愿一人白頭

蔣勛老師有一篇文章《愿得一人心，白頭不相離》談到了愛情的本質，談到了愛情的偉大，也談到了婚姻讓愛情變得平庸。看完后，感觸頗多。文中提到羅密歐和朱麗葉、梁山伯與祝英臺、白蛇和許仙，他們面對的現實總結起來就是要告訴你，純粹愛情的不可能性。

愛情的內在本質是最圣潔、最崇高的東西，但它的外在受限于現實，如階級、父母的阻攔以及一些國家道德、法律的限制。正是因為這些阻礙，愛情才變得崇高，可以這樣說，一段愛情經歷的苦難越多越深，這段愛情散發的光芒就越耀眼。還有一種阻礙，是實在難以突破的，那就是所愛的對象。今天我要談論的，就是遇到這種阻礙的愛情。

有許多人都面臨這種境遇，那就是自己瘋狂愛上的人，對自己卻沒有什么興趣。在大陸的年輕人中，他們在處理這種情況的時候，大多是糾纏一段時間便換一個對象。因為這種愛對于雙方來說都是煎熬，對于愛的這一方來說是痛苦，而對于被愛的一方來說是負擔。不了了之，是不是注定要是這種愛的統一歸宿？這樣未免太殘忍，太可惜。

其實對于一個想要追求最美麗的愛情的人來說，即使所愛之人不愛自己，即使所愛之人有了愛人，他也會并且應該繼續愛這個人。因為他要追求的，無非是極致的幸福或極致的痛苦，這兩種都只有他最愛的人才能給他，如果最終仍然逃不過換了所愛的對象的命運，那這樣的愛是否有太沒有價值？是否可以說這樣的愛仍然敗給了現實？但是他應該以怎樣的態度來面對所愛之人——那個他追求最美麗的愛情路上的最大的困難？

我們是否可以參考了不起的蓋茨比？蓋茨比為了守護他的愛情，征服了整個紐約。但最最終，他還是輸給了黛西—他最愛的女人。其實，我們可以感覺到，蓋茨比已經不是為了再次和黛西在一起了，他只是在追逐他心中美麗的愛情，他把這樣的愛情當做一種信仰，就像那些宗教的信徒一樣，他虔誠地、不悔地、始終地維護著他的信仰，維護著他的愛情，這愛情已經與黛西無關，只關乎蓋茨比自己。著實，在這樣的愛情下，黛西顯得太平庸；著實，在這樣的愛情下，蓋茨比顯得太迷人；著實，在這樣的愛情下，所有的平凡人都會變得偉大。

我們是否可以參考傳說中的金岳霖？傳說中，金岳霖為了林微因孤獨了一生。在林微因去世后多年，有一天金岳霖邀請了一眾好友聚會。好友們都很詫異，因為金岳霖平時是個節儉的人，所以大家完全不知道他為何宴請眾人。席間，他說今天是林微因的生日。這件小事令我很感動，這不就是我要追求的愛情嗎？這不就是大家歌頌的愛情嗎？正是這種感動，讓我仍然愿意相信傳說中的金岳霖，而不在意實際上他并沒有忍住孤獨忍住痛苦，這不怪他，畢竟痛苦真的很痛苦。

我們是否可以參考痛苦的尼采？我想，正是因為莎樂美不愛他，只是崇敬他、欣賞他，才造就了他偉大的、深刻的孤獨和痛苦吧。這種有歸宿的孤獨和痛苦，其實是一種幸福。蔣勛老師在文章中說，一個人需要愛，需要被愛更需要付出愛。既然不能被愛，那付出愛也是一種幸福吧。尼采是幸福的，正是由于他的痛苦，才保留了愛情，追求到了最極致的愛情。因為如果得到了愛情，反而會像蔣勛老師說的一樣，婚姻讓兩個人自我放棄，讓雙方變得庸俗，讓愛情走進墳墓。所以，靠犧牲幸福，來維持愛情的終極美麗，何嘗不好？只是這個過程會很痛苦、很孤獨。而我向往這樣的痛苦，向往這樣的孤獨。

但是在這個過程中，一定要注意，自己的愛對一個不愛自己的人來說，是一種負擔，千萬不要讓自己愛的人背負上愧疚感。只有這樣，才能保留自己對她（他）的愛情。否則如果一直去糾纏別人，不僅得不到純潔崇高的愛情，反而會把這種原本很美好的感情變得平庸、厭惡。

在愛情中，我是一個浪漫主義者，一個理想主義者，甚至是一個悲觀主義者。即使得不到想要愛的人，也會去追逐理想中的愛情，愿一人白頭。這將是一段孤獨的、痛苦的旅程，而終點是極致的愛情。這段旅程越孤獨越痛苦，就越接近于終點，越接近于幸福，因為在那個地方，幸福和痛苦已經沒有分界線了，它們是一體的了，幸福即痛苦，痛苦即幸福。

其實，一生所愛，做金岳霖又何妨。