在一曼的心里，蒜皮也可以是雪花，這樣單純散漫的姑娘，難道不好嗎？

當時我就在想，這個把大蒜皮當雪花，唱著“我要你在我身旁，我要你為我梳妝”的姑娘，內心該多么柔軟，又該多么渴望愛情啊。

一曼是可愛的，她唱歌的時候，說了一句：“我要是在上海，有周旋什么事啊？”

那種漫不經心的表達，真的愛死了。那是發自內心的少女心炸裂，天真爛漫啊。

老裴向她求婚，原本是溫暖的，她卻拒絕了，不容絲毫考慮。其實我懂她的心意，老裴太聰明了，他對一曼說：“我知道你不是這樣的。”

他以為，一曼會以為他懂她而感動不已，會抹淚奔向他。

其實，他不知道，好多東西說出來就變了味道，他可以獨自去讀一曼心底的矜持，卻沒有揭開她偽裝保護自己的面具的權利。她需要的不是能看穿面具的眼神，而是默默給她溫暖地擁抱。

有些人就如老裴，自以為了解對方，常洋洋得意，拎不清輕重，言行舉止越界，只會招來反感。做人做事，要落在對方的心坎里，而不是流于表面。

一曼是浪漫的，她愛的老式音響，她跳華爾茲，她墻上貼海報，她喜歡的花，哪一樣不是女生柔情，無不是因為愛情。所以，婚禮必須是神圣的，在那場鬧劇的婚禮上，她阻攔離開婚禮現場的人，死也要保護不容踐踏的花。

可惜，在那個世事荒唐的年代里，沒有人有能力能夠保護好一曼。一直以老好人形象出鏡的校長，只不過是一個毫無原則的懦夫。說過要娶一曼的老裴不是，和一曼有過一夜情還藏著她頭發的銅匠更不是，他們都不配給一曼提鞋。

因愛生恨是很容易的，當人們求而不得的時候，會想盡辦法毀滅。因為人們有貪嗔癡，所以人生太苦。

當我們在他人身上得不到滿意的回應時，在一段關系中產生挫敗感時，在一場經歷中心生怨恨時，在潛意識里，對他人的敵意是非常強烈的。當受壓的情緒閘門一開，所有問題都變成了“為什么”和“憑什么”。

這就是人生之苦，因為大多數人都把要求扔給了對方，而從來沒有對自己提過要求。很多人把他人對我們的好與我們所需得到結果混為一談。

直白一點講，他人做的一些事情滿足于我們的結果，是因為他人心甘情愿，而不是我們的要求。

美德、責任感、智力、情商都不是可以靠要求得以呈現的，只能靠每個人的自我要求。要求是對自己提，而不是對他人。

如果渴望得到不會令自己失望的感情，首先只能自愛。我們都將在具備完善道德原則的心智基礎上的“自愛”中得到成全，這才是最重要和最高級的情感實現。對自我的需求箭頭永遠要指向自己，剩下的交給時間。

所以，當老裴和銅匠披上那件“貂皮”大衣后，都要摧毀一個曾愛過的女子時，我一點也不感到奇怪。因為他們那種人是完全按照他人的意志去思考和行動的。就如他們穿上那件神奇的貂皮大衣后，每個人都變了模樣。

在那個陽光爛漫的午后，老裴曾那么溫柔的表達要娶一曼，披上貂皮大衣后，只有利益和恨；單純的銅匠穿上那件貂皮大衣，變成一個唯利是圖的惡魔。

他們披上欲望的貂皮大衣，隱藏在文明社會中那最原始最丑惡的欲望，破土而出，誰也阻攔不住。

其實我不知道教育是什么，教人讀書識字，做一個文明的人。可我們早已被文明搞壞了。當那頭真正的驢被銅匠假扮的“驢得水老師”命令殺掉的時候，孫佳蹲在操場上，一邊燒紙一邊哭著說：“都是我不好，把人教壞了。”

在所謂的教育之下，當自由者的長發被惡魔剪去之后，再剜去勇者的膝蓋，帶走癡情者的愛情，泯滅天真者的稚嫩，扭曲逐夢的理想，一聲槍響，粉碎所有知識分子的傲氣，從古至今，都是這樣。

老裴死在了那一夜，鐵男死在了槍響時，一曼死在了照鏡子的那刻，死了好多原本的樣子，還死了一頭驢。

文明教會了我們什么，變得不會愛了吧。

純粹的愛是什么？我的一切付出都是一場心甘情愿，我對此絕口不提。你若投桃報李，我也不會感激，但我必珍惜。你若無動于衷，我也不會灰心喪氣，更沒有“憑什么”和“為什么”來拷問對方。

只不過，直到有一天，我不愿再這般愛你，就讓我們一別兩寬，各生歡喜。

一曼死的時候，正是孫校長、老裴、鐵男站在一起準備重新開始的時候，一曼的死是一種絕望的死，那是一種看不到希望的絕望。做錯事的人得不到懲罰仍可以繼續做原來的事，預示著他們還將繼續犯錯，別人看透了，她卻看破了。

她如果不愿改變，活著比死亡更痛苦。在那個魯迅所說的吃人的社會，一曼只能帶著單純散漫去了一個平靜的世界。

她死之前，還是一絲一茍的將校服做完了，折疊整齊擺放在她的床上，那是活著的最后儀式感吧。

最后，我只是希望那個天真浪漫的姑娘，在另外一個世界，有滿山遍野的花可以采，又有溫柔善良的男人可以睡。雖然世事荒唐，也希望有人陪她看月亮，曬月光。