦各十歲，皆聰明婉麗,不食。能于峭壁上飛走，若捷猱登木，無有蹷失。尼與我藥一粒，兼令長執寶劍一口，長二尺許，鋒利，吹毛令剸，逐二女攀緣，漸覺身輕如風。一年后，刺猿百無一失。后刺虎豹，皆決其首而歸。三年后能飛，使刺鷹隼，無不中。劍之刃漸減五寸。飛禽遇之，不知其來也。至四年，留二女守穴，挈我于都市，不知何處也。指其人者，一一數其過曰：“為我刺其首來，無使知覺。定其膽，若飛鳥之容易也。”受以羊角匕首，刀廣三寸。遂白日刺其人于都市，人莫能見。以首入囊，返主人舍，以藥化之為水。五年，又曰：“某大僚有罪，無故害人若干。夜可入其室，決其首來。”又攜匕首入室，度其門隙，無有障礙，伏之梁上。至瞑，持得其首而歸。尼大怒曰：“何太晚如是！”某云：“見前人戲弄一兒可愛，未忍便下手。”尼叱曰：“已后遇此輩，先斷其所愛，然后決之。”某拜謝。尼曰：“吾為汝開腦后藏匕首，而無所傷。”用即抽之，曰：“汝術已成，可歸家。”遂送還。云后二十年，方可一見。鋒聞語甚懼，后遇夜即失蹤，及明而返。鋒已不敢詰之，因茲亦不甚憐愛。忽值磨鏡少年及門，女曰：“此人可與我為夫。白父，父不敢不從，遂嫁之。
其夫但能淬鏡，余無他能。父乃給衣食甚豐，外室而居。數年后，父卒。魏帥稍知其異，遂以金帛署為左右吏。如此又數年。至元和間，魏帥與陳許節度使劉昌裔不協，使隱娘賊其首。引娘辭帥之許。劉能神算，已知其來。召衙將，令來日早至城北，候一丈夫一女子，各跨白黑衛。至門，遇有鵲前噪夫，夫以弓彈之，不中，妻奪夫彈，一丸而斃鵲者。揖之云：“吾欲相見，故遠相祗迎也。”衙將受約束，遇之。”隱娘夫妻曰：“劉仆射果神人，不然者，何以洞吾也，愿見劉公。”劉勞之。隱娘夫妻拜曰：“合負仆射萬死。”劉曰：“不然，各親其主，人之常事。魏今與許何異，顧請留此，勿相疑也。”隱娘謝曰：“仆射左右無人，愿舍彼而就此，服公神明也。”知魏帥之不及劉。劉問其所須，曰：“每日只要錢二百文足矣。”乃依所請。忽不見二衛所之，劉使人尋之，不知所問。后潛收布囊中，見二紙衛，一黑一白。
后月余，白劉曰：“彼未知住，必使人繼至。今宵請剪發，系之以紅綃，送于魏帥枕前，以表不回。”劉聽之。至四更卻返曰：“送其信了，后夜必使精精兒來殺某及賊仆射之首。此時亦萬計殺之，乞不憂耳。”劉豁達大度，亦無畏色。是夜明燭，半宵之后，果有二幡子一紅一白，飄飄然如相擊于牀四隅。良久，見一人自空而踣，身首異處。隱娘亦出曰：“精精兒已斃。”拽出于堂之下，以藥化為水，毛發不存矣。隱娘曰：“后夜當使妙手空空兒繼至。空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。能從空虛之入冥，善無形而滅影。隱娘之藝，故不能造其境，此即系仆射之福耳。但以于闐玉周其頸，擁以衾，隱娘當化為蠛蠓，潛入仆射腸中聽伺，其余無逃避處。”劉如言。至三更，瞑目未熟，果聞頸上鏗然，聲甚厲。隱娘自劉口中躍出。賀曰：“仆射無患矣。此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中。才未逾一更，已千里矣。”后視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分。自此劉轉厚禮之。
自元和八年，劉自許入覲，隱娘不愿從焉。云：“自此尋山水，訪至人，但乞一虛給與其夫。”劉如約。后漸不知所之。及劉薨于統軍，隱娘亦鞭驢而一至京師，柩前慟哭而去。開成年，昌裔子縱除陵州刺史，至蜀棧道，遇隱娘，貌若當時，甚喜相見，依前跨白衛如故。語縱曰：“郎君大災，不合適此。”出藥一粒，令縱吞之。云來年火急拋官歸洛，方脫此禍。吾藥力只保一年患耳。縱亦不甚信，遺其繒彩，隱娘一無所受，但沉醉而去。后一年，縱不休官，果卒于陵州。自此無復有人見隱娘矣。
圖：
圖贊：精、空，宜淬鏡終。
金庸注文：
聶隱娘故事出于裴铏所作的《傳奇》。裴铏是唐末大將高駢的從事。高駢好妖術，行為怪誕。裴铏這篇傳奇小說中也有很豐富的想象。
尼姑教聶隱娘劍術的步驟，常為后世武俠小說所模仿：“遂令二女教某攀緣，漸覺身輕如風。一年后，刺猿狖百無一失；后刺虎豹，皆決其首而歸。三年后，能使刺鷹隼無不中。劍之刃漸減五寸，飛禽遇之，不知其來也。”學會刺鳥之后，尼姑帶她到都市之中，指一人給她看，先一一數明此人的罪過，然后叫她割這人的首級來，用的是羊角匕首。
五年后，說某大官害人甚多，吩咐她夜中去行刺。那時候聶隱娘任意殺人，早已毫不困難，但這次遇到了另一種心理上的障礙。她見到那大官在玩弄孩兒，那孩子甚是可愛，一時不忍下手，直到天黑才殺了他的頭。尼姑大加叱責，教她：“以后遇到這種人，必須先殺了他所愛之人，再殺他自己。”可以說是一種“忍的教育”。
聶隱娘自己選擇丈夫，選的是一個以磨鏡子做職業的少年。在唐代，那是一種十分奇特的行為，她父親是魏博鎮的大將聶鋒，卻不敢干涉，只好依從。
聶鋒死后，魏博節度使知道聶隱娘有異術，便派她丈夫做個小官。后來魏博節度使和陳許節度使劉悟有意見，派聶隱娘去行刺。 劉悟會神算，召了一名牙將來，對他說：“明天一早到城北，去等候一對夫妻，兩人一騎黑驢、一騎白驢。有一只喜鵲鳴叫，男的用彈弓射之不中，女子奪過丈夫的彈弓，一丸即射死喜鵲，你就恭恭敬敬的上去行禮，說我邀請他們相見。”第二天果然有這樣的事發生。聶隱娘大為佩服，就做了劉悟的侍從。魏博節度使再派人去行刺，兩次都得聶隱娘相救。
故事中所說的那個陳許節度使劉悟能神算，豁達大度，魏博節度使遠為不及。其實劉悟這人是個無賴。《唐書》說他少年時“從惡少年，殺人屠狗，豪橫犯法”。后來和主帥打馬球，劉悟將主帥撞下馬來。主帥要斬他，劉悟破口大罵，主帥佩服他的膽勇，反加重用。
劉悟做了大將后，戰陣之際倒戈反叛，殺了上司李師道而做節度使。他晚年時，有巫師妄語李師道的鬼魂領兵出現。《唐書》記載：“悟惶恐，命禱祭，具千人膳，自往求哀，將易衣，嘔血數斗卒。”可見他對殺害主帥一事心中自咎極深，是一個極佳的心理研究材料。
和他同時的魏博節度使先是田弘正，后是李板，兩人均是唐代名臣，人品都比劉悟高得多了。裴铏故意大捧劉悟而抑魏帥，當另有政治目的。
唐人入京考進士，常攜了文章先去拜謁名流，希望得到吹噓。普通文章讀來枯燥無味 ，往往給人拋在一旁，若是瑰麗清靈的傳奇小說，便有機會得到青睞賞識。先有了名聲，考進士就容易中得多了。唐朝的考試制度還沒有后世嚴格，主考官閱卷時可以知道考生的名字。
除了在考進士之前作廣告宣傳、公共關系之外，唐人寫傳奇小說有時含有政治作用。例如《補江總白猿傳》的用意是攻擊政敵歐陽詢，說他是妖猿之子。牛李黨爭之際，李黨人士寫傳奇小說影射攻擊牛僧孺，說他和女鬼私通，而女鬼則是頗有忌諱的前朝后妃。
劉悟明明是個粗魯的武人。《資治通鑒》中說：“悟多力，好手搏，得鄲州三日，則教軍中壯士手搏，與魏博使者庭觀之，自搖肩攘臂，離座以助其勢。”這情形倒和今日的摔角觀眾十分相似。朝廷當時要調他的職，怕他兵權在手，不肯奉命。魏博節度使田弘正卻料他沒有甚么能為。果然“悟聞制下，手足失墜，明日，遂行。”（一接到朝廷的命令，不由得手足無措，第二日就乖乖的去了。）
裴铏寫這篇傳奇，卻故意抬高劉悟的身分。據我猜想，裴铏是以劉悟來影射他的上司高駢，是一種拍馬手法。劉悟和監軍劉承偕不睦，勢如水火。監軍是皇帝派在軍隊里監視司令長官的親信太監，權力很大，相當于當代的黨代表或政委。劉承偕想將劉悟抓起來送到京城去，卻給劉悟先下手為強，將劉承偕手下的衛兵都殺了，將他關了起來，一直不放。皇帝無法可施。有大臣獻計，不如公然宣布劉承偕的罪狀，命劉悟將他殺了。但劉承偕是皇太后的干兒子，皇帝不肯殺他，后來宣布將劉承偕充軍，劉悟這才放了他。
高駢是唐僖宗派去對抗黃巢的大將，那時僖宗避黃巢之亂，逃到四川，朝政大權都在太監田令孜的手里。高駢和田令孜斗爭得很劇烈，不奉朝廷的命令。裴铏大捧劉悟，主要的著眼點當在贊揚他以辣手對付皇帝的親信太監，令朝廷毫無辦法，只好屈服。
精精兒、空空兒去行刺劉悟一節，寫得生動之極，“妙手空空兒”一詞，已成為我們日常語言的一部分。這段情節也有政治上的動機。
唐朝之亡，和高駢有很大關系。唐僖宗命他統率大軍，對抗黃巢，但他按兵不動，把局勢搞得糟不可言。此人本來很會打仗，到得晚年卻十分怕死，迷信神仙長生之說，任用妖人呂用之而疏遠舊將。
呂用之又薦了個同黨張守一，一同裝神弄鬼，迷惑高駢。當時朝中的宰相鄭畋和高駢的關系很不好，雙方不斷文書來往，辯駁攻忤。《資治通鑒》中載有一個十分有趣的故事：僖宗中和二年，即公元八八二年，“駢和鄭畋有隙。用之謂駢曰：‘宰相有遣刺客來刺公者，今夕至矣！’駢大懼，問計安出。用之曰：‘張先生嘗學斯術，可以御之。’駢請于守一，守一許諾。乃使駢衣婦人之服，潛于他室，而守一代居駢寢榻中，夜擲銅器于階，令鏗然有聲，又密以囊盛彘血，潛于庭宇，如格斗之狀。及旦，笑謂駢曰：‘幾落奴手！’駢泣謝曰：‘先生于駢，乃更生之惠也！’厚酬以金寶。”
在庭宇間大擲銅器，大灑豬血，裝作與刺客格斗，居然騙得高駢深信不疑。但高駢是聰明人，時間日久了，未必不會懷疑，然如讀了《聶隱娘》傳，那一定疑心大去了。
精精兒先來行刺劉悟，格斗良久，為聶隱娘所殺。后來妙手空空兒繼至，聶隱娘知道不是他敵手，要劉悟用玉器圍在頭頸周圍，到得半夜，“果聞項上鏗然聲甚厲”，“后視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分。自此劉轉厚禮之。”行刺的情形，豈不與呂用之、張守一布置的騙局十分相像？現在我們讀這篇傳奇，當然知道其中所說的神怪之事都是無稽之談，但高駢深信神仙，一定會信以為真。
《通鑒》中記載：“用之每對駢呵叱風雨，仰揖空際，云有神仙過云表，駢輒隨而拜之。然后賂駢左右，使伺駢動靜，共為欺罔，駢不之寤。左右小有異議者，輒為用之陷死不旋踵。”如果呂用之要裴铏寫這樣一篇文章，證明這種事以前也發生過，看來裴铏也不敢不寫；也許，裴铏是受了呂用之豐富的“稿費”。
這猜測只是我的一種推想，以前無人說過，也拿不出甚么證據。
我覺這篇傳奇中寫得最好的人物是妙手空空兒，聶隱娘說“空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤”。他出手只是一招，一擊不中，便即飄然遠引，決不出第二招。自來武俠小說中，從未有過如此驕傲而飄逸的人物。
《太平廣記》第一百九十四卷“聶隱娘”條中，陳許節度使作劉昌裔，與史實較合。劉昌裔是策士、參謀一類人物，做過陳許節度使。劉悟則做的是義成節度使。兩人是同時代的人。
輯者注：
好吧，既然金庸說了太平廣記的選本較合原著，我就挑了太平廣記的版本了。
聶隱娘在唐代傳奇小說中，地位甚高。但人們記得更多的卻是文中另一個人物:妙手空空兒。
妙手空空，不知道什么時候開始成了神偷的代言。我一直找不到緣由。可能只是很多人淺白地理解成：此人有妙手，讓你袋中空。全然不合“一博不中，飄然遠逝”的絕頂高手風范。當然，現在再追究始作俑者也沒有意義了。
對于這個故事，金庸已經分析地蠻透徹了。寫武俠小說的，或多或少欠了裴铏同志一筆版權費或靈感費。梁羽生直接在這個故事的基礎上寫了《大唐游俠錄》；還珠樓主取了這個故事藏劍于腦、夜行千里等奇幻部分寫成了《蜀山劍俠傳》；而金庸，大名鼎鼎的化尸水，怕是就從這里直接搬運的了，郭靖的二師父妙手書生朱聰也是向空空兒致敬吧；至于古龍，他筆下的中原一點紅，我感覺是很得空空兒神韻的，劍光一閃，敵人已倒，咽喉天突穴上，沁出了一點鮮紅的血，恰好將敵人殺死，此外絕不肯多浪費半分力氣。而且古龍筆下的男主角，大多是有這種絕頂高手的...驕傲的。
回到故事本身，聶隱娘放到今天的社會，是個蠻正常的白骨精。自幼留學（荒郊野外也算），本領高強（加強版海龜吧），為人強勢（老公自己挑，爹媽是軍區高級干部卻連不敢過問）。大概一般的門當戶對是配不上她了。她倒是也很清楚這點，挑了一個跟自己完全是兩個極端的磨鏡少年當老公。看來，槍桿子里出政權這話果然有道理。對于那些每天被家里逼婚的女孩子，聶隱娘的故事還是有點啟發意義的。當然，你得自身條件過硬。
我一直是內心比較齷蹉的人。所以讀了這個故事，總覺得精精兒、空空兒、聶隱娘這三個魏博節度使的三大高手是有過那么一段的（你懂的）。最瓊瑤的版本是：精精兒喜歡上了聶隱娘，但聶隱娘喜歡上了空空兒。然后精精兒為了成全他們的感情，寧愿死在聶隱娘手下。空空兒感念三人的情深意切，難以面對死去的精精兒，所以假裝刺殺失敗，遠走高飛。剩下的聶隱娘最后發現自己深愛的人其實是...磨鏡子的（我離題了么？）
開個玩笑，坦白地講，這個故事很生動，但人物有些蒼白。遠不如后來的紅線傳來得精彩。主要是聶隱娘這個人物非常空洞，毫無出彩之處。但后來的民間小說卻很喜歡這個調調，厲害的女主角都是會點法術的。比如薛仁貴的老婆樊梨花，楊家將里面的穆桂英，都是有異人傳授仙術什么什么的。究其實質，在古代，重男輕女確實是很嚴重的，沒點超能力還真鎮不住老公。所以，各位生活在天朝的姑娘們，還是別一心想著穿越了。
