4月11日周二第6天
今日閱讀《書(shū)法技法通論》第五章書(shū)勢(shì)
“古人論書(shū)，以勢(shì)為先。”
驚沙坐飛，孤蓬自振，飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草，公孫大娘舞劍，嘉陵江怒濤，兩蛇相斗，長(zhǎng)年蕩槳，這些都是從各種奪人心魄的自然之勢(shì)中獲取的創(chuàng)作靈感。
書(shū)勢(shì)分筆勢(shì)與體式勢(shì)兩大部分。
一個(gè)漢字有不同點(diǎn)畫(huà)組合而成，一件作品由不同漢字組合而成，點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)，字與字的書(shū)寫是一個(gè)連續(xù)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的運(yùn)動(dòng)軌跡分兩種表現(xiàn)形式，一個(gè)留在紙上，一個(gè)走在空中，留在紙上的稱為筆畫(huà)，走在空中的稱為筆勢(shì)，筆勢(shì)是筆畫(huà)與筆畫(huà)之間的過(guò)渡，完整的書(shū)寫運(yùn)動(dòng)就是從筆勢(shì)到筆畫(huà)，從筆畫(huà)到筆勢(shì)，再?gòu)墓P勢(shì)到筆畫(huà)……以至篇終。
前人稱章法的最高形式為“一筆書(shū)”，他們對(duì)“一筆書(shū)”的具體解釋是氣脈不斷，氣指隱晦的筆勢(shì)，脈指具象的筆畫(huà)，所謂氣脈不斷，就是筆勢(shì)與筆畫(huà)的連綿相屬。
“”真草同源而異派，真用盤紆于虛，其行也速，無(wú)跡可尋，草則盤紆于實(shí)，其行亦緩，有像可堵，唯鋒俱一脈相承。”
筆勢(shì)的訓(xùn)練方法：
一，眼的訓(xùn)練，多看精印的名家法書(shū)，仔細(xì)揣模和尋繹表現(xiàn)在點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)字與字之間的筆勢(shì)，分析他們的輕重往復(fù)，體會(huì)他們神采氣韻。“臨帖須先觀字之起筆，落筆，抑揚(yáng)頓挫，左右縈拂，上下銜接”
“學(xué)書(shū)須是收昔人真跡佳妙者，可以詳視其先后筆勢(shì)輕重往復(fù)之法，若只看碑本，則唯得字畫(huà)，全不見(jiàn)其筆法神氣，終難精進(jìn)。”
2.手的訓(xùn)練。
“字體形勢(shì)，狀如龍蛇，相鉤連不斷。”
“凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其行勢(shì)，遞相映帶，無(wú)使勢(shì)背。”
筆勢(shì)貫通能使一個(gè)字的各個(gè)點(diǎn)畫(huà)和通篇的每個(gè)字分而不散，多而不亂，彼此照應(yīng)，連綿相屬，由此產(chǎn)生氣韻生動(dòng)的藝術(shù)效果。
筆勢(shì)不能過(guò)露，露則氣息不厚，不能太粗，粗則面目惡濁。“古人作草，如今人作真，共相連處，特是引帶，嘗考其字，是點(diǎn)畫(huà)處皆皆重，非點(diǎn)畫(huà)處偶相引帶，其筆皆輕”
筆勢(shì)要寫的勁挺有力，神采飛揚(yáng)，如果寫的太慢，沒(méi)有精神，缺乏節(jié)奏，好像死蛇掛樹(shù)生氣蕩然。
3.心的訓(xùn)練。筆勢(shì)產(chǎn)生于連續(xù)的書(shū)寫運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是筆勢(shì)的生命，因此只要抓住運(yùn)動(dòng)感，筆勢(shì)自然會(huì)從筆底奔流出來(lái)，生氣勃勃的躍然紙上。
4月9日周日第5天
今日閱讀《書(shū)法技法通論》第四章 結(jié)體
書(shū)法的構(gòu)成分為點(diǎn)畫(huà)，，結(jié)體和章法三個(gè)層次，結(jié)體介于點(diǎn)畫(huà)和章法之間，相對(duì)點(diǎn)畫(huà)而言它是一個(gè)整體，相對(duì)章法而言，它又是一個(gè)局部，結(jié)體具有雙重身份，因此對(duì)它的造型也有雙層要求，當(dāng)它作為整體時(shí)，要求統(tǒng)一，平衡和完整。當(dāng)它作為局部時(shí)，要求不統(tǒng)一，不平衡和不完整。
作為整體的結(jié)體方法，“以方端勻稱為貴，偏斜放肆為忌”
一，作為整體的結(jié)體方法
二十種結(jié)體方法：
1.排疊
2.避就
3.頂戴：下半好托著上半，所以必須安排得“上稱下載”，不可以上輕下重，或上重下輕。
4.穿插
5.向背
6.偏側(cè)
7.補(bǔ)空
8.貼零：下面都是點(diǎn)，須將整個(gè)字行安排其重心歸到最后的點(diǎn)上。
9.粘合
10.滿密
11.意連
12.復(fù)冒：有一些字形狀上面大，必須寫得上面可以籠罩住下面。
13.垂曳
14.借換
15.增減
16.撐柱
17.朝揖：多半指的是三分合成的字，寫時(shí)需互相迎接。
18.救應(yīng)
19.附麗
20.回抱
總結(jié)：左低右高，上緊下松，左緊右松，平畫(huà)寬結(jié)，斜畫(huà)緊結(jié)，內(nèi)緊外松，外緊內(nèi)松。
漢字中還有一條看不見(jiàn)的橫線，它由左右兩部分筆畫(huà)的外節(jié)點(diǎn)連起來(lái)的，這條橫線也需要左低右高，在正體字中，其傾斜度應(yīng)當(dāng)盡量與橫畫(huà)保持水平關(guān)系。
傾斜筆畫(huà)組合起來(lái)仍然有平正的感覺(jué)，左右兩邊的筆墨分量不等，但仍然有均衡的感覺(jué)，這就是藝術(shù)。
二，作為局部的結(jié)體方法
古人云：“結(jié)構(gòu)無(wú)定法”傳世王羲之作品的簽名無(wú)一雷同，蘭亭序的二十多個(gè)之字無(wú)一雷同，就是這個(gè)道理在起作用。
作為整體的結(jié)體，其造型原則是“方端勻稱”，作為局部的結(jié)體，其造型原則是對(duì)異質(zhì)的期盼，也就是要將各種對(duì)比關(guān)系挖掘出來(lái)，并加以和諧，達(dá)到統(tǒng)一。
1.追求大氣有兩種方法，一是線條極力舒展，長(zhǎng)槍大戟，縱橫開(kāi)闔，結(jié)果造成內(nèi)緊外松的結(jié)體。二是造型極力開(kāi)張，方整闊大，寬博恢宏，結(jié)果造成外緊內(nèi)松的結(jié)體。這兩種方法都能達(dá)到大氣的效果，但是，都存在過(guò)猶不及的危險(xiǎn)。
2.追求古意的方法有兩種，一是字體往上靠，寫分書(shū)帶有篆書(shū)的意味。還有一種方法是淡化偏旁部首的概念。將偏旁寫得大一些字就有古意，反之就有今意。
三，結(jié)體上緊下收，字型挺拔俊秀，爽朗清舉，如仙鶴將欲飛而未翔，在此基礎(chǔ)上點(diǎn)畫(huà)線條則寫得干凈些，清靈一些，會(huì)有仙風(fēng)道骨的氣息。
事實(shí)上，一件好作品的結(jié)體必然既是完整的，有表現(xiàn)力的，同時(shí)又是局部的，有依賴性的，由這樣的結(jié)體所組成的章法既渾然一體，又各自具有各自獨(dú)立的生命。
4月8日周六第4天
今日閱讀《書(shū)法技法通論》第三章 點(diǎn)畫(huà)
《書(shū)法三味》云，“夫作字之畫(huà)，下筆須沉著，雖一點(diǎn)字畫(huà)之間，皆須三過(guò)其筆，方為法書(shū)，蓋一點(diǎn)微如栗米，亦分三過(guò)向背俯仰之勢(shì)。”
所謂的“三過(guò)其筆”就是起筆，行筆，和收筆。
起筆分側(cè)鋒和藏鋒兩大類。側(cè)鋒在落筆著紙時(shí)，鋒穎略微偏向線條的一邊，然后邊行邊鋪毫邊調(diào)整到中鋒。藏鋒是將筆鋒裹束起來(lái)，將勢(shì)能收斂起來(lái)。
行筆要求中鋒，蔡邕《九勢(shì)》說(shuō)，“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”，筆鋒走在線條的中間，鋪毫走在兩邊，鋒端流墨最暢，因此線條的墨色自然中間濃，兩邊淡，有立體渾厚的效果。
收筆，筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。這一點(diǎn)，米芾做得非常杰出，蔣驥《續(xù)書(shū)法論》說(shuō)，“嘗觀米老書(shū)，落筆飛動(dòng)，運(yùn)筆常如跳丸舞器，故靈妙不測(cè)，矯變異常，絕不規(guī)矩正格，然至末尾必收到中鋒。”
一般來(lái)說(shuō)，點(diǎn)畫(huà)線條的中斷，應(yīng)當(dāng)盡量保持中鋒，以求厚實(shí)沉穩(wěn)，點(diǎn)畫(huà)線條的兩端可以有所偏側(cè)，以增加形式上的變化。
帖學(xué)強(qiáng)調(diào)筆勢(shì)，，中段書(shū)寫不快不能出勢(shì)，因此起筆在微妙的承接上畫(huà)的收筆之后，調(diào)正鋒穎，直奔收筆，中斷運(yùn)筆的過(guò)程比較簡(jiǎn)單，筆鋒偏向與線條運(yùn)動(dòng)方向相反的一邊，順勢(shì)掠過(guò)，寫出來(lái)的線條兩邊光挺，墨色勻稱，駕馭得好，會(huì)洗練遒勁，處理不好，則輕滑單薄。
這樣的用筆有幾方面效果，第一，筆毫平鋪紙上，四面圓足，能寫出渾厚的線條，第二，萬(wàn)毫齊力，垂直作用于紙面，能力透紙背，入木三分。墨色沉著深邃有注入質(zhì)感，不像筆肚出來(lái)的那樣輕薄。第三，筆鋒頂著紙面走，書(shū)寫時(shí)前面有如物拒之，竭力與爭(zhēng)，手不期顫而顫，就會(huì)“行處皆留，留處皆行”，就會(huì)自然的逐步頓挫，使鋪毫逸出，造成線條兩邊的粗糙起復(fù)，總之，逆風(fēng)頂著紙面書(shū)寫，能克服線條中的空怯毛病，產(chǎn)生渾厚蒼茫的金石質(zhì)感。
帖學(xué)的運(yùn)筆方法導(dǎo)致了溫潤(rùn)遒勁，流暢靈動(dòng)，嫵媚多姿的點(diǎn)畫(huà)，碑學(xué)的運(yùn)筆導(dǎo)致了渾厚凝重，粗礦雄強(qiáng)，真率質(zhì)樸的點(diǎn)畫(huà)，前者有金玉之質(zhì)，后者有土木之氣，前者為絲竹，后者為匏革。
點(diǎn)畫(huà)變化受置于三個(gè)方面：第一，風(fēng)格的制約。書(shū)法風(fēng)格很多，每種風(fēng)格都會(huì)對(duì)點(diǎn)畫(huà)提出特殊要求，以內(nèi)懨與外拓兩大類型。內(nèi)懨古質(zhì)，外拓華麗，外拓更符合歷史潮流。第二，不能雷同的審美原則的制約。第三，書(shū)寫之勢(shì)的制約。
線條是有感情的，決定線條感情的因素是筆法和墨法，一般來(lái)說(shuō)，用筆輕，用墨淡，線條輕快流暢，就有甜的感覺(jué)，與愉快的情緒相一致，如果用筆澀色，用墨枯，線條厚重凝滯，就有焦灼和沉郁的感覺(jué)。…
4月7日周五第3天
今日閱讀《書(shū)法技法通論》第二章 運(yùn)筆
書(shū)法的運(yùn)筆形式可分平動(dòng)，提按，絞轉(zhuǎn)三個(gè)方面，所謂平動(dòng)指筆鋒在紙平面上兩個(gè)相互垂直方向的運(yùn)動(dòng)，提按指筆鋒在著紙以后垂直于紙平面的上下運(yùn)動(dòng)，絞轉(zhuǎn)指筆鋒在點(diǎn)畫(huà)線條內(nèi)的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，具體來(lái)說(shuō)就是筆鋒在起筆收筆和轉(zhuǎn)折過(guò)程中的旋轉(zhuǎn)調(diào)鋒動(dòng)作。
一般來(lái)說(shuō)，帖學(xué)重韻味，靈動(dòng)秀雅，比較強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫(huà)的兩端和轉(zhuǎn)折之處，因此多用絞轉(zhuǎn)，碑學(xué)氣勢(shì)，沉雄豪放，比較強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫(huà)的中斷，因此多用平動(dòng)。
據(jù)顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》記載，有人向張旭請(qǐng)教筆法，“張公皆大笑，對(duì)之便草書(shū)，或三紙或五紙，皆乘興而散，竟不復(fù)有得其言者”。再三請(qǐng)教，則回答說(shuō)，“倍加工學(xué)臨寫，書(shū)法當(dāng)自悟耳”。
張懷瑾《六體書(shū)論》所說(shuō)：“書(shū)者，法象也”，憑借自然界的某一現(xiàn)象來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。
褚遂良說(shuō)：“用筆當(dāng)須如印印泥”，強(qiáng)調(diào)沉著的力感。
張旭說(shuō)：”孤蓬自振，驚沙坐飛”，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的勢(shì)感。
顏真卿說(shuō)：“屋漏痕”，強(qiáng)調(diào)渾厚的質(zhì)感。
懷素說(shuō)：”夏云多奇峰”，強(qiáng)調(diào)生動(dòng)的變化。
把這些書(shū)家的觀點(diǎn)綜合起來(lái)，運(yùn)筆包括力感，勢(shì)感，質(zhì)感和變化四項(xiàng)基本內(nèi)容。
中鋒運(yùn)筆是寫好字的關(guān)鍵，所謂中鋒，就是筆鋒在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中處在點(diǎn)畫(huà)的中間。漢字書(shū)寫是個(gè)連續(xù)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，上下筆畫(huà)必須靠筆勢(shì)加以連貫，筆鋒如果在筆畫(huà)中間運(yùn)行的話，能夠非常容易的做到上下左右，八面出鋒，在行草書(shū)中帶出細(xì)挺的牽絲，使點(diǎn)畫(huà)顧盼呼應(yīng)，氣脈不斷。
包世臣《藝舟雙楫》說(shuō)：“蓋行草之筆多環(huán)轉(zhuǎn)，若信筆為之，則轉(zhuǎn)卸皆成偏鋒，故須暗中取勢(shì)，轉(zhuǎn)換筆心也”。也就是說(shuō)毛筆在落紙時(shí)，鋒豪自然鋪開(kāi)，一運(yùn)行就略微偏向運(yùn)動(dòng)的相反方向，這樣，到筆畫(huà)轉(zhuǎn)彎換向時(shí)，如果直接寫下去，筆鋒就偏在點(diǎn)畫(huà)的一邊，成為偏鋒了，因此，非得轉(zhuǎn)換筆心，調(diào)正筆鋒不可。
調(diào)鋒的辦法有三：一是提按，靠筆毛本身的彈性使筆鋒回到垂直位置，然后再按筆換向，寫下面部分的筆畫(huà)，這就是前人所謂的“筆斷而后起”的方法，“筆提得起，自然中”的道理。二是在筆畫(huà)的轉(zhuǎn)彎處，通過(guò)頓挫調(diào)整到中鋒，然后再往下行筆，頓挫的動(dòng)作猶如蓋印，要向四面轉(zhuǎn)動(dòng)用力，因此古人把它叫做“印印泥”。唐以后的楷書(shū)基本上都采用頓挫法，它的效果強(qiáng)硬，雄渾厚重，能增加作品的狠勁。三是轉(zhuǎn)筆或稱轉(zhuǎn)指，就是在寫圓轉(zhuǎn)外拓的字體時(shí)，以手指轉(zhuǎn)動(dòng)筆桿來(lái)保證中鋒。
----以上是摘錄。
4月6日周四 第2天
今日讀書(shū)《書(shū)法技法通論》第一章執(zhí)使
宋代蘇東坡說(shuō)：“執(zhí)筆無(wú)定法，要使虛而寬”
“指實(shí)掌虛”比較科學(xué)。
清代程瑤田說(shuō)：“書(shū)成于筆，筆運(yùn)于指，指運(yùn)于腕，腕運(yùn)于肘，肘運(yùn)于肩，肩也，肘也，腕也，指也，皆運(yùn)于其右體者也，而右體則運(yùn)于其左體，左右體者，體之運(yùn)于上者也，而上體則用于其下體，下體者，兩足也，兩足著地，拇蝩下鉤，如履之有齒以刻于地者，然此之為下體實(shí)也。下體實(shí)矣，而后能運(yùn)上體之虛，然而上體亦有其實(shí)焉，實(shí)其左體也。左體凝然據(jù)幾，與下貳相屬焉，由是以三體之時(shí)而運(yùn)其右一體質(zhì)虛，而于是右一體者乃其至虛而至實(shí)者也。夫然后以肩運(yùn)肘，由肘而腕，而指，皆各以其至實(shí)而運(yùn)其至虛”
正確的姿勢(shì)是：兩腳平放，腳趾腳掌貼地，上身正直，左手肘部“凝然據(jù)幾”，右手松肩，張臂，抬肘，懸腕，運(yùn)指。
“腕與肘呼吸相通，指與筆自然合節(jié)耳。法宜腕與肘，指與筆一齊下，肘用力使腕，腕用力使指，筆不使其稍偃”整個(gè)書(shū)寫過(guò)程，肩，肘，腕，指，筆，聯(lián)動(dòng)，少了誰(shuí)都不行。
----以上是摘錄。
4月5日周三 第1天
今日讀書(shū)《書(shū)法技法通論》
序
書(shū)法理論研究的層次分為感性與理性兩個(gè)階段。人類的認(rèn)識(shí)分為感性，知性和理性三種，認(rèn)識(shí)的過(guò)程是從混沌的關(guān)于整體的表象開(kāi)始，這是感性；到分析的理知，所作的一些簡(jiǎn)單的規(guī)定，這是知性；最后通過(guò)多規(guī)定的綜合達(dá)到多樣的統(tǒng)一，這是理性。
感性階段的理論比況奇巧，讓人難以理解；知性不能掌握美，生命僵死之處，必有法則堆積；
我們要克服感性分析方法的含糊不清，克服知性分析方法的片面性，使一些被孤立的拆散開(kāi)來(lái)的簡(jiǎn)單規(guī)定經(jīng)過(guò)綜合，恢復(fù)其豐富性并達(dá)到多樣性的統(tǒng)一。
對(duì)基本技法不僅要知其然，而且還要進(jìn)一步知其所以然，其次盡量闡述用筆，點(diǎn)，畫(huà)結(jié)體的章法之間的內(nèi)在聯(lián)系，將所有技法納入到一個(gè)完整的體系之中。
----以上是摘錄。
