我的人生觀里：活著永遠都是第一位的。
相信每個人都是如此的想法，所以我很佩服那些視死如歸的英雄也很厭惡輕生赴死的人，因為不懼怕死亡，舍生取義，凡人是做不到的；而不敬畏生命，輕生厭世，則死不得其所，是對生命的褻瀆。
所以，無論遇到什么事情，只要我仍然能確認我可以沐浴第二天初生太陽的曙光，我能呼吸自由的空氣，我可以看到形形色色的人群，我就擁有生路。
也許對于生與死的思考，在有些人看來是無用的，是荒唐的，是不可描述的蠢。但我不認為這是哲學家的專利，也不認為是愚蠢的表現，我認為我們大多數人活的是片面的，狹隘的。
活著，尤其是成年人的世界，很難去定性什么是成功，或者什么是值得做的，或者做什么能保證你鮮活的生命。就拿最近看的一部《鋼琴師》來說，主角是斯皮爾曼（有翻譯稱斯普爾曼），是一位備受尊重的猶太鋼琴家，或者我應該直接稱其為鋼琴家。但處在二戰時期，猶太則成為一個戰爭的犧牲品，一切名號都不復存在，企業家、律師、醫生、工匠任何在面無表情的蓋世太保前只是一具行尸走肉，你會被家中趕到集中居住區，然后在到集中營，然后一個個小的集中營變成了大的集中營，你可能在吃著晚餐被從窗戶扔到樓下，你可能會莫名其妙的被槍決，也可能你認為你要死的時候只會挨一頓鞭子。沒日沒夜的恐懼，朝不保夕的生命，死神就在你的上空盤旋，你的心在怒罵著惡魔的侵略者，但這真的是無用，你的死隨時都可能發生，只是時間問題。
但主角活下來了，也許你看到的是他靠著朋友的幫忙，運氣，不放棄的心態，以及一個德國軍官的協助，中間甚至活的很丑陋。但細思這一切應源于他的鋼琴家的頭銜和備受尊重的為人，在幾次即將死亡的時候總有人莫名其妙的幫助了他，最后他為德國軍官彈奏的一首肖邦的升c小調夜曲，在戰爭中具有獨特的震撼力和魅力。兩個獨立的個體拋開了戰爭，拋開了國恨家仇，拋開了一切，仿佛一個溫暖的午后，一切都是那么安寧，鋼琴曲在恣意的飄揚，兩個生命這一刻都得到最大的寬慰。
戰后，鋼琴家活了下來，德國軍官死在了戰俘營里。
冰與火之歌里有一句話：凡人皆有一死。
確實，人活于世百年，最后不免歸于塵土，精彩也好，平淡也罷，最后我們都不知了，就算青史留名，我們說得上的名人大家，他們成就的到底意義在哪里？不自知，人皆評論其一生，又仁者見仁智者見智，褒貶不一論。
有人追求現世的成就，功名利祿，熙熙攘攘，用好用的，吃好吃的，住好住的，穿好穿的，其實無非就是做給別人看，如果世界就你一個，還有意義嗎？魯濱遜之所以能活著，是因為外面還有一個活人的世界。
因此我得出一個結論，人都是社會性的，生與死是第一要務，之后的人生需要聚焦更多的目光，才是人生的意義。比如黃金，賦予他硬通貨的身份，才擁有了不菲的價值，比如鋼琴家而不是其他人，假如是個流浪漢，應該在死在了第一次食物短缺。
所以我認為，人活著是第一要務，那么身體是你必須率先維護好的；其次在有限的時間里聚焦最多人的目光，讓自己擁有別人的尊重和價值認可，才可能在任何時間強大，顯然這種價值認可是發自內心的，沒有外在利益的，也就是修內心，而不是樹外型。
財富可以讓你活在安穩的現世，人格魅力才能讓你真正強大，這才是生路。
