? ? ? ? 在我看來，動(dòng)漫也是一種文化。自己所了解的動(dòng)漫并不多，但在欣賞的過程中，很容易便察覺到了：動(dòng)漫折射出了一個(gè)國家或地區(qū)的文化特征。字幕或?qū)Π资亲蠲黠@的了。美國的動(dòng)漫對(duì)白是English，而日本的則是日語。其次，從動(dòng)漫中的場(chǎng)景擺設(shè)等都可以看出一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)在某一段時(shí)期的主流風(fēng)格。在這一點(diǎn)上，動(dòng)漫與文學(xué)、影視等是相通的。還有人物的進(jìn)退舉止上，可以看出一個(gè)人的性格或行事原則，同時(shí)也反映了造就這些的社會(huì)背景。例如在日本的動(dòng)漫中，我們可以了解到一些日本的禮節(jié)以及日本人民對(duì)禮節(jié)的注重。在另一方面，動(dòng)漫作為精神文化生活的一種選擇之外，在市場(chǎng)上不可避免地會(huì)與商業(yè)掛鉤，為了使其暢銷，動(dòng)漫也得考慮到當(dāng)前消費(fèi)者所關(guān)注的等等。
? ? ? ? 既然如此，在欣賞動(dòng)漫之余，我們是否應(yīng)該從中汲取一點(diǎn)東西呢？在源遠(yuǎn)流長的文化長河里，在文化發(fā)展的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域中，奮斗與愛永遠(yuǎn)是兩個(gè)經(jīng)典而又時(shí)髦的主題，在動(dòng)漫之中也是如此。其中應(yīng)該有點(diǎn)原因吧？我曾考慮過這個(gè)問題，得出以下結(jié)論。
? ? ? ? 自從生命誕生之日起，他們就不得不為生存而掙扎。在殘酷的自然界，生存永遠(yuǎn)排在所有生命目標(biāo)中的第一位。這樣，在有限的時(shí)空條件下，各個(gè)物種開始了競(jìng)爭(zhēng)。同樣，自從人類出現(xiàn)以來，他們面臨的首要問題就是生存。如何在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的自然界中生存呢？人類不得不為此而奮斗。歷經(jīng)數(shù)百萬年以來，人類的奮斗使得本身得以保全并發(fā)展、進(jìn)化，而一些適應(yīng)不了或者說來不及適應(yīng)自然的物種，便被無情地淘汰了。因此，可以這么說，在數(shù)百萬年后的今天，一個(gè)嬰兒自其出生之刻起，身上便帶有奮斗的基因。這是遠(yuǎn)祖?zhèn)優(yōu)榱朔毖茏訉O而流傳下來的遺產(chǎn)。即便在今天，人類在與其他物種競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，自身內(nèi)部也存在競(jìng)爭(zhēng)，人類仍要奮斗。因而“奮斗”的主題很容易引起人們的共鳴，動(dòng)漫也是如此。這也是熱血?jiǎng)勇L盛不衰的原因之一。
? ? ? ? 在自然界中，人類的力量是弱小的，為什么還得以生存呢？原來，在當(dāng)初人類為捕獲在力量上強(qiáng)于自己數(shù)倍的野外生物，不得不以數(shù)人、十?dāng)?shù)人乃至數(shù)十人互相合作的形式來狩獵。后來，這種合作演變?yōu)榱司裆系男枰瑦郾惝a(chǎn)生了。再后來，愛又逐漸分化為友情之愛、親情之愛、戀情之愛等等，但歸根結(jié)底仍是精神上的需要。因此，在“奮斗”基因遺傳的同時(shí)，“愛”的火種也得以延續(xù)，從而“奮斗”與“愛”便相輔相成，成為人類文化中不朽的支柱。
? ? ? ? 在動(dòng)漫之中，我們可以清楚地看到，無論在哪部作品，都能從中發(fā)掘出“奮斗”與“愛”。純粹的欣賞是精神上一種絕妙的享受，這一點(diǎn)我十分贊成，也是我身體力行的一個(gè)方面。然而，在潛移默化之中，我們更應(yīng)該主動(dòng)去汲取自己所需的一切。少年漫畫使人熱血沸騰，那是因?yàn)閵^斗不屈是人類生存進(jìn)化無盡的動(dòng)力；少女漫畫細(xì)膩感人，可以教會(huì)人們?nèi)閯e人著想，體會(huì)愛的真諦；歷史漫畫不僅是對(duì)歷史的另一種個(gè)人詮釋，也是了解他人是如何看待歷史的一面窗口……
? ? ? ? 不僅如此，動(dòng)漫也是教育孩子的一種絕佳途徑。孩子們天性活潑，且見識(shí)較淺，一堂政治理論課的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一部動(dòng)畫片或一本漫畫書。因?yàn)樵诒举|(zhì)上，動(dòng)漫的生動(dòng)有趣與孩子的童真靈動(dòng)是相通的。至于如何拍好一部動(dòng)畫片，而不是將其拍成枯燥無味的說教，是教育工作者與動(dòng)畫制作人員的責(zé)任和義務(wù)。
? ? ? ? 另外，動(dòng)漫界中也是魚龍混雜。從個(gè)人的角度看，我絕不會(huì)去否定任何一部作品。畢竟各人的立場(chǎng)不同，無論哪一部作品，作者都會(huì)考慮到自身立場(chǎng)以及作品的目的，沒有一個(gè)人有權(quán)利站在自己的立場(chǎng)去否定別人的立場(chǎng)。但是，至少有一點(diǎn)必須考慮到，消費(fèi)者有不同層次，在理解分辨的能力上各不相同。所以，在作品創(chuàng)作之前，在賣主將動(dòng)漫商品售出之前，在動(dòng)漫所有者將書、碟送出或借出之前，請(qǐng)考慮一下對(duì)方的接受能力，不要讓作品對(duì)他們?cè)斐韶?fù)面影響。或許作品的初衷是善意的，但造成不幸的后果是每個(gè)人都不愿意看到的。因而，我衷心希望每個(gè)成年人都認(rèn)真考慮一下，這是每一個(gè)成人的責(zé)任與義務(wù)。
