首先，我們來看一個偽命題：
所有在教室里的人都打開了書
小明在教室里
所以小明打開了書。
請指出其中的邏輯錯誤。
有沒有覺得一定是本文的作者傻掉了，這分明就是個很正確的命題嘛，而且還是運用了超經(jīng)典的三段論耶！
錯！
這就是個偽命題。
這樣的邏輯錯誤生活中隨處可見，經(jīng)常混淆大眾的視聽，因為大部分的人們是不會深入思考其中的真相的。如何判斷一個人的邏輯水準究竟如何，最簡單的方法就是聽一個人的講話，不用多，三到五句足矣。
不廢話，聊聊邏輯學的一些認識。
首先這是一門嚴肅又嚴謹?shù)膶W科，所以在接觸的時候，需要全神貫注，一些錯誤結論的產(chǎn)生往往源于我們自身的注意力不集中。粗心大意的人可以洗洗睡了。
其次，我們的邏輯產(chǎn)生于客觀事實，以及我們對客觀事實的主觀認識，所以必須要確認客觀事實，同時留意我們自身觀念的本源。Eg:我們講貓是一種會“喵喵”叫、毛茸茸的動物，首先我們需要一只貓，然后我們通過“喵喵”叫的、毛茸茸確立關于貓的主觀認識，最后我們可以建立“汪汪”叫的、毛茸茸的動物這個簡單的邏輯。
第三，為我們的觀念匹配恰當?shù)恼Z言，使得觀念能忠實地表達出客觀事實的本來面貌。
關于邏輯學不得不說的四大原理：
1.同一律：即要求在同一思維過程中（同一思考、同一表述、同一交談、同一辯論）中，在什么意義上使用某個概念，就自始自終地在這個唯一確定的意義上使用這個概念，不能偷換概念，特別是有多義和歧義的地方。
2.排中律：即對任何事物在一定條件下的判斷都要有明確的“是”或者“非”，不存在中間狀態(tài)。Eg:電視機放在桌子上。這句話要么真，要么假，不可能有中間狀態(tài)。
3.充足理由律：即任何事物都有其存在的充足理由，即一個事物之所以被稱為另一個事物，是因為：1.它解釋了為什么另一個事物存在；2.他解釋了為什么另一個事物以這種或者那種特定的方式存在。Eg:疾病是醫(yī)生存在的原因，沒有各種各樣的疾病，就不會有醫(yī)生的產(chǎn)生，不會有內(nèi)科、外科、兒科等各種各樣的醫(yī)生。
4.矛盾律：即在同一時刻，某個事物不可能在同一方面既使這樣，又不是這樣，這個定律可以被看作是同一律的延伸。Eg:小明不可能在今晚八點鐘，身體既在浙江，又在深圳。
艾瑪！寫得跟教科書一樣。寫了一堆廢話！邏輯學最迷人的地方在于從演繹和歸納中探索出真相，真相是我們所有努力的意義所在。具體實戰(zhàn)篇當然首推《福爾摩斯探案集》，比如福爾摩斯為什么第一次和華生見面就知道他是個軍醫(yī)，而且曾經(jīng)到過阿富汗？依據(jù)如下：首先他是從華生的手腕上看出來的，他的手腕黑白分明，顯然是曬黑的，而不是他原本的膚色，他的言行舉止以及“物是人非了”那句話，他走路瘸得很厲害，但寧愿站著也不愿意坐著，顯然是一個軍醫(yī)，那么，是軍醫(yī)，又是受過傷的，并且皮膚被曬黑的，顯然在阿富汗帶過。
邏輯學真正的目的在于發(fā)現(xiàn)真相。生活中的迷霧太多，走丟的時候，靜下心來，用點邏輯學，好好洗洗腦子。
來，這位兄臺，我敬你是位有邏輯的勇士！
