文｜云吞悠揚
這幾天的熱點新聞讓我想起一則小故事，我驚詫于歷史總是驚人的相似：
故事發(fā)生在漢和帝時期，地點是在今浙江省余姚市大隱鎮(zhèn)，主人公也就是殺人兇手叫——董黯，名門之后，儒學(xué)宗師董仲舒的六世孫。
雖是名門之后，但傳到董黯時家道中落，更苦的是還少年喪父，留下他與母親相依為命。據(jù)記載由于已是家徒四壁，董黯只能靠打柴為生，但即便如此他仍然是大儒的子孫后代，不忘祖宗德行教誨，全心全意孝敬母親。
王寄，故事的反面人物，與大孝子董黯為鄰，卻富而不孝。
話說有一天，王寄的母親跟黃氏（董黯的母親）拉家常說：“我家境比你富裕，吃好穿好，怎么身體卻不如你呢？”
黃氏回答：“我們家雖然窮，但也吃穿不愁，這些都是身外之物，關(guān)鍵是兒子孝順，對我好，心情愉快，身體自然就好了。”
王母聽到這里忍不住在董母面前數(shù)落自己的兒子是多么不孝，經(jīng)常打罵自己等等……回家后又忍不住責(zé)罵兒子，她希望兒子能以董黯為榜樣能做一個孝子。
王寄非但沒有聽進去，反而認為這是董母在挑撥他和母親的關(guān)系，敗壞自己的名聲，于是氣急敗壞的來到董家，對董母是又打又罵。董黯聞訊趕回家，顧及自己母親的身體，當(dāng)時只是制止了王寄的暴行，并未追究！
什么叫惡人？沒過多久，一天王寄趁董黯外出，竟然如同高利貸討債一樣不依不撓再次行兇把黃氏打成了重傷。
董黯回家后懊悔不已，跪在母親床前痛哭流涕：“兒子不孝，讓母親受如此欺辱、遭如此大罪”。
黃氏說：“不怪你，這都是我自己失言造成的。”
辱病交加，不久黃氏含恨去世。
董黯悲憤交加，他本想立即報仇，但想到王母也只有王寄這一個兒子，如果現(xiàn)在就殺死王寄，也等于要了王母的性命，他于心不忍。他給母親守墓，想著報仇的事，睡覺也枕著斧頭。他日夜痛哭，以至于淚積成潭，樹上的烏鴉也被他的哭聲感動，伴他哀鳴不止。
但這份“辱母之仇”，董黯是一直刻在了心中，多年后王母百年歸老，董黯待王寄為母辦完喪事后，平靜的提刀來到他家，舉刀將王寄斬首，提其腦袋于母親墳前祭奠。
隨后心愿已了的董黯到官府自首，地方官府查其背景為儒學(xué)宗師董仲舒一脈香火的獨苗，想到董仲舒是圣人一般的存在，若將董黯殺了就是斷了圣人之后，不敢裁決，上報給了當(dāng)時的漢和帝。
漢和帝看完奏折后被其孝心感動，決定寬宥其擅殺之罪，以“孝”為名特赦了董黯，隨后還詔其為郎中，并傳令天下，將其孝子之名“海內(nèi)聞名，昭然千秋”！
這就是在古時為母受辱報仇的結(jié)果，不但沒有受刑反而成為全國模范！
（題外話，董黯拒絕了封賞，后受皇恩俸祿，隱居終老于大隱溪。慈母孝子的故事很快傳遍了神州大地，后來人們就把大隱溪叫作慈溪，后來又用慈溪來命名縣名，這就是慈溪市名的來由。）
的確，古今不同，現(xiàn)在我們是法治社會，但法律是什么？
很多人說法律就是社會規(guī)則，孰弱孰強都得遵守。
法律不僅僅關(guān)乎行為規(guī)則，還關(guān)乎規(guī)則背后所引導(dǎo)的社會價值觀和人生觀，還關(guān)乎人心所向以及塑造的倫理人情。
真正的法律制度應(yīng)該讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。
相信，最終的結(jié)果我們都不會失望！
