曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。
夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉!誠全而歸之。
彎曲能夠保全整體,受壓能夠反求伸直,低洼之地容易充滿積水,破舊的事物里孕育著新的生機,減少反而可能獲得更多,貪多反而會陷入困惑。
因此,圣人堅守一種根本的原則來作為天下的范式。不刻意表現(xiàn)自己,所以能更顯明智;不自以為是,所以能更加彰顯;不自我夸耀,所以能真正建立功勛;不驕傲自大,所以能持續(xù)久遠。
正是因為圣人不去爭奪,所以天下沒有任何人能夠與他競爭。古人所說的“彎曲反而能夠保全”,這可不是一句空話啊!確實,通過這樣的方式能達到完全的保全并回歸本真。