夏商周三代的田稅制度，貢徹助。
【“夏后氏五十而貢,殷人七十而助,周人百畝而徹,其實皆什一也。徹者，徹也；助者，籍也。龍子曰：‘治地莫善於助，莫不善於貢。’貢者，校數歲之中以為常。樂歲，粒米狼戾，多取之而不為虐，則寡取之；兇年，糞其田而不足，則必取盈焉。為民父母，使民盻盻（xi）然，將終歲勤動，不得以養其父母，又稱貸而益之，使老稚轉乎溝壑，惡在其為民父母也？夫世祿，滕固行之矣。《詩》云：‘雨我公田，遂及我私。’惟助為有公田。由此觀之，雖周亦助也。”】
這是孟子給滕文公講夏商周三代的稅收制度，貢徹助。貢，是規定每年上繳固定的數額。徹，是通融鈞一，天下之通法，規定比例。助，就是籍，籍，是借，人們相互借力相助。
夏朝的稅收制度，是每一丁分田五十畝，征收其五畝之租。
商朝開始實行井田制，以田六百三十畝劃為九區，每區七十畝，中間為公田，其外八家人各分一區七十畝，八家人除了各自耕種自己的私田外，還一起耕種公田，公田的收成歸國家，私田的收成歸自己，對私田不再另外收稅，這叫助法。
到了周朝呢，每一丁授田一百畝，不分公田私田，抽取收成十分之一的固定比例。
可見無論夏商周，稅賦大概都是十分之一。（算下來商朝是九分之一，貢助徹具體是怎么實施，現在已不可考，史學界爭論也很多。）
龍子，古之賢人，具體事跡不可考。龍子說：“田稅最好是助法，最糟糕是貢法。”為什么呢，貢法是根據歷年收成算一個固定的平均數，在豐年的時候，粒米狼藉，你多收一點，也不算虐害，但實際還是收那么多。但是到了災荒年間，收獲不多，甚至都不夠第二年肥田的費用，卻還是要收足那個常數。豐年寡取，人民不記你的恩，荒年足取，卻讓人民盻盻然仇視你，整年辛苦勞動，卻連養活爹娘都不夠，還要借貸來交稅，終于一家老小拋尸在山溝里。那么治國者作為民之父母的作用又在哪里呢？
貴族有世祿，這在滕國也實行了。世祿，是人臣有功于國，成為貴族，則子子孫孫都食祿。先王制定世祿之制，是世祿養貴族，井田養百姓，和井田制互為表里。貴族吃公田的，老百姓吃私田的。這樣收成多時大家都多，收成少時大家都少，不要你只管自己要固定的，不管人民死活。詩經里，《周詩大田》篇說：“愿天下雨先澆公田，再到我家私田。”可見周朝也是實行助法，而且人民非常擁戴啊！
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