? ? ? ? 正月初六的早晨，剛一拉開窗簾，一大片陽光便爭先恐后的擠進來。我心頭一亮，心情也隨之明媚起來。

? ? ? ? “今天該出去透透氣、爬個山了！”這個閃念在腦中一出現，我就決定了。

? ? ? ? 因為始于武漢的這場瘟疫發展的超出想象，今年這個本該熱鬧的春節一夜之間變成了一個全民閉戶萬人空巷的奇跡，安靜的有點不大真實。隨著武漢“封城”，從除夕那天開始，堅壁清野式的疫情防控便迅速在全國展開。

? ? ? ? 我自初二那天從老家返回，已在家中認真窩了三天。還好，于我而言，遠離了春節的熱鬧，暫時遺忘了職場中的煩惱，正是清清靜靜讀書寫字、做點自己事的機會，這不正是我所盼望的嗎？豈不樂乎！

? ? ? ? 這可能是我這人的壞毛病吧，就是要干點創造性的事非得靜下來不可，很難利用碎片時間去做。比如寫點東西、思考些復雜的事，哪怕平時在喧鬧的生活和工作中不是很忙，但總感覺心是懸在半空中的，不易沉下來，非得晚上或者周末把自己關在屋中靜下來才能完成，這也許就是人們所說的浮躁吧。沒想到這次倒是被動的有了這種機會。但是不美的是這幾天霧霾嚴重，似乎正應了日趨嚴重的疫情，天空陰沉沉的，讓人舒暢不起來。

? ? ? ? 難得今天這么好的天氣，我這經常喊著“智者樂水，仁者樂山”的人突然就心癢癢起來。“不去與人接觸，到野外也是隔離啊！”，帶著這種想法，我匆匆收拾停當，戴上口罩，便驅車直奔城南的龍洞山而去。

? ? ? ? 龍洞景區自古就是濟南一帶的山水盛景，峰巒疊嶂，山勢奇絕，林木茂盛，溪泉淙淙，深谷幽峪中佛跡遍地，古往今來多有文人騷客向往而踏之。可惜近年來因有部隊駐扎而封閉了景區大門，一些驢友只好從周圍的山坡上開辟出一條條小路進去。雖然很難完全欣賞到龍洞景區的全貌，但是翻山越嶺也能到達一線天、藏龍澗、黒峪、馬蹄峪、佛峪等風景絕佳處，甚至有人能進入到龍洞峪，去探一下龍洞。

? ? ? 也許是春節加疫情的雙重原因，今天來爬山的人很少。我決定選擇一條以前從未走過的小路上山，去探索一個全新的境界。

? ? ? ? 一路攀爬，幾乎沒有碰到什么人，山林中靜的出奇，只有一兩只不知名的鳥偶爾在身邊的樹上呼啦啦一聲飛起，發出幾聲吃驚的叫聲，嚇人一跳；走在稍稍平緩的路上，腳下尚未融化的殘雪會發出咯吱咯吱的響聲.......。

? ? ? ? 我像一個孤獨的流放者行走在山間。對，是流放！想到這個概念我突然興奮起來，自古以來多少仁人志士被流放，他們在流放中升華了人格，成就了一段段佳話。而我現在不正是一種主動的流放、一種精神的流放嗎？就像陶淵明那種歸于田園的心境是多么令人向往！我喜歡這種流放！想到這里，感覺天更藍了，陽光更明媚了，我豁然開朗，行意盎然。

? ? ? ? 我喜歡爬山是很多朋友知道的，他們也經常問我：你怎么一個人去啊？多危險，多寂寞！其實我也經常與家人和朋友一起熱熱鬧鬧的郊游，但我更喜歡一個人獨行，甚至是享受這種孤獨。在太多的熱鬧和喧囂中，有時能跳出來獨處一會，讓疲憊的身體歇一歇，讓心靜下來，讓靈魂喘口氣，這何嘗不是一種享受？就像那句詩所說“狂歡是一群人的孤獨，孤獨是一個人的狂歡”！也正是因此，我更喜歡一個人走在路上，只有在這時，我思想的野馬才會跳出柵欄，在山川野林中嘶鳴，在天空中自由翱翔。這時，我會任由這匹野馬馳騁：許多事會想起來，許多事會忘掉，許多奇怪的想法也會閃進來......。有時，獨行在路上，那苦苦行走的孔子，那急急行走的墨子，那踽踽獨行的屈原，還有那坐在青牛背上悠悠行走的老子......，這些形象都會不自覺的闖進我的腦海。這種精神的放逐不恰是一場思想的盛宴嗎？

? ? ? ? 山路在平緩的柏樹林中還好，能清晰的看到它蜿蜒的身段，但更多的時候需要撥開雜亂的荊棘茅草才能找到小路，有時還要手腳并用攀爬上巖壁才能找到方向。但是我樂于這種狀態。你看，在路上偶爾透過稀疏的樹枝向上望去，那斑駁中的天空是多么地湛藍，簡直一塵不染，純凈的如同風平浪靜時的深海大洋！這是城里的天空無論如何也不能相比的。走累了，坐在懸崖上一塊平整的巖石上，望望遠山，“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的意境立即就會展現在眼前；再看看遠方的城市，想象著里面忙碌的人們，一種超然于物外的出世感油然而生！行走到高處或者山谷中，有時不自覺的就想長嘯幾聲，這時會突然想到魏晉時期那個善于在山中嘯吟的阮籍，于是會更加起勁的變換方式大嘯不止，似乎是希望得到山頂上那個隱居老人的復嘯，即使不可能有孫登老人的回聲，但山川也會回響，與你對話，或者有時也會得到遠山上其他驢友的回復，也是很有趣的。

? ? ? ? 繼續行走，翻過山，再下到谷底，沿山路向東南走就進入了馬蹄峪。這條山峪兩山對峙，峭壁環列，清溪流淌，人跡罕至。山腳開闊平緩處枯木橫列，野藤纏繞，林木茂密。谷底中，殘雪掩映，泉溪緩流，或薄冰閃現，或泉水淙淙，石縫中清泉漱玉泄璣，在低洼處形成一泓碧水。雖然現在是寒冬季節，仍難掩其雄秀本色，可想冬去春來山花爛漫時，泉歡鳥鳴；或者夏秋時節，山風吹來，林濤溪琴，這該是怎樣的一種景色！

? ? ? ? 盤谷兮？愚溪兮？我想，當年發出“從子于盤兮，終吾生以徜徉！”的韓愈，與其羨慕隱居于盤谷的李愿先生，不如擇此地而隱，這里才真正是“窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。”的好地方啊！當然比之柳宗元筆下的愚溪，若不是老先生帶有自家的感情色彩，這里的景色那更是有過之而無不及！我甚至想，也許大詩人王維苦苦尋覓的山間月光下的清泉就是這里吧？

? ? ? ? 在馬蹄峪通往佛峪的山谷兩側的崖壁下，常見一些洞窟，這些洞窟顯然是有人依山勢、就天然專門開鑿的。我一時興起，專門探尋了幾個。洞口堆滿碎石，荊棘野草遍布，進得洞來，發現洞窟不深，往往只有三米五米，依稀可辨書龕石臺，似有人居住過。什么人曾經在這里鑿洞隱居或者閉關修行呢？我不得知。在洞中徘徊許久，也學隱者之狀，盤腿端坐在洞中石臺上，閉目冥想。四周空寂無聲，一時許多事物電石火光般襲來，一時又云開霧散，混沌又澄澈，時間一久，竟昏昏然物我兩忘。是禪定？還是希夷微混而為一？不知也。但是柳宗元所說的“超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的境界竟明朗起來。

? ? ? ? 立于洞口，看對山壁立千仞，草木寂寥無聲，天空澄碧如初，忽然想長嘯一聲，但我知道，這聲長嘯絕不是貴州龍場陽明洞中的那聲長嘯。

? ? ? ? 正徜徉在山川茂林中，突然手機響起來。原來是單位通知要進一步加強疫情防控，從今天起要擬定應急預案，報送相關數據等。這個電話一下把我拉回到現實世界，游山玩水，怡情悟道之心全無。我作為機構的負責人必須得抓緊回去部署安排這些事項了，于是只得匆匆下山。

? ? ? ? 昔日陶淵明把自己流放到田園，這是生活，但生活阻擋不住他把自己流放到精神世界的桃花源。

? ? ? ? 人其實就是在此岸與彼岸的江河邊生存，在現實生活與精神理想的夾縫中生存，在自我與本我中來回跳躍。在此岸生活，日子還要過下去，而且希望我們在此岸的生活更有溫度；在彼岸流放，理想就應如春花爛漫，而且流放到彼岸的精神應更具情懷。

? ? ? ? ? “幾上江湖書一卷”。人也許就得習慣于在夾縫中求生存，而且要生活的好，因為生活還得繼續下去。? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? （張守方? 2020年2月1日初稿于濟南）