一原文

曲則全，

枉則直，

洼則盈，

敝則新，

少則得，

多則惑。

是以圣人抱一為天下式。

不自見，故明；

不自是，故彰；

不自伐，故有功；

不自矜，故長。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！

誠全而歸之。

二譯文

能承受委屈才能保全自己，

能屈就才能伸展，

能處低洼才能充盈，

有陳舊才能有更新，

有少取才能有多得，

貪多就會使人迷惑。

所以圣人堅持守一不變的法則治理天下。

因為不固持己見，所以能認清事物本相。

因為不自以為是，所以能明辨是非。

因為不自我炫耀，所以能功勛卓·著。

因為不自高自大，所以能長足發展。

正因為不與人爭，所以天下沒有人能與他爭。

古人所說“曲則全”的道理，怎么會是空話呢？

圣人確實能做到，所以天下歸之。

三 領悟體會

曲和全，彎和直，洼和盈，敝和新，少和多，都不是對立的兩面，而是相輔相成，相互作用，相互依存

四 古為今用

貪多則雜而生禍，

患生于多欲，禍生于多貪。

一切并非多·多益善，要懂得取舍

讓心歸一，活的簡單快樂