一原文
曲則全,
枉則直,
洼則盈,
敝則新,
少則得,
多則惑。
是以圣人抱一為天下式。
不自見,故明;
不自是,故彰;
不自伐,故有功;
不自矜,故長。
夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉!
誠全而歸之。
二譯文
能承受委屈才能保全自己,
能屈就才能伸展,
能處低洼才能充盈,
有陳舊才能有更新,
有少取才能有多得,
貪多就會使人迷惑。
所以圣人堅持守一不變的法則治理天下。
因為不固持己見,所以能認清事物本相。
因為不自以為是,所以能明辨是非。
因為不自我炫耀,所以能功勛卓·著。
因為不自高自大,所以能長足發展。
正因為不與人爭,所以天下沒有人能與他爭。
古人所說“曲則全”的道理,怎么會是空話呢?
圣人確實能做到,所以天下歸之。
三 領悟體會
曲和全,彎和直,洼和盈,敝和新,少和多,都不是對立的兩面,而是相輔相成,相互作用,相互依存
四 古為今用
貪多則雜而生禍,
患生于多欲,禍生于多貪。
一切并非多·多益善,要懂得取舍
讓心歸一,活的簡單快樂